【摘 要】
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中国哲学渊远流长,又兼容并蓄,是自然科学与人文精神并涵的总承。诸子百家中,我认为老子的哲理最宏奥,最玄秘,最包罗万象,也最耐人寻味。它以罕见的深度、广度和精度而著名于
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中国哲学渊远流长,又兼容并蓄,是自然科学与人文精神并涵的总承。诸子百家中,我认为老子的哲理最宏奥,最玄秘,最包罗万象,也最耐人寻味。它以罕见的深度、广度和精度而著名于世。尽管历尽二千多年,仍然是永垂不朽的知识宝库,令人不得不佩服他的智慧。 老子的哲理,在我们今日的生活中处处可以体现,老子的中心思想是“柔弱”。他在《道德经》第四十三章里说:“天下之至柔,驰骋天下至坚。”比如中国的太极与气功,或日本的柔道,表面看似柔而无力,发挥起来却四两拨千斤。他在七十六章里又说:“柔弱者生之徒,
The long history of Chinese philosophy, but also inclusive, is the natural heritage of science and humanistic heritage. Among the hundreds of philosophers, I think the philosophy of Lao Tzu is the most profound, the most profound, the most all-encompassing, and the most intriguing. It is famous for its rare depth, breadth and precision. Despite over 2,000 years of experience, he is still an immortal treasure trove of knowledge, and one has to admire his wisdom. The philosophy of Lao Tzu can be reflected everywhere in our life today. Lao Tzu’s central idea is “weakness.” In Chapter 43 of the Taoist Scriptures, he said: “The world is gentle, galloping from the rest of the world.” For example, Tai Chi and Qigong in China or Judo in Japan appear to be soft and weak, but exert their utmost in their efforts. He added in seventy-six: "The feeble beings,
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“审美意识形态批判”是西方马克思主义美学的一个基本命题,也是其对马克思主义意识形态理论的当代发展所做的重大贡献。本专栏的四篇文章就尝试应用马克思主义的意识形态理
<正> 近些年来,许多人往往把传统文化概括为“儒道互补”或儒家文化。这种概括渐次成为一种思维框架,使传统文化的研究被规约在相应的内容中进行。这一研究框架忽视了一些明显的问题:第一,儒家、道家文化是中国传统文化的个性还是共性?如果它仅仅是个性,这种概括就不能是科学的,容易使有关研究产生重个性而轻共性的弊病。第二,儒道互补或儒家文化,是传统文化的形式还是内容?很明显,只能是形式,它与当时社会实践的相互作用,才是其内容实质;这些年,这种具体的相互作用比较地被忽视。第三,儒家或道家学说是传统文化的唯
有个人给牙科诊所打电话时说:“我牙齿上有个巨大的虫牙洞!我需要预约一个最早的看牙时间。”于是护士小姐把他排到了第二天的第一个位置。
When an individual called the
1.网吧里不怕困的人。你玩的时候他在玩，你睡觉了他在玩，你醒了他仍在玩，等你又睡了他仍在玩。 2.网吧里不怕冷的人。你穿着羽绒服还觉得寒气袭人，他只穿一件薄毛衣，还把袖子挽起来，而且还红光满面。 3.网吧里不怕饿的人。整整24小时，其间你吃了两份炒饼、5个茶叶蛋，喝了一瓶啤酒、好几瓶可乐。但他什么都没吃，什么都没喝，却比你还精神。 4.网吧里不怕脏的人。他电脑桌上一个装方便面的碗，里面有
“王五被人下药了!人在医院,不知道死活呢!”王五中毒一事,如一颗重磅炸弹,投在这个只有几百口子的小村里,炸得鸡飞狗跳、人心惶惶。王五六十了,老实巴交大半辈子,平时放个屁
<正> 目前的四分五裂状况是19世纪造成的。那时,分化和裂变的过程产生了两个世仇的智力“家族”。同时,这些家族的成员开始被按照理性加以界定。此前的对立面,比如,维科与笛卡儿之间,帕拉切尔苏斯科学与牛顿科学之间、或赫尔德与康德之间的对立,是由竞争的理性概念而不是由理性派与反理性派之间的对立激发的。正如富科所强调的,在目前的纷纭众说之前,必然存在二元论和理性统一体观念。对上两个世纪西方智力史的鸟瞰表明,反理性主义家族在19世纪期间得到迅猛发展。家族关系通常在德国或与德国有关。早期反理性主义者中,
祖母一生平凡,在世上活了八十多个年头,没有为子孙留下什么积蓄,父亲就因此骂过她。但我却并不这样认为,仍时时怀念祖母,尤其难忘她老人家临终前送给儿孙们的特殊礼物——与
美国职场漫画“呆伯特”的作者斯科特·亚当斯在《华尔街日报》的专栏上发表了一篇文章——《如何得到真正的教育》。他在文章中声明,自己就是个差等生,在这篇文章里,他现身
我和它共同生活了一年,而这一年,也就是它的一生。寒假的一天,我在家里温习功课,时不时地抬头看窗外的蓝天白云,妈妈说这样可以缓解视力疲劳。只是我每次抬头的时间都比较长,
在湖南师范学院外语系读书,当赵甄陶教授的学生是一种幸运,但没有当刘重德教授的学生,是一种遗憾。幸运的是,我受过甄陶先生如竹临风,铮铮铁骨的人格魅力的影响,得到过先生的