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“小小方块字，天地大乾坤。”汉字内涵丰富，它反映了中国人自古以来的生存环境、社会环境、物质生活、精神生活和情感生活。不仅如此，它还承载着优秀的传统文化，有着丰富的文化底蕴、独特的文化魅力和丰富的审美价值。语言学家陈寅恪说：“解释一字，即是作一部文化史。”于是，解析汉字密码成为我们学习和传承中华传统文化的重要途径。
一、加强汉字教学是时代要求
1.落实立德树人的需要
教育部《深化基础教育课程改革，落实立德树人的根本任务》中提出了落实立德树人的根本任务。为此，统编教材着重强调要加强中华传统文化教育。中华民族五千年历史，积累了大量的优秀文化，是我们的共同记忆和价值追求。
2.实现课程标准的需要
《语文课程标准》要求学生：“喜欢学习汉字，有主动识字的愿望，并能感受汉字的形体美，自觉增强热爱祖国语言文字的思想感情。”教育部基教司在《关于当前九年义务教育语文教学改革的指导意见》中也指出：“让学生在识字过程中初步领悟汉字的文化内涵。”
3.提高语文素养的需要
语文素养包括：语言的建构与运用、思维的培养与提升、审美的鉴赏与创造、文化的传承与理解。学生从传统文化中汲取营养，不仅可以提高语文素养，还可提高他们对待自我，对待他人，对待社会，对待自然的能力。
二、解析汉字传承中华文化的方法
有位学者说：“方块汉字作为一种信息载体，是中国文化的缩微系统。”形声字的形旁是信息存储体，声旁是信息识别体。至于象形字、会意字，几乎都可以望文生义，文化内涵极其丰富。因此，我们完全可以通过汉字密码解析，感悟传统文化。
1.解析汉字，了解先民文化
甲骨文是中国古代社会的活化石。造字之初的汉字都是象形字。这些字刻在骨头上，也叫甲骨文。甲骨文生动逼真，见字而识形，见形而知义，成为我们了解先民文化的重要素材。
仔细观察“象、鹿、马、虎、牛、羊”等字的甲骨文（见下图），我们可以发现：象突出长鼻，鹿突出两角，马突出奔跑时竖起的鬃毛，牛羊只描绘头部，牛角向上翘起，羊角向下弯曲。这些信息说明古人对动物观察仔细，造字时突出了动物的主要特征。
再如“美”字。《说文·羊部》：“美，甘也。从羊，从大。”本义是美丽的意思。上边是羊，下边是大。在先民眼中个子大的羊就美丽。“羔”字上边是羊，下边是火，就是烤羊的意思。只有小羊烤出来才味道鲜美，所以羔就是小羊之意。“善”字，上面是羊，下面是口，像羊一样笑眯眯的就是善。原来，原始社会先民以狩猎为主，羊温顺味美，令人喜爱。可见，美、羔、善三字的本义就反映了先民与羊的密切关系。
由此推断：汉字在表形文字（象形字）阶段时，人类生活与动物的关系十分密切。因此，借助汉字起源我们可了解更多的先民文化。
2.解析汉字，探究社会发展
汉字经历了甲骨文、金文、小篆、大篆、隶书、楷书、行书的发展过程，我们也可通过解析汉字演变了解社会变化。
如，通过观察“尊”字的演变，我们发现“尊”的小篆将下面的两“手”改为“寸”，这是因为古人以酒器定位，此时“尊”已发展出“尊卑”之义。小篆中的“寸”有法度之义，“手”改为“寸”，正是文字演变背后的制度变化和观念变化。
再如“监”，繁体为監，像一个人弯着腰（亽），瞪着眼睛（臣）下视水盆（皿）照面的情状，其本义就是照镜子。它告诉我们，人类最初没有镜子，只好用盆子装水照面修容。春秋时，人们掌握了青铜冶炼技术，造出了铜镜，于是以“鉴”“镜”表示镜子。这样我们就可以从“监、鉴、镜”三字中发现镜子的演变，洞察社会的进步。
3.解析汉字，学习古代文化
形声字由表义的形旁和表音的声旁组合而成，其形旁对于我们研究词语本义，探究古代文化有很大帮助。
如“教”是形声兼会意字。甲骨文左边为子和两个叉表示孩子在学算数。右边是一只手拿了一条教鞭。“教”的本义就是教育，指导。可见，古人认为教育中适当的惩戒是必不可少的。还有，“政、教”以“攵”为形旁，从“攵”的字往往有“打击”之意，由此可知上古时代的“政”“教”都与刑罚和体罚有关。
