论文部分内容阅读
摘要：作为一个有五千年文明的礼仪之邦，中国有足以傲立于世的璀璨文化，有数千年积淀下来的优秀传统美德。然而历史的漫长坎坷，国际文化的猛烈冲击和国人自身的漠视，以及不假思索比较辨别地吸收，以至于泥沙俱下，鱼目混珠，在不知不觉中丢掉了自己的文化精华，吸收了别人的文化垃圾，造成了我们的母文化濒临“断流”的现状。为了拯救她，并使之发扬光大，本文阐述作者小小心灵之管见。
关键词：母文化；漠视；冲击；传承；教育
曾在《读者》上看到这样一段话：在韩国现还有完全按传统儒家教学方式授课的书院。如韩国最著名的成均馆大学，该校现仍以儒家思想为宗旨，以仁义礼智为校训。讲授的主要课程就是儒家的经典《四书五经》，读书方式全是古代的，背诵和朗读时也都像古代书生那样摇头晃脑、抑扬顿挫，有声有调。到这里学习的，各种专业的人都有……
读完后我想起：四书五经是先秦时期诸子百家的著作，是中华文化的瑰宝。她象征着中华几千年灿烂辉煌的文明，受世人所景仰。但它似乎被我们淡忘，在我们的邻国却努力传承她深刻的道理。
现今，在中国几乎已经消失殆尽的传统县学和书院，在韩国至今还有三百多所。现代的人们只顾着享受生活，对于这些古文化已是无人问津。文化的“断流”正时时威胁着13亿炎黄子孙。出现这种局面，其中的原因是什么呢？
首先是历史要负责。经历战国时期百家争鸣的繁荣后，秦始皇统一中国采取焚书坑儒，让大量文学典籍失传，使儒学颓废。直到上世纪七十年代的“文革”，“破四旧、立四新”，仍然有全盘西化的思想在蠢蠢欲动。历史让人感到重重危机，也给予我们血的教训。
其次是国际时尚文化和流行事物的猛烈冲击。中国在吸收外来文化时，虽然打着“取其精华，去其糟粕”的旗号，实际在一定程度上并没有将“精华”与“糟粕”相分开，而是盲目崇洋媚外，不论好坏全都吸收过来。
网络的普及使那些国内外的“糟粕”更容易传播，中国真正的文化越来越没有生命力。
第三是中国人漠视自己的文化。一个民族不亡，是因为他们的文化没有灭亡。一旦文化灭亡，这个民族也会随之灭亡。从小的方面说,我国汉字面临着很大危险。青少年绝大多数都不会使用毛笔；错别字现象令人担忧；汉字之间穿插着英文,无论看起来还是读起来,均不伦不类。这种现象真不应该出现啊！
当代社会充满着竞争，人们为学习或为谋生争分夺秒地生活着，造成现代都市人对繁文缛节深恶痛绝，对礼节规矩也十分厌恶。就这样，从都市到农村，从年轻人到老年人慢慢将传统文化习俗和礼仪规矩放弃。在学校里许多学生厌恶学习古文，只对新鲜、流行的事物感兴趣。受调查的学生中有79%不知道“座右铭”为何物。在生活中太少感受到传统，在学习中太少学到传统，我们对母文化就会越来越陌生，甚至遗忘。
现代教育对古文化的不重视。学生在学校学的科目达十几种之多，但对传统文化的涉及却少之又少。现在中学的教材2/3为现代文，只有1/3是古文。学生了解古文的很少，而那些最基础的《三字经》、《百家姓》、《弟子规》，学生从来不学习的。中学生须经过注释、翻译才能明白古文含义，也就是说传承了几千年的中华文化、中华文字，现代人看不懂了！需要像外语一样翻译了！这样的事就发生在几十年之间！
中国是一个有着悠久历史的国家，是“四大文明古国”之一，也是现今依然存在的唯一文明大国，但中国的传统文化已经遭到了不同程度的毁灭和遗失，出现了文化的断层，我们现今的所谓“现代人”已经没有了主流文化和精神支柱。
第四是文化断层。“文化断层”标志着人类社会公理解释系统的崩溃，只会用有限的解释先把自己封闭起来，自造一个心灵的“堡垒”，然后利用有限的知识和狭隘的世界观、人生观对其他人、其他事物、未知事物，对整个世界，对庞大而复杂的人类社会进行种种的自我猜测和解释。很多人却不去看，不钻研，视而不见，便武断地认为那些古代典籍里没有适合现代的东西，于是便弃之如敝屣，斥之为糟粕，束之置高阁。现代的很多人一听说“四书五经”就摇头而去，认为这些东西不适用于现代社会，学它挣不到钱又不能获得名誉地位。面对这个世界的广博，人际关系间的复杂，他们又束手无策，茫无头绪，只好束手待毙。两千多年来人们只从表面上研究所有这些著作，等于只是站在地面上研究植物的枝叶花果末梢，没有人去看看它的根怎么样，所以致使自《周易》以下先秦诸子百家的思想、观念被一再误解和歪曲！《周易》成了占卦卜筮的书，《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等成了封建礼教的八股文，《道德经》成了道士们的气功养身书。这亦是人类的悲哀！
