【摘 要】
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20世纪以来，马克思主义哲学与中国现实相结合的探索历程结下了以毛泽东思想和邓小平理论为标志的辉煌的精神成果，并创造出批判旧世界、建设新世界的举世瞩目的物质成就。然而，哲学在社会分工上的角色错位一直是哲人挥之不去的阴影。尽管改革开放迫切需要哲学发挥批判功能，但作茧自缚的余悸和某种先验天条的话语霸权每每使哲学反思化做密那法猫头鹰式的黄昏之智，人们惯于在精致绝伦的概念编译中把玩他山之石，或在时贤之论的诠释中隐喻着晦涩的寓言；藜苋之肠的嫉世愤俗化做扪膝鸣高的玄学清谈，膏粱之腹的风花雪月付诸唼喋谋食的谀时之论。
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20世纪以来，马克思主义哲学与中国现实相结合的探索历程结下了以毛泽东思想和邓小平理论为标志的辉煌的精神成果，并创造出批判旧世界、建设新世界的举世瞩目的物质成就。然而，哲学在社会分工上的角色错位一直是哲人挥之不去的阴影。尽管改革开放迫切需要哲学发挥批判功能，但作茧自缚的余悸和某种先验天条的话语霸权每每使哲学反思化做密那法猫头鹰式的黄昏之智，人们惯于在精致绝伦的概念编译中把玩他山之石，或在时贤之论的诠释中隐喻着晦涩的寓言；藜苋之肠的嫉世愤俗化做扪膝鸣高的玄学清谈，膏粱之腹的风花雪月付诸唼喋谋食的谀时之论。
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