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焦点回顾
不久前，一段年轻人和大爷大妈在篮球场上起冲突的视频在微博上热传。视频显示，一群小伙子在河南省洛阳市王城公园篮球场打球，不久，一群大爷大妈也来到篮球场，打开设备开始跳广场舞。双方协商不成相持不下，甚至出现了肢体冲突。当地警方介入调查此事，该篮球场被暂时封闭。这件事，再次引起人们“坏人变老了还是老人变坏了”的讨论。
焦点面面观
备受争议的广场舞
近几年，由广场舞引发的各类事件层出不穷，如2014年，浙江省温州市一小区因毗邻广场，业主饱受广场舞噪声困扰，在多次交涉未果后，业主委员会筹集26万元买来“高音炮”，“还击”旁边广场上的噪声，“以噪制噪”。
2017年高考前夜，广东省惠州市部分大妈照常跳广场舞，并表示如果因为高考不让她们跳舞，是剥夺她们锻炼身体的权利，等等。种种事件也引发了人们对城市管理、治理能力、社会服务体系乃至社会公德的讨论与反思。
适用话题
冲突、宽容、社会公德
坏人变老了还是老人变坏了
对于广场舞侵占篮球场事件，舆论的倾向性很明显：是这些老人有错在先。为什么这么说？第一，篮球场是用来打篮球的，不是用来跳广场舞的，或者说，篮球场的首要功能是用来打篮球，当没有人打篮球时，才可以用于其他活动。第二，争执中，是几名老人先动手打了人，并且至少是五六个人一起将拳头挥向了被逼在墙边的年轻人，年轻人无奈之下反击。如此，是非对错就很明显了：这是一个一群跳广场舞的老人“欺负”篮球少年，篮球少年反击失败的故事。于是，在基本的是非判断之外，夹杂着对广场舞扰民的愤怒，广大“吃瓜群众”走到了同一战线，纷纷给打篮球的小伙子们讨要说法。各种关于老年人失德、广场舞老人的段子重新被扒出来，广场舞老人再次成为群体嘲讽的对象。
适用话题
网络舆论、吃瓜群众、理性发言
广场舞挥洒出老年人的精神需求
老年人为何对广场舞如此情有独钟，甚至上升到“维护权利”的高度？其实，老年人跳广场舞跳出来的是孤独，其挥洒出来的不是汗水，而是老年人的精神需求。
“广场舞不止能锻炼身体，还能交朋友，改善邻里关系。”当年厂里的文艺骨干陈大妈说。正如她说的，跳广场舞逐渐成了一种交友的方式，从陌生人到成为新朋友，从新朋友变成老相识。
下面的四个数字足以说明巾国的老龄化速度与严重程度：2015年，老年人口约占国民总人口的16.1%，预测今后平均每年增加640万；到2020年将约占国民总人口的1/5；到2040年将约占1/3，出现“三人行必有一老”的现象。
另外，当前的城市化、小家庭化和空巢化以及“未富先老”现象，也在一定程度上加剧了老龄化社会存在的问题，特别是老年人精神需求方面的问题。在未能有效解决这一现实问题之前，广场舞必然成为老年人追求健康、稀释孤独、融入社会的直接、便利、低廉的主要娱乐活动形式。
无论从老龄化的层面，还是马斯洛的需求理论以及大量的调研资料，都显示：老年人急需精神层面的满足。而精神孤独、精神疾病、精神无着是老年人经常出现的三种精神养老问题，其中精神孤独居老年人精神养老问题之首。
适用话题
老龄化、精神需求、社会矛盾
热评选摘
即使看到“负功能”，也别把老人“污名化”
