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基金项目：本文系江西省教育厅2015年度江西省高校人文社会科学研究项目-《赛珍珠中国农村题材小说中的“土地主题”研究》（课题编号：WGW1521）研究成果之一；同时，在本刊《戏剧之家》2016年5月上半月刊总第225期刊出的《浅析“土地主题”对赛珍珠中国农村题材小说“生命主题”的重要性与意义》也为该基金项目研究成果之一。
摘 要：美国作家赛珍珠一生的事业在于推进中西文学、文化交流，因其曾在中国生活，所以对中国的农耕文化有所了解，并且深深的认同中国人的立足田畝、眷恋乡村的土地崇拜。本文主要是对赛珍珠的两部农村题材小说进行分析，从而剖析赛珍珠对土地崇拜的认知。
关键词：赛珍珠；中国作品；土地崇拜
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-06--01
引言：
美国作家赛珍珠之所以了解中国的农耕文化来源于他在中国的生活经历。当赛珍珠把其思想感悟用小说的形式表现出来，是达到了真正的“社会意识”过渡成“文学主题”的升华。我们对赛珍珠的作品进行分析可以发现，书中的人物与土地的关系都是以“土地神崇拜”的方式呈现。而且从书中也可以看出赛珍珠对于中国的丧葬文化也是有所了解。本文主要是以赛珍珠的《大地三部曲》与《母亲》这两部作品来举例，对赛珍珠在跨文化语境中对中国本土文化的理解。
一、《大地三部曲》中所表现的人性变迁
在本文分析赛珍珠的两部作品中，我们可以发现很多具体描述土地庙的情节，比如说《大地》开篇就是对土地庙的描述：“这个土地庙是座很小的房子，只有一个人的肩那么高。它是用灰砖造的，顶上盖了瓦片。王龙的爷爷曾在这块地上耕作——现在王龙自己也靠它为生——是他用手推车从城里推来了砖盖了这座小庙……庙里坐两尊小而威严的神像，他们是由庙周围田里的泥土做的。每年过年时，王龙的父亲都买些红纸，细心地为这对神像剪贴新的衣服”。这一段话是书中主人公第一次对土地神进行膜拜以及祈福，这也从侧面反映出书中主人公对神灵存在有精神依赖，在之后夫妻两人的大喜之日，夫妻俩也再次在同一个土地庙里进行祈福，祈福以后的生活。
读者在对《大地》进行更深入的阅读后，可以发现中国老百姓对土地神的敬畏是一直都有的，尊崇土地神的观念基础牢靠，不容易动摇。比如说书中一向吝啬的王龙和父亲，居然会主动掏钱，不怕艰辛和路途的遥远，把坚硬的砖块从城里运到农村，并且还花钱雇人来把土地庙给建立起来，快要过年时，老父亲还会特意找到彩纸，只为了做一身新衣服给神像；再比如王龙在还没有结婚时，是把即将过门的媳妇带到土地庙叩拜，之后阿兰便很快有了身孕，如愿生出健康活泼的小男孩，也许是王龙觉得得到了神灵的庇佑，所以他在之后的日子里继续供奉神灵。
但是，尊崇神灵是在人们心中的愿望得到实现的情况下做的，如果他们向神灵所祈愿的没有能在现实生活中得到实现，他们对土地神的态度会从刚开始的恭敬与崇拜变成亵渎。在小说中当王龙遇到天灾时，王龙对神灵的恭敬一扫而光，他开始咒骂神灵，甚至还当面对着土地神的脸吐唾沫，再之后，王龙对土地神的态度变成了冷淡，这从王龙逃难的路途中便可看出来。由此可见，王龙所面对的伤痛跟神灵的不管世间事是格格不入的。综上所述，只要是带有功利性的目的来供奉神灵的，就不是真正意义上的虔诚敬神，而是当生活顺境时的祈愿，但当现实中祈愿得不到实现时，就会有亵渎神灵行为的出现。
二、《母亲》中体现的人性浮沉
