“悠悠乎”而“莫得其涯”，“洋洋乎”而“不知其所穷”可谓语文世界的广袤浩瀚。语文世界超强的丰富性和包容性对我们所有见识它的人来说都是一笔挖掘不尽的宝藏。那么作为教育工作者应如何感悟其丰富的内涵并将其有效地影响学生呢？我想：最重要的一点就是走入文本。
　　作为一名一直做基础教育工作的教师，由当初学名师专家的“形”到后来自己学着对教材的把握，对语文教学中需要用心地走入文本的体验尤为深刻。钱理群教授说：“文学教育作为在教师引导下的文学作品的阅读、鉴赏活动，实际上是存在着多重对话关系的：不仅有读者与作者、作品中人物之间的对话，还有教师本人与作者、作品中的人物的对话，以及教师与学生之间的对话。真正的理想的文学教育，课堂应该是一个情感的共振场——这样的情感共振，有时是激昂亢奋的，更多的是一种情感的沉潜状态，教师与学生在共同阅读、鉴赏过程中，达到了精神的愉悦与生命的升华。”可见阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。要提高“对话”的质量，教师与文本的对话是关键的一步。文本是学生语文课堂学习的一种凭借，是学习语文知识，培养语文素养的一个载体。既是一种凭借，教师就要在阅读教学中真正体现；既是一个载体，教学时就必须充分利用文本是教学的重要凭借。那么怎样才能让师生双方从这个“媒介”中双双受益呢？
　　一、同勤奋相伴，集腋成裘
　　在此我想先从教师个人谈起。语文教师面对文本，首先是一个读者，其次才是教师。教师的阅读文本是一种更高层次的阅读，我们既要站在自己的角度，还要站在学生的角度，不但要会解读文本，还要思考如何教、教什么。这势必就要求教师能高屋建瓴，在课前要有智慧的积淀与倾情投入。而要做到这一点，就要首推“勤奋”了。
　　人人都知道如今我们早已处在知识信息爆炸的年代，传统的“要给学生一滴水，老师要有一桶水”的说法很显然有点不满足时代所需。我想：如今要给学生一滴水，老师至少要有一缸水甚至胸藏大海（或是有源源不断的活水）。故教师要“博览群书”，否则就会陷入捉襟见肘的窘境。读教育理论及法规，可以让它更好指教我们潜心教学；读生活美文，可以让它更好增厚我们文学底蕴；读时政要闻，可以让我们时时抓住时代脉搏；读参考研究论文，可以让我们时时以审视的眼光反省自己。
　　“腹有诗书气自华”，教师有了众多的知识支撑自己，有了丰富的体验成就自己，就能“站得高，看得远”，也就能更好走进文本，完成与文本的多角度的、有创意的对话，才能在课内为学生与文本的对话之间架起一座沟通与交流的桥梁。当然，为了互动的良好，教师还要将积累的体验有效的传达给学生。并指导学生从字词句段等方面做好相应的积累，因为一颗珍珠成不了美丽的项链，但一串珍珠定会让项链熠熠生辉。这样走进文本后，教师、学生、文本三者间定会有精彩的思维碰撞，产生情感共鸣。
　　二、与文本融合，善于解读
　　当然，教师自身有了一定的厚度，还要有解读文本的技法，要善于把课本读“厚”，把课本教“薄”，这一“厚”一“薄”最能考验教师的解读功夫了。余映潮老师曾说：“你只有尽可能的占有资料，你才会在课堂上游刃有余，你的设计才会创新。在教时要善于取舍，明确课型及教学目标，训练要相对集中。”可见，教师要能根据不同类型的课的特点，创设出相应的情境，让学生形成阅读期待。这是走入文本的前提。