对于整个社会来说，最重要的可能就是需要用“和而不同”的态度理解事物，学会妥协、寻找替代，而不是用博弈把别人逼上绝路。同时，社会也应学会化解矛盾。比如街道、物业等，应该提前准备好矛盾利益冲突的调处机制，才不会导致冲突升级，如果真正升级了，政府应该及时介入。此外，从晚辈来说，应更强调包容。有些年轻人，看到一些由老年人引发的问题或矛盾，就过度指责老年人，甚至用“不是老人变坏了，而是坏人变老了”这种极端语言，将老年人“污名化”，这很不应该。这种包容不仅是对老年人，而且是对每个人自己，因为所有人都有老的一天，将这种包容传递下去，形成良性的社会交换，等自己成为老人，下一代也自然懂得包容他们，形成整个社会的“德性文化”。
——邱建新
广场舞“抢地盘”也丢了城市的脸
广场舞“抢地盘”，其实是民生抢地盘，指向的是在新的时代背景下，民生发展需要城市提供更多的公共资源。现代城市不应有“广场舞抢地盘”，当一个城市频频因为广场舞发生冲突时，只能说明，这个城市在以公共资源供给为代表的现代性上，有着很大不足，远远不能满足发展的民生需求。从这一意义上讲，“广场舞抢地盘”丢的是城市的脸。从根本上讲，解决这个问题，需要城市针对年轻人和中老年人的不同需求，提供更多更高质量的公共设施和公共服务。如果能这样，哪有剑拔弩张，只有关美与共。
——毛建国
打篮球与跳广场舞争的是“观念的边界”
即便篮球场就是打篮球的地方，广场舞就应该去广场上跳，可当整个社会的观念都还达不到包容广场舞，大多数人都没有一顆包容广场舞的心的情况下，不管广场舞换到哪里，不管其变成什么形式，都会是一种扰民、低俗的行为。表面上看，篮球小伙子和广场舞大妈们争的是一条边界一个场地，实际上争的是一种观念和姿态。这种观念，在公共空间叫作“规则”，在文明社会叫作“约束”，没有规则与约束，就会造成个体的随心所欲甚至是公共空间的混乱。
——宋潇
（资料来源：界面新闻网、《新京报》《现代快报》《华商报》《钱江晚报》等）
不久前，一段年轻人和大爷大妈在篮球场上起冲突的视频在微博上热传。视频显示，一群小伙子在河南省洛阳市王城公园篮球场打球，不久，一群大爷大妈也来到篮球场，打开设备开始跳广场舞。双方协商不成相持不下，甚至出现了肢体冲突。当地警方介入调查此事，该篮球场被暂时封闭。这件事，再次引起人们“坏人变老了还是老人变坏了”的讨论。
焦点面面观
备受争议的广场舞
近几年，由广场舞引发的各类事件层出不穷，如2014年，浙江省温州市一小区因毗邻广场，业主饱受广场舞噪声困扰，在多次交涉未果后，业主委员会筹集26万元买来“高音炮”，“还击”旁边广场上的噪声，“以噪制噪”。
2017年高考前夜，广东省惠州市部分大妈照常跳广场舞，并表示如果因为高考不让她们跳舞，是剥夺她们锻炼身体的权利，等等。种种事件也引发了人们对城市管理、治理能力、社会服务体系乃至社会公德的讨论与反思。
适用话题
冲突、宽容、社会公德
坏人变老了还是老人变坏了
对于广场舞侵占篮球场事件，舆论的倾向性很明显：是这些老人有错在先。为什么这么说？第一，篮球场是用来打篮球的，不是用来跳广场舞的，或者说，篮球场的首要功能是用来打篮球，当没有人打篮球时，才可以用于其他活动。第二，争执中，是几名老人先动手打了人，并且至少是五六个人一起将拳头挥向了被逼在墙边的年轻人，年轻人无奈之下反击。如此，是非对错就很明显了：这是一个一群跳广场舞的老人“欺负”篮球少年，篮球少年反击失败的故事。于是，在基本的是非判断之外，夹杂着对广场舞扰民的愤怒，广大“吃瓜群众”走到了同一战线，纷纷给打篮球的小伙子们讨要说法。各种关于老年人失德、广场舞老人的段子重新被扒出来，广场舞老人再次成为群体嘲讽的对象。
