【摘 要】
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在新时期的美学方法论热潮中,汪济生的《系统进化论美学观》是引人注目的一个历史坐标。沿着美是快感的思路,紧扣美感经验的实践,汪济生打破美感是视听觉快感的传统教条,将美
【机 构】
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上海政法学院应用社会科学学院,北京师范大学文艺学中心,首都师范大学美育研究中心
【基金项目】
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祁志祥主持的国家社科基金后期资助项目“中国现当代美学史”(项目号16FZW052);上海市哲学社会科学规划项目“20世纪以来中国美学的学科转型与演进历程”(项目号2016BWY012);上海市“高校服务国家重大战略出版工程”项目“中国美学全史”五卷本的阶段性成果
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在新时期的美学方法论热潮中,汪济生的《系统进化论美学观》是引人注目的一个历史坐标。沿着美是快感的思路,紧扣美感经验的实践,汪济生打破美感是视听觉快感的传统教条,将美感扩展到动物体的一切快感中去,运用生理学、心理学成果对快感的本质——生命主体与客观世界双向运动的协调作了有力揭示,对人类快感结构的三种形态——机体部快感、五官部快感、中枢部快感,以及人类快感的三种心理机制形成的三种层次——无条件反射快感、条件反射快感、智能反射快感作出了富有新意的剖析,建构起一个以唯物一元论为基础的三部类、三层次美感体系,在中国
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