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教育领域里正孕育着全新的对话意识。所谓对话，不仅仅是指对话者双方的言谈，并且指双方内心世界的敞开，是对对方的真诚地倾听和接纳，在相互接受和倾听的过程中实现智慧的共享和情感的交融。由此可见，对话教学，应该是指师生基于相互尊重、信任和平等的立场，通过言谈和倾听而进行的双向沟通的教学方式。
一、平等中对话——品味民主的课堂
真正的对话必定体现一种民主的师生关系，而要建立一种民主的师生关系，教师必须实行民主教学。在课堂教学中，如果教师缺少真正意义上的对学生尊重、理解，就不能营造出“对话”必需的平等、民主、和谐的氛围，“平等对话”就无从谈起。当然尊重不等于盲从，不等于听之任之。教师对学生的疏漏、遗误不能因为“尊重”而置之不顾。
曾听到一年级老师给学生上数学课，内容是“10的认识”。教师板书，在“日”字格上写了一个“10”，谁知刚写完，底下有的学生就大声说：“老师，你这个1写得不好，还要斜一点儿。”老师回头看了看学生们，马上问大家：“允许我再写一遍吗？”大家说：“可以。”老师又工整地写10，刚写完“1”时，学生们如释重负地喊起来：“好多了！”老师笑嘻嘻地回头说：“谢谢你们对我的鼓励。好！现在我们每人写一个10，我相信你们一定比老师写的还好！”全体学生都认真地练习写“10”，力争超过老师。在这种民主、和谐而又欢快的气氛中学习，学生怎能不感到学习的乐趣呢？教师确实是以平等一员的身份参与整个学习过程，同时又是教学活动的组织者和指导者。教师温暖的评价语言和肢体语言成功地创造了民主和谐的教学气氛，使得教师与学生、学生与学生在相互尊重、信任和平等的条件下，充分展现个性，语言和精神同构共建。
二、欣赏中对话——共享诗意的课堂
教师不仅要认真倾听学生的发言，而且还要善于抓住学生即时的思维火花，利用课堂上生成的有准备的教育资源调整和引领学生与教师、教材的对话。
曾看到过用讲故事的方式对《商不变的规律》进行总结的：猴王国运来一批桃子，老猴叫小猴拿6个桃子去分给3只猴子，小猴子连连摇头；老猴又叫他拿60个桃子去分给30只猴子，小猴得寸进尺，挠挠脑袋，请求老猴再多给一点；最后，老猴慷慨地叫他拿600个桃子去分给300只猴子，这次小猴开心地笑了，老猴也笑了。
师：谁的笑是聪明的笑？
生1：老猴的笑是聪明的笑，因为它懂得商不变的规律。
（十有八九的同学都同意这个看法）
突然坐在最后一排很不起眼的学生站起来说：“我认为小猴的笑是聪明的笑。”
老师一愣，赶紧问：“为什么？”
那个学生大声说：“因为小猴想到了其他的猴子。如果只拿6个桃子分给3只猴子，其他的猴子一定会过去抢的，猴子们就会打架的。”
其他同学听了哈哈大笑。
师：你真了不起，能有与众不同的想法。（其他同学立即安静了下来）同学们，你们认为他讲得有道理吗？我们来讨论讨论吧！
于是全班同学立刻你一言我一语地讨论起来，教室里充满了研究探讨的气氛。有了以下几种看法：
生3：我认为没有道理，因为小猴不懂商不变的道理。
生4：我认为有道理，因为我看见过动物园的小猴们为了一个苹果你争我夺，打成一团的情景。
生5：如果从商不变的规律来看，小猴不懂，所以老猴的笑是聪明的笑；如果从实际来看，小猴能为别的猴子着想，它的笑才是聪明的笑。
师顺势一转：“同学们说得太好了，老猴、小猴的笑可能都是聪明的笑，就看我们站在什么角度来看了。”
学生是学习和发展的主体，是学习的主人。任何教学的终极目标都是促进学生的发展。
三、理解中对话——演绎丰富的课堂
从来就没有人读书，只有人在书中读自己、发现自己或检查自己。课堂教学的本质是一种心灵的对话，是教师自觉追求与学生人格平等、精神相遇、见解相生的过程。这一过程有一种相互影响、相互造成、相互提升的气象万千的大美。
例如在教学“11－5=？”时，师：你是怎样计算出11－5=？可能每个人的想法不同，先和你们小组的同学说一说，我们来比一比，谁想的办法多，谁想的办法让别人学得快？（有的学生在思考，有的学生在摆小棒，有的学生在数手指）
（两分钟后，学生小声讨论算法，然后全班交流算法）
生1：我想，以前我们学过5＋6=11，那么11－5=6。
生2：我想用摆小棒的方法，从11根里先拿走1根，剩10根再拿走4根，最后剩下6根，所以11－5=6。
生3：我也用摆小棒的方法，我先摆1捆（即10根）和1根棒，先拿走1捆，只要拿5根的，多拿了5根，再放回5根加原来的1根就是6根。
生4：（有点不好意思）我是用数数的方法数出来的，11－5=6。
生5：不摆小棒也行，用11根里面的10减5得5。再用1加5得6。
生6：11分成10和1，要从1根里拿5根不够拿，还要从10根里拿再拿4根出来，就是10－4=6。
……
珍视学生独特的体验和感受，尊重学生个性化的见解，在努力营造丰富对话的课堂氛围中，提供给学生个性学习的时间和空间，培养学生主动发展的意识和能力，充分发挥教材以美育人的独特功能。