适用话题
网络舆论、吃瓜群众、理性发言
广场舞挥洒出老年人的精神需求
老年人为何对广场舞如此情有独钟，甚至上升到“维护权利”的高度？其实，老年人跳广场舞跳出来的是孤独，其挥洒出来的不是汗水，而是老年人的精神需求。
“广场舞不止能锻炼身体，还能交朋友，改善邻里关系。”当年厂里的文艺骨干陈大妈说。正如她说的，跳广场舞逐渐成了一种交友的方式，从陌生人到成为新朋友，从新朋友变成老相识。
下面的四个数字足以说明巾国的老龄化速度与严重程度：2015年，老年人口约占国民总人口的16.1%，预测今后平均每年增加640万；到2020年将约占国民总人口的1/5；到2040年将约占1/3，出现“三人行必有一老”的现象。
另外，当前的城市化、小家庭化和空巢化以及“未富先老”现象，也在一定程度上加剧了老龄化社会存在的问题，特别是老年人精神需求方面的问题。在未能有效解决这一现实问题之前，广场舞必然成为老年人追求健康、稀释孤独、融入社会的直接、便利、低廉的主要娱乐活动形式。
无论从老龄化的层面，还是马斯洛的需求理论以及大量的调研资料，都显示：老年人急需精神层面的满足。而精神孤独、精神疾病、精神无着是老年人经常出现的三种精神养老问题，其中精神孤独居老年人精神养老问题之首。
适用话题
老龄化、精神需求、社会矛盾
热评选摘
即使看到“负功能”，也别把老人“污名化”
对于整个社会来说，最重要的可能就是需要用“和而不同”的态度理解事物，学会妥协、寻找替代，而不是用博弈把别人逼上绝路。同时，社会也应学会化解矛盾。比如街道、物业等，应该提前准备好矛盾利益冲突的调处机制，才不会导致冲突升级，如果真正升级了，政府应该及时介入。此外，从晚辈来说，应更强调包容。有些年轻人，看到一些由老年人引发的问题或矛盾，就过度指责老年人，甚至用“不是老人变坏了，而是坏人变老了”这种极端语言，将老年人“污名化”，这很不应该。这种包容不仅是对老年人，而且是对每个人自己，因为所有人都有老的一天，将这种包容传递下去，形成良性的社会交换，等自己成为老人，下一代也自然懂得包容他们，形成整个社会的“德性文化”。
——邱建新
广场舞“抢地盘”也丢了城市的脸
广场舞“抢地盘”，其实是民生抢地盘，指向的是在新的时代背景下，民生发展需要城市提供更多的公共资源。现代城市不应有“广场舞抢地盘”，当一个城市频频因为广场舞发生冲突时，只能说明，这个城市在以公共资源供给为代表的现代性上，有着很大不足，远远不能满足发展的民生需求。从这一意义上讲，“广场舞抢地盘”丢的是城市的脸。从根本上讲，解决这个问题，需要城市针对年轻人和中老年人的不同需求，提供更多更高质量的公共设施和公共服务。如果能这样，哪有剑拔弩张，只有关美与共。
——毛建国
打篮球与跳广场舞争的是“观念的边界”
即便篮球场就是打篮球的地方，广场舞就应该去广场上跳，可当整个社会的观念都还达不到包容广场舞，大多数人都没有一顆包容广场舞的心的情况下，不管广场舞换到哪里，不管其变成什么形式，都会是一种扰民、低俗的行为。表面上看，篮球小伙子和广场舞大妈们争的是一条边界一个场地，实际上争的是一种观念和姿态。这种观念，在公共空间叫作“规则”，在文明社会叫作“约束”，没有规则与约束，就会造成个体的随心所欲甚至是公共空间的混乱。
——宋潇
（资料来源：界面新闻网、《新京报》《现代快报》《华商报》《钱江晚报》等）