种种原因使这个传统文化濒临断代，裨补文化缺漏，传承古老文明任重而道远。
一、 强调加强传统文化教育，加大传统文化素养的培养力度
以胡锦涛同志为代表的国家领导人已经认识到了这些问题，遂提出了“发展和谐社会”的要求，大力发展文化事业。中共中央办公厅、国务院办公厅印发《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》中规定：未来五年，我国将在有条件的小学开设传统文化课；中学语文课增加诗词等的比重；继续完善中华民族始祖的祭典活动，充分发挥春节、元宵节、清明节等传统民族节庆的作用。这是一项强制性措施，对未来一代的成长与发展具有重要作用。让他们从小耳濡目染，在潜移默化中吸收民族文化的精华，树立敦厚好学、胸襟开阔、人格健全、明理诚信等开放多元的意识，养成积极向上和不断进取的人生态度。
二、 整顿教学秩序，构建和谐教育
和谐社会的构建是我国当前最紧迫的任务之一。而百年大计，教育为本。构建和谐社会有赖于构建和谐教育，使得社会通过人的素质提高变得更加和衷共济、和睦相处、和谐有序。每个地方应根据本地实际发扬本地特色民俗，举办民俗活动。政府派人指导，将每地的民俗发展到特色与美好结合的境界。学校可以根据本地的民俗开设一门课程(或活动课)，培养学生热爱家乡热爱祖国的情感。
三、 努力建设具有浓厚文化氛围的社会
学校离不开社会,学生不可能生活在真空中,社会的影子总会或浓或淡地投射在学校和学生的身上。为此,我们在净化校园环境的同时,不能忘了社会环境的净化。良好的社会风气就如和风细雨,滋润万物的生长;不好的社会风气则如霜雪冰雹、酷暑严寒,对幼苗形成摧残。学生虽然尚未真正踏入社会,但他们的父母、亲戚、朋友都在社会之中,而社会上的东西不可避免地会进入他们的耳目。
传媒界应对社会道德负起责任。无论是影视界还是作家,都应考虑每年为青少年拍摄优秀的电影和出版读物,避免青少年过早接触成人的事物。利用信息网络宣传文化,通过网络将优秀文化以人们喜爱的方式展现给大家,宣传爱国和集体主义思想,将非科学的、低俗的伪文化排斥出去。文化传播方式还可以利用流行的、人们比较关注的事物来宣传文化。要想将流行的事物变为大众的、长久的事物,最重要的是把它们嫁接到“有根”的文化上即将流行文化赋予传统文化的精华和深邃的内涵。韩国是以儒家文化立国育民的成功范例,被西方很多学者称作“儒教国家的活化石”、“典型的儒教国度”。韩国将儒家文化的精神通过电影、电视等媒体向全社会广泛宣传。韩国没有抛弃和否定传统文化,而是把传统文化有机地融入到了现代社会和现代生活中。
四、 打造学术明星，使传统文化回归
中学阶段,是一个人形成自己的学习思维和方法基础，形成价值观、人生观的重要时期。大多数人心里都有自己所崇拜和欣赏的偶像,特别是对花样年华的学生来说，偶像更是日常生活中经常谈论的话题，偶像的言行举止往往会给我们带来一定的影响。打造一批学术明星,不仅培养中学生学习传统文化的兴趣，还可以培养学生正确的人生观。中央电视台的《百家讲坛》让专家学者走进大众，走向百姓，这座桥梁真切地拉近了专家学者和普通百姓之间的距离。随着《曾国藩》、《胡岩》等历史小说的热销，以及央视《百家讲坛》的热播，打造了阎崇年、易中天等一批“学术明星”，使沉寂的历史变成一本本畅销书，传统文化也以新的面貌呈现在读者面前。
正如武汉大学文学院博导樊星教授所说“一些历史人物和著作，对普通读者而言，要么觉得离自己很遥远，要么认为艰涩难懂。”经过学术明星的“翻译”和解读后，人们发现，不管是历史人物还是事件，都能给现代人以具有现代感的启迪，值得阅读和品味。
中华民族是最伟大的民族，创造的文化是全人类的宝贵财富。我深信在重新认识和接受中国的传统文化之后，中国人会创造出更加璀璨的文化的，会早实现民族复兴。让每一个中国人都能对中国的古文化侃侃而谈，让每一个青少年都能自豪地背出中国古代流传的华章，让中国之声唱响全世界！
参考文献:
[1] 陈旭远.中小学教师视野中的基础教育课程改革.东北师范大学出版社.