《母亲》小说中所表现的神灵崇拜更加值得我们去探讨。我们在对小说进行统计后得到书中出现神灵崇拜的段落一共有四段。小说中的母亲因为性格单纯和不受神灵崇拜的限制，所以她对神灵崇拜的感悟也是有所不同于一般人。比如说这一段“母亲好像沉醉在梦境，忽然吓了自己一跳，因为她昏昏迷迷地一抬头，望见庙里的三尊神像，中间的一位是个端严的土地公公，瞪眼直向前面看着，还有两个小神像，也端严地树在两旁。行路的人们在此歇歇脚、避避难或者是前来礼拜。母亲赶紧从地上把脱下的衣衫拾起来，上前去蒙在土地公公的头上，好遮着他那凝视的眼睛”。这一段很好地体现了母亲刚开始的不敬畏神灵甚至对神的威严进行挑战。
母亲开始接纳神灵是在她遭受各种苦难后，比如说母亲不得已堕胎、女儿失明等事实打击到了她，所以她开始要去土地庙礼拜神灵，并对自己以后的生活进行祈愿。在这之后的对神灵态度，母亲一改之前的质疑神灵，转变为礼拜时的谦卑。在小说临近结尾时，母亲的命运有了一些好转，这也许也是母亲在后面的礼佛中得到了应验吧。
三、结语
赛珍珠是幸运的，凭借其出生美国，生活在中国的经历，拥有两种文化的比较意识，在进行创作时是在跨文化语境背景下的。总而言之，赛珍珠的两部以中国农村为题材的小说，由于很好地把中国风情跟展现出来了，而能够成为观察20世纪上半叶中国生活的文化范本。赛珍珠对中国文化中的“土地崇拜”是客观的，具有文学价值。
参考文献：
[1]罗峰，魏兰. 神灵崇拜中的人性启迪——赛珍珠中国作品中的“土地崇拜”探究[J].江苏大学学报（社会科学版），2017，（04）：63-68.
[2]周子玉. 赛珍珠小说中—西救赎模式的转变[J].中国文学研究，2017，（03）：118-123.
[3]魏兰. 赛珍珠中国农村题材小说的“土地主题”研究[D].南京师范大学，2013.
[4]孙元昆. 从后殖民主义视角解析赛珍珠作品《大地》[D].辽宁大学，2012.
[5]王婷婷. 赛珍珠创作思想探微[D].内蒙古师范大学，2011.
摘 要：美国作家赛珍珠一生的事业在于推进中西文学、文化交流，因其曾在中国生活，所以对中国的农耕文化有所了解，并且深深的认同中国人的立足田畝、眷恋乡村的土地崇拜。本文主要是对赛珍珠的两部农村题材小说进行分析，从而剖析赛珍珠对土地崇拜的认知。
关键词：赛珍珠；中国作品；土地崇拜
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-06--01
引言：
美国作家赛珍珠之所以了解中国的农耕文化来源于他在中国的生活经历。当赛珍珠把其思想感悟用小说的形式表现出来，是达到了真正的“社会意识”过渡成“文学主题”的升华。我们对赛珍珠的作品进行分析可以发现，书中的人物与土地的关系都是以“土地神崇拜”的方式呈现。而且从书中也可以看出赛珍珠对于中国的丧葬文化也是有所了解。本文主要是以赛珍珠的《大地三部曲》与《母亲》这两部作品来举例，对赛珍珠在跨文化语境中对中国本土文化的理解。
一、《大地三部曲》中所表现的人性变迁
在本文分析赛珍珠的两部作品中，我们可以发现很多具体描述土地庙的情节，比如说《大地》开篇就是对土地庙的描述：“这个土地庙是座很小的房子，只有一个人的肩那么高。它是用灰砖造的，顶上盖了瓦片。王龙的爷爷曾在这块地上耕作——现在王龙自己也靠它为生——是他用手推车从城里推来了砖盖了这座小庙……庙里坐两尊小而威严的神像，他们是由庙周围田里的泥土做的。每年过年时，王龙的父亲都买些红纸，细心地为这对神像剪贴新的衣服”。这一段话是书中主人公第一次对土地神进行膜拜以及祈福，这也从侧面反映出书中主人公对神灵存在有精神依赖，在之后夫妻两人的大喜之日，夫妻俩也再次在同一个土地庙里进行祈福，祈福以后的生活。