示是象形字，甲骨文象用两块石头搭起的简单祭台之形，下边的小表示供桌的支架。所以示的本义是古人祭祀祖先和鬼神时所用的祭台。引申为神灵的象征。所以凡是“礻”字旁的字，如“神、祈、祷、福、祀”等都与神灵有关。这些反映了古人对许多自然现象无法解释，只好问卜神灵，祈求幸福的古代文化。
4.解析汉字，感悟传统美德
古人造字时，把自己的道德标准也融入了汉字之中，需要我们深刻地理解感悟。
在识字中感悟传统美德。如，“仁”字，从人从二，人与人相亲相爱就是仁，即仁者爱人。“孝”字，从老，从子。儿子尽心侍奉老人为孝。通过解析汉字密码，学生很自然地就感悟了传统美德。
在写字中感悟传统美德。《语文课程标准》要求“硬笔书写楷书，行款整齐，力求美观，能用毛笔书写楷书，在书写中体会汉字的优美”。
汉字横平竖直，方方正正，启示我们做人也要堂堂正正。如“人”字撇画、捺画都要写得舒展大方。同样，做人也要大大方方。还有的独体字作为偏旁时笔画也发生了变化。比如：“炒”的火字旁最后一笔为变成点，为什么呢？原来汉字书写除了笔顺流畅连贯外，还要合理避让。同理，人和人相处也要学会避让、谦让。这样，学生每次写火字旁时就会想到谦让，从而潜移默化地继承了传统美德。
5.解析汉字，品味人生哲理
汉字，作为古代中国人智慧的结晶，里面内蕴着许多人生的哲理。汉字是视觉的享受、是心灵的感悟。
耻：“耳”与“止”，许多事到耳朵就停止。有的事只能听，不能做。正如孔子所言：非礼勿视，非禮勿闻，非礼勿听。
舒：“舍”与“予”，舍得舍得，有舍才有得。舍去时间、精力，才能得到知识和成就;舍出对人的关爱，才能得到别人的尊敬;舍弃自身烦恼，才能得到心灵的自在，舒畅。
忙：“心”旁一“亡”即为忙。无目的的忙碌，那叫瞎忙，心遇死，那才可悲。哀莫大于心死，事再多，也不能“心亡”。做事有目标做人有希望，不忙碌，不盲目，不茫然，生活才有意义。
总之，汉字与传统文化息息相关，它的一点一画，一撇一捺，都包含人生哲理;它的起源演变，偏旁结构又蕴藏传统文化。我们要积极利用汉字，传承传统文化，发扬传统文化。让孩子们都成为有红色基因浸润，受传统文化熏陶的堂堂正正的中国人。
作者单位：河北省石家庄市井陉县教育局教研室（050300）
一、加强汉字教学是时代要求
1.落实立德树人的需要
教育部《深化基础教育课程改革，落实立德树人的根本任务》中提出了落实立德树人的根本任务。为此，统编教材着重强调要加强中华传统文化教育。中华民族五千年历史，积累了大量的优秀文化，是我们的共同记忆和价值追求。
2.实现课程标准的需要
《语文课程标准》要求学生：“喜欢学习汉字，有主动识字的愿望，并能感受汉字的形体美，自觉增强热爱祖国语言文字的思想感情。”教育部基教司在《关于当前九年义务教育语文教学改革的指导意见》中也指出：“让学生在识字过程中初步领悟汉字的文化内涵。”
3.提高语文素养的需要
语文素养包括：语言的建构与运用、思维的培养与提升、审美的鉴赏与创造、文化的传承与理解。学生从传统文化中汲取营养，不仅可以提高语文素养，还可提高他们对待自我，对待他人，对待社会，对待自然的能力。
二、解析汉字传承中华文化的方法
有位学者说：“方块汉字作为一种信息载体，是中国文化的缩微系统。”形声字的形旁是信息存储体，声旁是信息识别体。至于象形字、会意字，几乎都可以望文生义，文化内涵极其丰富。因此，我们完全可以通过汉字密码解析，感悟传统文化。
1.解析汉字，了解先民文化
甲骨文是中国古代社会的活化石。造字之初的汉字都是象形字。这些字刻在骨头上，也叫甲骨文。甲骨文生动逼真，见字而识形，见形而知义，成为我们了解先民文化的重要素材。
仔细观察“象、鹿、马、虎、牛、羊”等字的甲骨文（见下图），我们可以发现：象突出长鼻，鹿突出两角，马突出奔跑时竖起的鬃毛，牛羊只描绘头部，牛角向上翘起，羊角向下弯曲。这些信息说明古人对动物观察仔细，造字时突出了动物的主要特征。
