【摘 要】
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<正>一、"关系本体论"什么是身体?或者说,"我的身体"如何具有了"身体"之名?在《虚拟的寓言》开篇,马苏米(Brian Massumi)提出了这样一个西方思想史上的"老"问题。从古至今的
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<正>一、"关系本体论"什么是身体?或者说,"我的身体"如何具有了"身体"之名?在《虚拟的寓言》开篇,马苏米(Brian Massumi)提出了这样一个西方思想史上的"老"问题。从古至今的理论家们,在试图思考身体时,往往在身体基础论(如尼采、梅洛庞蒂)、心灵基础论(如笛卡尔)与某种身心"调和论"(如斯宾诺莎)之间往复轮回,最终陷入某种逻辑绝境。为了避免这种类似"鸡一蛋"之争的理论困境,马苏米特别提出了"之间"(in-between)的逻辑连续性(logical consistency),也即将现代身心"调和论"中隐含的"之间",调整为一种关系(relation)。
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