[2] 李瑾瑜.课程改革与教师角色转换.中国人事出版社.
关键词：母文化；漠视；冲击；传承；教育
曾在《读者》上看到这样一段话：在韩国现还有完全按传统儒家教学方式授课的书院。如韩国最著名的成均馆大学，该校现仍以儒家思想为宗旨，以仁义礼智为校训。讲授的主要课程就是儒家的经典《四书五经》，读书方式全是古代的，背诵和朗读时也都像古代书生那样摇头晃脑、抑扬顿挫，有声有调。到这里学习的，各种专业的人都有……
读完后我想起：四书五经是先秦时期诸子百家的著作，是中华文化的瑰宝。她象征着中华几千年灿烂辉煌的文明，受世人所景仰。但它似乎被我们淡忘，在我们的邻国却努力传承她深刻的道理。
现今，在中国几乎已经消失殆尽的传统县学和书院，在韩国至今还有三百多所。现代的人们只顾着享受生活，对于这些古文化已是无人问津。文化的“断流”正时时威胁着13亿炎黄子孙。出现这种局面，其中的原因是什么呢？
首先是历史要负责。经历战国时期百家争鸣的繁荣后，秦始皇统一中国采取焚书坑儒，让大量文学典籍失传，使儒学颓废。直到上世纪七十年代的“文革”，“破四旧、立四新”，仍然有全盘西化的思想在蠢蠢欲动。历史让人感到重重危机，也给予我们血的教训。
其次是国际时尚文化和流行事物的猛烈冲击。中国在吸收外来文化时，虽然打着“取其精华，去其糟粕”的旗号，实际在一定程度上并没有将“精华”与“糟粕”相分开，而是盲目崇洋媚外，不论好坏全都吸收过来。
网络的普及使那些国内外的“糟粕”更容易传播，中国真正的文化越来越没有生命力。
第三是中国人漠视自己的文化。一个民族不亡，是因为他们的文化没有灭亡。一旦文化灭亡，这个民族也会随之灭亡。从小的方面说,我国汉字面临着很大危险。青少年绝大多数都不会使用毛笔；错别字现象令人担忧；汉字之间穿插着英文,无论看起来还是读起来,均不伦不类。这种现象真不应该出现啊！
当代社会充满着竞争，人们为学习或为谋生争分夺秒地生活着，造成现代都市人对繁文缛节深恶痛绝，对礼节规矩也十分厌恶。就这样，从都市到农村，从年轻人到老年人慢慢将传统文化习俗和礼仪规矩放弃。在学校里许多学生厌恶学习古文，只对新鲜、流行的事物感兴趣。受调查的学生中有79%不知道“座右铭”为何物。在生活中太少感受到传统，在学习中太少学到传统，我们对母文化就会越来越陌生，甚至遗忘。
现代教育对古文化的不重视。学生在学校学的科目达十几种之多，但对传统文化的涉及却少之又少。现在中学的教材2/3为现代文，只有1/3是古文。学生了解古文的很少，而那些最基础的《三字经》、《百家姓》、《弟子规》，学生从来不学习的。中学生须经过注释、翻译才能明白古文含义，也就是说传承了几千年的中华文化、中华文字，现代人看不懂了！需要像外语一样翻译了！这样的事就发生在几十年之间！
中国是一个有着悠久历史的国家，是“四大文明古国”之一，也是现今依然存在的唯一文明大国，但中国的传统文化已经遭到了不同程度的毁灭和遗失，出现了文化的断层，我们现今的所谓“现代人”已经没有了主流文化和精神支柱。
第四是文化断层。“文化断层”标志着人类社会公理解释系统的崩溃，只会用有限的解释先把自己封闭起来，自造一个心灵的“堡垒”，然后利用有限的知识和狭隘的世界观、人生观对其他人、其他事物、未知事物，对整个世界，对庞大而复杂的人类社会进行种种的自我猜测和解释。很多人却不去看，不钻研，视而不见，便武断地认为那些古代典籍里没有适合现代的东西，于是便弃之如敝屣，斥之为糟粕，束之置高阁。现代的很多人一听说“四书五经”就摇头而去，认为这些东西不适用于现代社会，学它挣不到钱又不能获得名誉地位。面对这个世界的广博，人际关系间的复杂，他们又束手无策，茫无头绪，只好束手待毙。两千多年来人们只从表面上研究所有这些著作，等于只是站在地面上研究植物的枝叶花果末梢，没有人去看看它的根怎么样，所以致使自《周易》以下先秦诸子百家的思想、观念被一再误解和歪曲！《周易》成了占卦卜筮的书，《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等成了封建礼教的八股文，《道德经》成了道士们的气功养身书。这亦是人类的悲哀！