　　如学习《黄河颂》，可以雄浑高亢的一曲《黄河大合唱》为背景音乐，再配以教师激情诵读开头部分朗诵词，采用这种激越导入式，为学生学习全文定下一个基调，并扣住了学生的情感之弦更好走入文本；又如学习《从百草园到三味书屋》，让学生讲述自己的童年后再问：你们想知道鲁迅先生的百草园及他启蒙读书时的情景吗？这样以创设问题情境导入，引导学生动用自己的生活体验和知识储备，激起学生通过阅读探究问题的强烈愿望。当然，有时为了需要也会直接导入，如《热爱生命》一文，可这样导入：同学们《热爱生命》这篇小说比较长，老师在这节课想和大家进行两个方面的学习，一是培养读书能力，二是感悟生活信念。接下来让我们进行第一环节：学习读书。这样开门见山，既惜时如金，也有效引入阅读。此外还要能根据需要打破教本的常规程序：如《珍珠鸟》可从结尾“信赖，往往创造出美好的境界”往前教；《端午的鸭蛋》可从中间“高邮鸭蛋”教起；《春酒》可引导学生紧紧抓住“地道的家乡味”而潜入课文；《变色龙》可从“变”字突破，抓住“角度”案例激活思维。
　　当然导入的方法还有很多，不同类型的课有不同方法，相同课文也有不同方法，同行们在这方面都有独到之处，在此就不在赘述了。
　　叶老曾说：“教师之为教，不在于全盘授与，而在于相机诱导。”故在课堂教学中也要会机智地创设相应的情境，引导学生进一步解读文本。
　　如《孔乙己》中，对孔乙己神态变化的描写比较多：如“孔乙己涨红了脸，额上的青筋条条绽出”，“显出不屑置辩的神气”，“颓唐不安”，“笼上一层灰色”，“显出极惋惜的样子”等等。从这些神态变化的背后，引导学生揣摩想像其当时的心理变化历程，体会其内心种种伤痛。在该文的结尾也为我们提供了一个很好的想像空间，续编其以后的生活也是对人物，对主题的一个再认识。类似的还有如《郭沫若诗两首》中，天上的街市是如何美好的，“骑牛图”“闲游图”均富有怎样的情调，鲛人对月流珠是怎样的情景等。这样的想像“补白”充分调动学生的生活与情感积淀，激活文本灵性，挖掘文本的意蕴。
　　三、和生活接轨，升华语文
　　一位智慧型的教师，会解读文本，会引导学生体验文本，我想也一定会引导学生走入生活。
　　叶老还曾说：“语文的外延等同于生活的外延。”古人亦云： “读万卷书，行万里路。”在当今信息化社会的条件下，文理渗透日趋综合，影视书刊大普及，学生几乎处处与听说读写的语文学习有关，语文学习早已超出了课堂范围。吕淑湘先生也说：“语文跟别的课有点不同，学生随时随地都有学习语文的机会。逛马路，马路边有广告牌；买东西，有附带的说明书……”让学生走出课堂，置身于生活，在社会的大环境中培养语文实践能力，也是一种切实可行的好方法。
　　新课程标准中也指出：“语文是实践性很强的课程，要着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不刻意追求语文知识的系统和完整。语文又是母语教育课程，学习资源和实践的机会无处不在，无时不有。因而应该让学生更多的直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文规律。”新课改之下的语文教材更是丰富多彩，为教师们提供了很多实践性活动素材，并针对不同层次不同区域提示了不同要求。如“社会调查”、“上网利弊谈”、“成长烦恼”、“世界何时铸剑为犁”等等，都与学生的生活体验息息相关，让他们走出家门，走向社会，学会协作，关注生活，放眼世界。当然，还有许多文质兼美的文章也同样激活生活语文：如《斑羚飞渡》中体现了悲壮情感美，《伟大的悲剧》中展示撼人的人性美，《热爱生命》中体现的执著的生活观，《罗布泊，消逝的仙湖》中表达的强烈的忧患意识……等等，无不也与学生的生活体验息息相关。与生活接轨，拓宽语文学习的空间，让课本语文活起来，让语文和学生的生活联系起来，让学生感到语文就在身边。举手投足，微笑回眸，生活细节彰显语文；春花秋月，夏雨冬雪，一年四季书写语文；日升日落，斗转星移，每时每刻展示语文；喜怒哀乐，荣辱得失，人生百味丰富语文。在生活中学习语文，在语文中品味生活。
　　总之，只有教师不断丰富自己，深入地研究文本，精心设计课堂，真正走进文本，走进作者，才能有效地引领学生，使学生在与文本对话与解读的过程中，思考人生，提升境界，最终让教学真正成为学生知识与精神成长的地方，也让生活的语文焕发生命的光彩。