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今天的人们一心一意想着他们的家庭和房子,他们在那儿找到安息,忘掉世界的愚蠢和自由地体验他们的创造性才华。他们在自己的房子里布满各种用具和可爱的东西,他们试图改善他们的食宿,他们想为了使自己生活变得愉快,修建小别墅,照料自己的小汽车,将更多的兴趣放在食物、穿着和家庭舒适上。简言之,他们将兴趣转向他们私人生活的物质方面。
——哈维尔,1975年4月,《给胡萨克的公开信》
大约是1993年左右,学者崔卫平打开一本被她束之高阁的朋友赠书,她并不认识书的作者,更不知道他是捷克总统,“如果我知道他是一位总统,我就不会去读他的书了,因为我从来不会想到,一个总统,他的书、他的想法会和我有任何关系。”
她漫无目的地翻看,看到一页,作者说,我是一个社会主义者,不是一个共产主义者,因为共产主义者把过去、现在和未来都了解完了,但世界比这个描述要复杂和神秘一千倍。她又翻到一页,作者说,也许我也信仰点儿什么,我可以信仰生活。“我看书首先是要解决自己的问题,1990年代初感觉非常压抑,在精神上不能呼吸,”崔卫平说,“这两句话就特别打动我,而我还不知道他是谁。”
其实在1989年以后,瓦茨拉夫
——哈维尔,1975年4月,《给胡萨克的公开信》
大约是1993年左右,学者崔卫平打开一本被她束之高阁的朋友赠书,她并不认识书的作者,更不知道他是捷克总统,“如果我知道他是一位总统,我就不会去读他的书了,因为我从来不会想到,一个总统,他的书、他的想法会和我有任何关系。”
她漫无目的地翻看,看到一页,作者说,我是一个社会主义者,不是一个共产主义者,因为共产主义者把过去、现在和未来都了解完了,但世界比这个描述要复杂和神秘一千倍。她又翻到一页,作者说,也许我也信仰点儿什么,我可以信仰生活。“我看书首先是要解决自己的问题,1990年代初感觉非常压抑,在精神上不能呼吸,”崔卫平说,“这两句话就特别打动我,而我还不知道他是谁。”
其实在1989年以后,瓦茨拉夫