王阳明的情论

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王阳明在建立心性说时更多地注重“情”的作用和意义,所以,他对程朱理学的心性学说做出了激烈的批评,甚至将其颠倒。而他的核心之处就在于,在心性问题和圣学工夫上,全面突出了“情”对“性”的优先性。为了有效完成这一目标,阳明将“中和”“体用”“性即气”“表德”“形色”“天性”等诸种“心性”范畴放在一起加以联系并将其统一,重新建构了一个全新的以“性即情”为核心的“情”论。而这个“情”论,不但包括传统的道德哲学和伦理学,而且还涉及现代心理学因素。而这正是他的“情”论对传统哲学和现代学术的贡献之处。当然,王阳明的这种思
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