读者在对《大地》进行更深入的阅读后，可以发现中国老百姓对土地神的敬畏是一直都有的，尊崇土地神的观念基础牢靠，不容易动摇。比如说书中一向吝啬的王龙和父亲，居然会主动掏钱，不怕艰辛和路途的遥远，把坚硬的砖块从城里运到农村，并且还花钱雇人来把土地庙给建立起来，快要过年时，老父亲还会特意找到彩纸，只为了做一身新衣服给神像；再比如王龙在还没有结婚时，是把即将过门的媳妇带到土地庙叩拜，之后阿兰便很快有了身孕，如愿生出健康活泼的小男孩，也许是王龙觉得得到了神灵的庇佑，所以他在之后的日子里继续供奉神灵。
但是，尊崇神灵是在人们心中的愿望得到实现的情况下做的，如果他们向神灵所祈愿的没有能在现实生活中得到实现，他们对土地神的态度会从刚开始的恭敬与崇拜变成亵渎。在小说中当王龙遇到天灾时，王龙对神灵的恭敬一扫而光，他开始咒骂神灵，甚至还当面对着土地神的脸吐唾沫，再之后，王龙对土地神的态度变成了冷淡，这从王龙逃难的路途中便可看出来。由此可见，王龙所面对的伤痛跟神灵的不管世间事是格格不入的。综上所述，只要是带有功利性的目的来供奉神灵的，就不是真正意义上的虔诚敬神，而是当生活顺境时的祈愿，但当现实中祈愿得不到实现时，就会有亵渎神灵行为的出现。
二、《母亲》中体现的人性浮沉
《母亲》小说中所表现的神灵崇拜更加值得我们去探讨。我们在对小说进行统计后得到书中出现神灵崇拜的段落一共有四段。小说中的母亲因为性格单纯和不受神灵崇拜的限制，所以她对神灵崇拜的感悟也是有所不同于一般人。比如说这一段“母亲好像沉醉在梦境，忽然吓了自己一跳，因为她昏昏迷迷地一抬头，望见庙里的三尊神像，中间的一位是个端严的土地公公，瞪眼直向前面看着，还有两个小神像，也端严地树在两旁。行路的人们在此歇歇脚、避避难或者是前来礼拜。母亲赶紧从地上把脱下的衣衫拾起来，上前去蒙在土地公公的头上，好遮着他那凝视的眼睛”。这一段很好地体现了母亲刚开始的不敬畏神灵甚至对神的威严进行挑战。
母亲开始接纳神灵是在她遭受各种苦难后，比如说母亲不得已堕胎、女儿失明等事实打击到了她，所以她开始要去土地庙礼拜神灵，并对自己以后的生活进行祈愿。在这之后的对神灵态度，母亲一改之前的质疑神灵，转变为礼拜时的谦卑。在小说临近结尾时，母亲的命运有了一些好转，这也许也是母亲在后面的礼佛中得到了应验吧。
三、结语
赛珍珠是幸运的，凭借其出生美国，生活在中国的经历，拥有两种文化的比较意识，在进行创作时是在跨文化语境背景下的。总而言之，赛珍珠的两部以中国农村为题材的小说，由于很好地把中国风情跟展现出来了，而能够成为观察20世纪上半叶中国生活的文化范本。赛珍珠对中国文化中的“土地崇拜”是客观的，具有文学价值。
参考文献：
[1]罗峰，魏兰. 神灵崇拜中的人性启迪——赛珍珠中国作品中的“土地崇拜”探究[J].江苏大学学报（社会科学版），2017，（04）：63-68.
[2]周子玉. 赛珍珠小说中—西救赎模式的转变[J].中国文学研究，2017，（03）：118-123.
[3]魏兰. 赛珍珠中国农村题材小说的“土地主题”研究[D].南京师范大学，2013.
[4]孙元昆. 从后殖民主义视角解析赛珍珠作品《大地》[D].辽宁大学，2012.
[5]王婷婷. 赛珍珠创作思想探微[D].内蒙古师范大学，2011.