凤爪女连同她的凤爪最近都成了热词，那爪，固然淘宝上扒得火红，而她本人则被炒得更红，说好“主要看气质”的，这会儿她的气质也没人搭理了，极端的两茬，一茬人肉她，一茬呵脬她。
　　 人肉的一伙擎着正义的剑锋，打着“文明”的大纛，把她的陈年臭屁和隔宿食糜都掏了出来，这一点我有两个想法，首先每个人严格地说都是经不起人肉的，因为人都做过傻事，任何傻事一经放大就是糗事，你比如孔夫子，他也只是多看了南子几眼，那还根本摊不上事，但一放大，一拷问，就成了事，成了“圣人疑似也有绮念”的事，急得他老人家赶忙赌咒发誓;再拿我来说，年轻时做的傻事还少吗，把我人肉出来，任何一件事都可以臭一条大街，网上还有臭我的帖子，你不问曲直（比如是否被我深度调查而雇人臭我等）而将其放大，我可就真的“一贯欺世盗名，厚颜无耻”了。
　　 其次，凤爪女的“抛爪”再强辩都是错的，否则，那地铁里屙屎的苦衷也许让人更醉。问题是，她只是小恶，虽则百般狡辩，将其曝光也就够了，“错也抵罚”了，何必揭其底裙呢？这就是国人旧文化里的恶习了，叫做鞭尸夺爵贬三代，然而令人骇怪的是，凤爪女被人肉后，反而更红了，不但有公司年会请她加持，而且预约的档期一直排到了年后，有人说这是“凤爪背后的勾兑”，是知其不义而为之的“呵脬”。我以为，这是凤爪背后的黑暗。
　　 这种黑暗，总是定期闪亮，伺机走台。
　　 “9·11”时，此类黑暗在网上大声为恐怖分子叫好，称其为“反战勇士”，而且杀戮平民也没有什么大不了的;汶川地震，这伙人又热烈追捧范跑跑，说是“维权潮人”，已臻“民族英雄”的境界;《沙尔利周刊》事件、巴黎街头屠杀事件，他们都适时地涌出，说欧洲应该为800年前的十字军东征重新买单……
　　 总是常识性的反智。总是常识性的黑暗。差不多在所有的人类常识面前，他们总要乖张而深沉地悖谬一下。
　　 这次是“凤爪”。只要受过正常的教育，没有人会旌扬这类行为，乃合格公民的道德底线。但“黑暗”没有底线。不要怀疑这些人的良知不会堕落到无视公共秩序，无视公序良俗的地步，他们面目模糊、阶层模糊地站在凤爪女的背后，只要你无视公共道德，只要你无视公序良俗，他们就跨前一步说，打赏。
　　 在凤爪女的背后，在历史的褶皱里，他们模糊而强大。曾有人问我一个很难回答的问题：“文革”时，民间有没有道德底线？我想了一想回答，有。“文革”时，父母出首子女、妻子出卖丈夫、子女揭发父母，学生攻击老师，看似“私德败坏”，其实类似行为按当时的“政治规矩”解读，都是索多玛的“公德”，体现一种血腥的“忠诚”;反观私德，则底线一直没丢，至少在我生活着的上海，并非流氓或老克勒维持着底线规矩，而是市民们自己维护着底线规矩，不要说邻居病倒有人送、老人跌倒有人扶，个体的坑蒙拐骗、奸邪淫佚的发生率也远低于当下，类似凤爪女的挑衅行为，即令不被骂死，也绝对不会有那么多的人为其张目。
　　 人都说战争无情。其实战争也有道德底线，不杀降，不虐俘，不伤害红十字人员，不故意射杀医务兵，不杀戮平民……战争，并非“让一切走开”，在我国，春秋时就有战场道德——“君子不重伤”（不再伤害垂死的敌人）;“不禽二毛”（不捕杀头发花白的老兵）不杀黄口（不杀小孩）。
　　 说了半天，绕不开底线，凤爪女背后的黑暗有底线吗。看了半天，仍觉得深不见底。凤爪女只是小恶，但她背后的黑暗，深不见底。
　　 那是一群什么东西？
　　 一定得设法平了它们。否则，会不会有这一天呢，满大街忽然都是凤爪，或猪爪，人们兴高采烈地举爪，弹冠相庆地重返丛林……