再如“美”字。《说文·羊部》：“美，甘也。从羊，从大。”本义是美丽的意思。上边是羊，下边是大。在先民眼中个子大的羊就美丽。“羔”字上边是羊，下边是火，就是烤羊的意思。只有小羊烤出来才味道鲜美，所以羔就是小羊之意。“善”字，上面是羊，下面是口，像羊一样笑眯眯的就是善。原来，原始社会先民以狩猎为主，羊温顺味美，令人喜爱。可见，美、羔、善三字的本义就反映了先民与羊的密切关系。
由此推断：汉字在表形文字（象形字）阶段时，人类生活与动物的关系十分密切。因此，借助汉字起源我们可了解更多的先民文化。
2.解析汉字，探究社会发展
汉字经历了甲骨文、金文、小篆、大篆、隶书、楷书、行书的发展过程，我们也可通过解析汉字演变了解社会变化。
如，通过观察“尊”字的演变，我们发现“尊”的小篆将下面的两“手”改为“寸”，这是因为古人以酒器定位，此时“尊”已发展出“尊卑”之义。小篆中的“寸”有法度之义，“手”改为“寸”，正是文字演变背后的制度变化和观念变化。
再如“监”，繁体为監，像一个人弯着腰（亽），瞪着眼睛（臣）下视水盆（皿）照面的情状，其本义就是照镜子。它告诉我们，人类最初没有镜子，只好用盆子装水照面修容。春秋时，人们掌握了青铜冶炼技术，造出了铜镜，于是以“鉴”“镜”表示镜子。这样我们就可以从“监、鉴、镜”三字中发现镜子的演变，洞察社会的进步。
3.解析汉字，学习古代文化
形声字由表义的形旁和表音的声旁组合而成，其形旁对于我们研究词语本义，探究古代文化有很大帮助。
如“教”是形声兼会意字。甲骨文左边为子和两个叉表示孩子在学算数。右边是一只手拿了一条教鞭。“教”的本义就是教育，指导。可见，古人认为教育中适当的惩戒是必不可少的。还有，“政、教”以“攵”为形旁，从“攵”的字往往有“打击”之意，由此可知上古时代的“政”“教”都与刑罚和体罚有关。
示是象形字，甲骨文象用两块石头搭起的简单祭台之形，下边的小表示供桌的支架。所以示的本义是古人祭祀祖先和鬼神时所用的祭台。引申为神灵的象征。所以凡是“礻”字旁的字，如“神、祈、祷、福、祀”等都与神灵有关。这些反映了古人对许多自然现象无法解释，只好问卜神灵，祈求幸福的古代文化。
4.解析汉字，感悟传统美德
古人造字时，把自己的道德标准也融入了汉字之中，需要我们深刻地理解感悟。
在识字中感悟传统美德。如，“仁”字，从人从二，人与人相亲相爱就是仁，即仁者爱人。“孝”字，从老，从子。儿子尽心侍奉老人为孝。通过解析汉字密码，学生很自然地就感悟了传统美德。
在写字中感悟传统美德。《语文课程标准》要求“硬笔书写楷书，行款整齐，力求美观，能用毛笔书写楷书，在书写中体会汉字的优美”。
汉字横平竖直，方方正正，启示我们做人也要堂堂正正。如“人”字撇画、捺画都要写得舒展大方。同样，做人也要大大方方。还有的独体字作为偏旁时笔画也发生了变化。比如：“炒”的火字旁最后一笔为变成点，为什么呢？原来汉字书写除了笔顺流畅连贯外，还要合理避让。同理，人和人相处也要学会避让、谦让。这样，学生每次写火字旁时就会想到谦让，从而潜移默化地继承了传统美德。
5.解析汉字，品味人生哲理
汉字，作为古代中国人智慧的结晶，里面内蕴着许多人生的哲理。汉字是视觉的享受、是心灵的感悟。
耻：“耳”与“止”，许多事到耳朵就停止。有的事只能听，不能做。正如孔子所言：非礼勿视，非禮勿闻，非礼勿听。
舒：“舍”与“予”，舍得舍得，有舍才有得。舍去时间、精力，才能得到知识和成就;舍出对人的关爱，才能得到别人的尊敬;舍弃自身烦恼，才能得到心灵的自在，舒畅。
忙：“心”旁一“亡”即为忙。无目的的忙碌，那叫瞎忙，心遇死，那才可悲。哀莫大于心死，事再多，也不能“心亡”。做事有目标做人有希望，不忙碌，不盲目，不茫然，生活才有意义。
总之，汉字与传统文化息息相关，它的一点一画，一撇一捺，都包含人生哲理;它的起源演变，偏旁结构又蕴藏传统文化。我们要积极利用汉字，传承传统文化，发扬传统文化。让孩子们都成为有红色基因浸润，受传统文化熏陶的堂堂正正的中国人。
作者单位：河北省石家庄市井陉县教育局教研室（050300）