种种原因使这个传统文化濒临断代，裨补文化缺漏，传承古老文明任重而道远。
一、 强调加强传统文化教育，加大传统文化素养的培养力度
以胡锦涛同志为代表的国家领导人已经认识到了这些问题，遂提出了“发展和谐社会”的要求，大力发展文化事业。中共中央办公厅、国务院办公厅印发《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》中规定：未来五年，我国将在有条件的小学开设传统文化课；中学语文课增加诗词等的比重；继续完善中华民族始祖的祭典活动，充分发挥春节、元宵节、清明节等传统民族节庆的作用。这是一项强制性措施，对未来一代的成长与发展具有重要作用。让他们从小耳濡目染，在潜移默化中吸收民族文化的精华，树立敦厚好学、胸襟开阔、人格健全、明理诚信等开放多元的意识，养成积极向上和不断进取的人生态度。
二、 整顿教学秩序，构建和谐教育
和谐社会的构建是我国当前最紧迫的任务之一。而百年大计，教育为本。构建和谐社会有赖于构建和谐教育，使得社会通过人的素质提高变得更加和衷共济、和睦相处、和谐有序。每个地方应根据本地实际发扬本地特色民俗，举办民俗活动。政府派人指导，将每地的民俗发展到特色与美好结合的境界。学校可以根据本地的民俗开设一门课程(或活动课)，培养学生热爱家乡热爱祖国的情感。
三、 努力建设具有浓厚文化氛围的社会
学校离不开社会,学生不可能生活在真空中,社会的影子总会或浓或淡地投射在学校和学生的身上。为此,我们在净化校园环境的同时,不能忘了社会环境的净化。良好的社会风气就如和风细雨,滋润万物的生长;不好的社会风气则如霜雪冰雹、酷暑严寒,对幼苗形成摧残。学生虽然尚未真正踏入社会,但他们的父母、亲戚、朋友都在社会之中,而社会上的东西不可避免地会进入他们的耳目。
传媒界应对社会道德负起责任。无论是影视界还是作家,都应考虑每年为青少年拍摄优秀的电影和出版读物,避免青少年过早接触成人的事物。利用信息网络宣传文化,通过网络将优秀文化以人们喜爱的方式展现给大家,宣传爱国和集体主义思想,将非科学的、低俗的伪文化排斥出去。文化传播方式还可以利用流行的、人们比较关注的事物来宣传文化。要想将流行的事物变为大众的、长久的事物,最重要的是把它们嫁接到“有根”的文化上即将流行文化赋予传统文化的精华和深邃的内涵。韩国是以儒家文化立国育民的成功范例,被西方很多学者称作“儒教国家的活化石”、“典型的儒教国度”。韩国将儒家文化的精神通过电影、电视等媒体向全社会广泛宣传。韩国没有抛弃和否定传统文化,而是把传统文化有机地融入到了现代社会和现代生活中。
四、 打造学术明星，使传统文化回归
中学阶段,是一个人形成自己的学习思维和方法基础，形成价值观、人生观的重要时期。大多数人心里都有自己所崇拜和欣赏的偶像,特别是对花样年华的学生来说，偶像更是日常生活中经常谈论的话题，偶像的言行举止往往会给我们带来一定的影响。打造一批学术明星,不仅培养中学生学习传统文化的兴趣，还可以培养学生正确的人生观。中央电视台的《百家讲坛》让专家学者走进大众，走向百姓，这座桥梁真切地拉近了专家学者和普通百姓之间的距离。随着《曾国藩》、《胡岩》等历史小说的热销，以及央视《百家讲坛》的热播，打造了阎崇年、易中天等一批“学术明星”，使沉寂的历史变成一本本畅销书，传统文化也以新的面貌呈现在读者面前。
正如武汉大学文学院博导樊星教授所说“一些历史人物和著作，对普通读者而言，要么觉得离自己很遥远，要么认为艰涩难懂。”经过学术明星的“翻译”和解读后，人们发现，不管是历史人物还是事件，都能给现代人以具有现代感的启迪，值得阅读和品味。
中华民族是最伟大的民族，创造的文化是全人类的宝贵财富。我深信在重新认识和接受中国的传统文化之后，中国人会创造出更加璀璨的文化的，会早实现民族复兴。让每一个中国人都能对中国的古文化侃侃而谈，让每一个青少年都能自豪地背出中国古代流传的华章，让中国之声唱响全世界！
参考文献:
[1] 陈旭远.中小学教师视野中的基础教育课程改革.东北师范大学出版社.
[2] 李瑾瑜.课程改革与教师角色转换.中国人事出版社.