记得上学时，在传播学课上，老师讲过一个经典案例，是美国国际电报电话公司的广告，画面是一个美国的豪宅内，清晨，在空旷的大房间里，一对衣着保守整洁的老夫妻坐在大餐桌的两侧正安静地吃早餐，气氛冷清沉闷，周围没有一点声音，此时在房间的深处响起清晰的电话铃声，老夫人用餐巾擦擦嘴，步履蹒跚地走出了画面，一会儿，她又重新坐在餐桌前，默默地用餐巾擦拭着眼角，老先生放下手中的刀叉，略带惊讶地看着她，老夫人抬起头看着自己的丈夫，轻声说：“女儿来电话说她爱我们。”广告的最后是国际电报电话公司的标识。这段电视广告被誉为传播史上最伟大的创意之一，在这里，电话不再是传播声音的冰冷的电子工具，而是一种传播爱的途径。社会学家对此给出的解释是，每一个伟大的创意都必然包含人类最基本的情感。
　　同理，每一项伟大事业中也必然涵盖人类最基本的情感，或者说正因为涵盖人类最基本的情感，它才会成为一项伟大的事业。比如，历史上每个时期的革命者，在改朝换代的过程中，那些成功者无一不是打着天道、公平、正义的旗号，追随者为此理想才会不惜流血牺牲、前赴后继；而那些以吃饱肚子，荣华富贵为诉求的造反者，无一不是短命之徒。前者如汉高祖刘邦，后者如闯王李自成。收藏行业虽然是个看起来鱼龙混杂的圈子，但在我看来，它却已具备了成为一项伟大事业的所有要素。因为它同样涵盖了许多人类最基本的情感。
　　故此，在谈论收藏时，我们往往并非是在单纯地谈论收藏本身，我们实际上是在谈论一些人类的基本情感。
　　在谈论收藏时，我们在谈论欲望。
　　如今，在这个商品经济极其发达的时代，很多时候当我们谈论“收藏”时，其实是在谈论一种生意，一种赚钱之道，或者说得含蓄一些，是在谈论一种看上去很美的投资，有一些业内人士甚至指出，如今收藏已经变成了暴利游戏，充满了泡沫，令人担忧。
　　在谈论收藏时，我们在谈论贪婪。
　　我身边就有一些痴迷收藏的人，他们见到喜欢的“宝贝”就志在必得，非拥有不可，不惜为此付出巨大的代价，甚至影响到与周围人的关系，家人抱怨：只顾自己不管家，朋友报怨：钱永远不够用，总是借钱买“宝贝”。
　　在谈论收藏时，我们在谈论爱与痴。
　　曾听到有一个藏家用切身体会诠释了“收藏是一种爱”的深层含义，他认为，真正搞收藏的，是把藏品看得很宝贵，绝不会轻言“分手”，他表示“我收藏的一定是我喜欢的，不会轻易出手的。曾有一段时间，我的经济比较拮据，打算把收藏的唐云作品卖掉，但最终割舍不下，通过其他办法解决了‘经济危机’。”
　　在谈论收藏时，我们在谈论尊严。
　　在山东临淄有一位专门收藏瓦当的藏家，有几位日本收藏界声誉很高的藏家来到临淄，要将其收藏的瓦当买走，出价100万元，可王某一口回绝。他说：“这些瓦当是中国文化的一部分，不是我的私有财产。……如果我把我的收藏卖给日本人，他们也会非常瞧不起我。我得到了钱，却失去了收藏者的尊严和气节。”
　　笔者认识一个早已身家巨亿的成功人士，名车豪宅、锦衣玉食、美酒妇人早已在他的心中引不起一丝波澜，只有当他与朋友一起观赏他珍爱的一块和田玉把件的时候，眼中流露出的珍惜和温柔的神态是独一无二的，因为他说过，他自己包括他所拥有的一切权势和财富都将烟消云散，但他此时正在欣赏的这份美丽会永远地流传下去。