对话是民主的，更是开放的。其间学生涌而出的独特感受、体验与理解肯定是五花八门的，关键是看教师能否从多种信息中捕捉到有价值的信息，深究下去，科学引导，以提升对话的意义。真正有效的、有深度的对话必须是对话者之间心灵的沟通、智慧的交流，必须对话者原有的认知结构在对话中获得重组与建构。
一、平等中对话——品味民主的课堂
真正的对话必定体现一种民主的师生关系，而要建立一种民主的师生关系，教师必须实行民主教学。在课堂教学中，如果教师缺少真正意义上的对学生尊重、理解，就不能营造出“对话”必需的平等、民主、和谐的氛围，“平等对话”就无从谈起。当然尊重不等于盲从，不等于听之任之。教师对学生的疏漏、遗误不能因为“尊重”而置之不顾。
曾听到一年级老师给学生上数学课，内容是“10的认识”。教师板书，在“日”字格上写了一个“10”，谁知刚写完，底下有的学生就大声说：“老师，你这个1写得不好，还要斜一点儿。”老师回头看了看学生们，马上问大家：“允许我再写一遍吗？”大家说：“可以。”老师又工整地写10，刚写完“1”时，学生们如释重负地喊起来：“好多了！”老师笑嘻嘻地回头说：“谢谢你们对我的鼓励。好！现在我们每人写一个10，我相信你们一定比老师写的还好！”全体学生都认真地练习写“10”，力争超过老师。在这种民主、和谐而又欢快的气氛中学习，学生怎能不感到学习的乐趣呢？教师确实是以平等一员的身份参与整个学习过程，同时又是教学活动的组织者和指导者。教师温暖的评价语言和肢体语言成功地创造了民主和谐的教学气氛，使得教师与学生、学生与学生在相互尊重、信任和平等的条件下，充分展现个性，语言和精神同构共建。
二、欣赏中对话——共享诗意的课堂
教师不仅要认真倾听学生的发言，而且还要善于抓住学生即时的思维火花，利用课堂上生成的有准备的教育资源调整和引领学生与教师、教材的对话。
曾看到过用讲故事的方式对《商不变的规律》进行总结的：猴王国运来一批桃子，老猴叫小猴拿6个桃子去分给3只猴子，小猴子连连摇头；老猴又叫他拿60个桃子去分给30只猴子，小猴得寸进尺，挠挠脑袋，请求老猴再多给一点；最后，老猴慷慨地叫他拿600个桃子去分给300只猴子，这次小猴开心地笑了，老猴也笑了。
师：谁的笑是聪明的笑？
生1：老猴的笑是聪明的笑，因为它懂得商不变的规律。
（十有八九的同学都同意这个看法）
突然坐在最后一排很不起眼的学生站起来说：“我认为小猴的笑是聪明的笑。”
老师一愣，赶紧问：“为什么？”
那个学生大声说：“因为小猴想到了其他的猴子。如果只拿6个桃子分给3只猴子，其他的猴子一定会过去抢的，猴子们就会打架的。”
其他同学听了哈哈大笑。
师：你真了不起，能有与众不同的想法。（其他同学立即安静了下来）同学们，你们认为他讲得有道理吗？我们来讨论讨论吧！
于是全班同学立刻你一言我一语地讨论起来，教室里充满了研究探讨的气氛。有了以下几种看法：
生3：我认为没有道理，因为小猴不懂商不变的道理。
生4：我认为有道理，因为我看见过动物园的小猴们为了一个苹果你争我夺，打成一团的情景。
生5：如果从商不变的规律来看，小猴不懂，所以老猴的笑是聪明的笑；如果从实际来看，小猴能为别的猴子着想，它的笑才是聪明的笑。
师顺势一转：“同学们说得太好了，老猴、小猴的笑可能都是聪明的笑，就看我们站在什么角度来看了。”
学生是学习和发展的主体，是学习的主人。任何教学的终极目标都是促进学生的发展。
三、理解中对话——演绎丰富的课堂
从来就没有人读书，只有人在书中读自己、发现自己或检查自己。课堂教学的本质是一种心灵的对话，是教师自觉追求与学生人格平等、精神相遇、见解相生的过程。这一过程有一种相互影响、相互造成、相互提升的气象万千的大美。
例如在教学“11－5=？”时，师：你是怎样计算出11－5=？可能每个人的想法不同，先和你们小组的同学说一说，我们来比一比，谁想的办法多，谁想的办法让别人学得快？（有的学生在思考，有的学生在摆小棒，有的学生在数手指）
（两分钟后，学生小声讨论算法，然后全班交流算法）
生1：我想，以前我们学过5＋6=11，那么11－5=6。
生2：我想用摆小棒的方法，从11根里先拿走1根，剩10根再拿走4根，最后剩下6根，所以11－5=6。
生3：我也用摆小棒的方法，我先摆1捆（即10根）和1根棒，先拿走1捆，只要拿5根的，多拿了5根，再放回5根加原来的1根就是6根。
生4：（有点不好意思）我是用数数的方法数出来的，11－5=6。
生5：不摆小棒也行，用11根里面的10减5得5。再用1加5得6。
生6：11分成10和1，要从1根里拿5根不够拿，还要从10根里拿再拿4根出来，就是10－4=6。
……
珍视学生独特的体验和感受，尊重学生个性化的见解，在努力营造丰富对话的课堂氛围中，提供给学生个性学习的时间和空间，培养学生主动发展的意识和能力，充分发挥教材以美育人的独特功能。
对话是民主的，更是开放的。其间学生涌而出的独特感受、体验与理解肯定是五花八门的，关键是看教师能否从多种信息中捕捉到有价值的信息，深究下去，科学引导，以提升对话的意义。真正有效的、有深度的对话必须是对话者之间心灵的沟通、智慧的交流，必须对话者原有的认知结构在对话中获得重组与建构。