【摘 要】
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诞生于三代的河洛文化，其本质上是以首都为载体的中心文化，可包括三代以降直至唐宋的河洛地区的区域文化，如周礼、儒学、玄学等。从文化史的角度来看，河洛文化的有序性及正统性与
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诞生于三代的河洛文化，其本质上是以首都为载体的中心文化，可包括三代以降直至唐宋的河洛地区的区域文化，如周礼、儒学、玄学等。从文化史的角度来看，河洛文化的有序性及正统性与儒学不谋而合，而魏晋时期的玄学则提供了一种对这种正统、有序文化的反思与修正，从而促生了儒学自身的改变。两晋之后的儒学，经历了三教合一与理学的兴起，从某种意义上来说，这也是河洛文化系统的更新与再循环，保证了这一地域文化在中华文化中的地位。
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