如果把“西望西岭”的大面积区域比作成都平原的粮仓的话，那么“东眺长松”所及的大片区域，就应该是成都人的花园。千百年来，勤劳的东山人深深懂得“各美其美”的道理，也知道如何“功补造化”，妆点自然。
　　成都东山的黄泥巴是其有别于川西坝子油砂土的地理标志，当地人称“天晴一把刀、下雨一包糟”。这种黄泥巴是冰川遗留的产物、学名“成都粘土”，龙泉山下堆积着砂岩和泥页风化而来的红砂土，这两种土壤很直观地见证了四川盆地5亿多年前开始的从海盆到湖盆，再到陆盆的三个时期，同时将龙泉山脉造就成背斜构造断块山。如何理解这个背斜构造？形象理解，就象雪铁龙汽车的标志。这是有利于油气储存但不利储存地下水的构造，龙泉山附近已经钻探出中型的天然气气田，而宋代黄休复所著《茅亭客话》收录的那则《鬻龙骨》，是我国买卖化石最早的文献资料，显示人们在龙泉山上发现大量的海洋生物化石，并形成特殊的“龍骨文化”。
　　由于龙泉山的背斜结构，使其成为亚热带季风气候带里少有的半干旱山区，原生态应该是常绿林和落叶阔叶林混交，并以常绿林为主，其中柏树和楠木是龙泉山的优势树种。柏树成林的比较多，长松山的“万顷松涛”实际上是一片以小叶桢楠为主的原始楠木林，而象桃树这类落叶树只是点缀其中的小部份。历史上长期的状态是楠柏常青、桃花点点，绿树红花、相映成趣，这构成了长松山有别于西岭群峰的独特景观。
　　可别小看了桃树这个“点缀其中的小部分”，它是龙泉山作为“花果山”美誉的由来主因。1958年，正是春花烂漫的三月，中央政治局成都会议召开期间，邓小平同志到龙泉山视察。沿老成渝公路登临山顶，当他看到当时几近荒芜的龙泉山时，他作出了改变龙泉山生态和风物面貌的指示：“龙泉山树木少，要抓紧绿化，把龙泉山变成花果山”。
　　按照小平同志的指示，成都干部群众，与当地老百姓一道，挥银锄，舞钢钎，改造荒山，建造梯田，植树造林，种植桃李等果树。经过多年的努力，龙泉山变成了真正意义上的“四季花不断，八节佳果香”的“花果山”。1987年，第一届桃花节举行，标志着龙泉“花果山”全面建成，此后花果山的美誉传遍海内外。果实生长和成熟之前的3月桃花观赏盛会，也成为成都春天休闲赏花生活的主要内容。
　　桃树之外，龙泉山一线还有溪边的桤木树，倒下后可以生长桤木菌，其它是杂树、灌木、草丛，生活在其中的老鼠、蛇类、野兔、野鸡众多，处于食物链比较顶端的有天上的老鹰和地上的毛狗（狐狸）。宋代的文同有一次夜宿龙泉驿（旧名王店）的邮站，因为鸡未按时报晓，与邮吏一番争论，还写下了一篇难得的反映当时狐狸猖獗的诗，即《和提刑度支王店鸡诗》，其中有“狐狸占为宅，恣横不可道。前此三四鸡，一一遭其暴。”于是聪明的鸡为了明哲保身，不轻易暴露行踪，就不在天蒙蒙亮时报晓。
　　龙泉桃花
　　历史轮回总是如此神奇。现在成都市规划建设“龙泉山城市森林公园”，为龙泉山的生态恢复重新注入了活力。2018年7月9日，成都龙泉山城市森林公园管委会召开新闻发布会，郑重发布国际咨询公告，邀请全球顶尖规划设计机构汇聚成都，为龙泉山城市森林公园贡献顶层设计方案。按照规划，成都市将借助全球设计大脑，将龙泉山城市森林公园建设成为一个令世界向往的城市绿心，其核心是对1275平方公里全域的总体策划深化研究及策划完善；99平方公里示范区概念设计；27平方公里示范区的启动区详细设计；开展启动区内1个、启动区外2个，共计3个节点单元详细设计。
　　东山有别于川西坝子的关键还是水源，古代的岷江水最东只能到沙河，上不了东山。宋代灵泉县的县令潘洞在到洛带求雨后所作《圣母山祈雨诗》里写到：“锦里城东邑，高原十六乡。江流分不到，天雨降为常。”东山上以旱作农业为主，产量低，品质差，导致东山整体的经济文化水平低于坝区。但东山上的人历来有奋发创业的精神，他们利用黄土的特性，发展的茉莉花种植、成为成都花茶的重要原料；另外二荆条辣椒、大头菜的大量种植，为丰富川菜的味型和品种贡献颇大，同时也增加了自己的收入。二荆条辣椒生长有个特性，必须在坝上育苗，再移植到东山上栽种，留种后又交给新繁一带的人育苗。而坝区和东山的种子交易市场，就在处于东山边缘的新都木兰山上的木兰寺。民间的经济往来和互补性，使东山和坝区紧紧的联系在一起。