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案例描述：
达豪是德国的一个城市。二战时期，曾是纳粹德国关押犹太人的集中营。战争给这座城市造成了巨大的破坏和创伤，战后勤劳的达豪人民恢复重建，使新旧达豪形成了鲜明的对比。为了对孩子们进行爱国爱乡爱人民的教育，一位老师很好地利用了这部典型的“乡土教材”，上了一节题为《达豪的昨天、今天、明天》的课。课一开始，老师就出示了两幅图，一幅是二战时期的达豪景象：整个城市满目疮痍，狼籍破败，关押犹太人和战犯的集中营充满血腥和恐怖；另一幅图是战后重建的达豪：蓝天白云下的达豪城，全新的城市设计，宽阔的城市道路，园林中的楼房建筑，悠闲安适的居民生活……构成了达豪的美好景象。老师边让学生观看图片，边与学生展开了一番富有情趣的对话。
师：这是达豪的过去和现在，请你们仔细地看看这两幅图有什么不同？
生：过去的达豪荒凉破败、恐怖，现在的达豪充满美好。
师：为什么说过去的达豪恐怖？
生: 因为过去的达豪是纳粹关押犹太人的监狱，是屠杀犹太人和战犯的场所，充满了血腥和恐怖。
师：那现在的达豪又美好在哪儿呢？
生1: 现在的达豪城市建设好。
生2：现在达豪人民生活好。
师：请问你们喜欢生活在哪幅图画的环境里？
生：我们喜欢第二幅图画的环境。
师; 为什么呢？
生1：现在的达豪和平安宁，城市的环境好。
生2：生活在这样的城市里很舒服。
生3：生活在这样的城市里很幸福，很自豪。
……
师：你们知道这么美好的现代达豪是怎么得来的呢?
生1：是先辈们用生命换来的和平安宁。
生2：是这个城市的建设者辛勤建设起来的。
师：谁是这个城市的建设者?
（生展开热烈的讨论。）
生：是我们的长辈们建设的。
师：是的。这个城市的建设者，是我们的长辈，也包括在座的各位同学的父母，是他们用勤劳的双手和辛勤的汗水建设成了这美好的现代达豪。
（稍作停顿）
师：同学们，请你们想象一下，十五后的达豪会是什么样子呢？
（生七嘴八舌地议论着。）
生：肯定比现在好。
生：比现在的达豪更现代化。
……
师：是啊，那谁将是这座城市未来的建设者呀？
生：是我们。
生1：我现在要随祖父移居国外，等我长大了，我一定会回到达豪，建设美丽的达豪。
生2：我不会离开达豪，这是生我养我的地方，我要像我父母一样，用勤劳的双手，把达豪建设得更美好。
……
师：很好！孩子们，达豪和平安静的环境、美好的生活来之不易，美丽的达豪来之不易，它靠我们一代又一代的达豪人，携手传承，不断建设。未来达豪的主人是你们，未来更加壮美的达豪将由你们建成。将来生活在这座城市的人和回到这座城市的人，一定会对你们心存感激的，因为是你们建设了美好现代化的达豪。
……
案例感悟：
课堂教学是知识传授和思想教育有机结合的载体，在教学过程中，要做到知识传授与思想教育并行不悖，正确的教学理念是根本，教书育人是核心，情感沟通是纽带，恰当的教学方法是手段。德国老师的课是上述四者有机结合的典范，它给我们品德老师的启发是：
1. 一节好课在于精心的准备，而教学内容的选择是关键。本节课，德国老师选择了典型的乡土教材进行教学，让学生从身边的人和事，去认知去感悟，直观明了，这些源于生活的教学内容，学生很容易接受，课堂教学目标很容易达成。它告诉我们，在思品课教学中，教师要善于灵活地运用教材，创造并有效地开发教材资源，使教材为教学服务。
2．品德教学应实现从“文本主义”向“人本主义”的根本转变，这是新课改的要求所在。德国老师的课堂，之所以充满生机和活力，是因为教师给学生学习提供了思考、讨论的话题，而处处引导学生积极参与，积极与文本对话，使学生成为了课堂学习的主人，在和谐的学习氛围中，让学生既学习了知识又受到了教育，做到了知识传授与思想教育的有机结合，育人效果如春雨润物细无声。
3．以情育情，重视情商培养，加强课堂师生情感沟通，是实现课堂目标达成的纽带。品德课教师要善于引导学生在学习过程中充分进行情感体验。德国老师在整节课堂上，未直接讲要学生如何爱国爱家乡，但学生却在快乐的学习中感知到了家乡的美丽可爱，认识到了建设美好家乡的责任和光荣，学生爱乡爱国的情感油然而生。
4.简捷高效的教学方法，是通往教学成功的桥梁。有经验的品德老师，在课前一定会在教法的选择上下功夫，这位德国老师的课，只是选用了两幅图画，引导学生在积极思考、热烈讨论中感悟明理，力避教师的高谈阔论、空洞说教，教师教得轻松，学生学得愉快，并取得了很好的教学效果。
教学是艺术，教学有法，教无定法。作为品德教师，只要善于钻研和探索，我们的教学就会充满生机，我们的课堂就会是高效的课堂。用德国教育家第斯多惠的话说：“真正的教学艺术不在于传授而在于不断唤醒、鼓励和激励。”愿与教育同行共勉。
（作者单位：镇安县城关小学
陕西商洛 711500）
责任编辑 王清平
达豪是德国的一个城市。二战时期，曾是纳粹德国关押犹太人的集中营。战争给这座城市造成了巨大的破坏和创伤，战后勤劳的达豪人民恢复重建，使新旧达豪形成了鲜明的对比。为了对孩子们进行爱国爱乡爱人民的教育，一位老师很好地利用了这部典型的“乡土教材”，上了一节题为《达豪的昨天、今天、明天》的课。课一开始，老师就出示了两幅图，一幅是二战时期的达豪景象：整个城市满目疮痍，狼籍破败，关押犹太人和战犯的集中营充满血腥和恐怖；另一幅图是战后重建的达豪：蓝天白云下的达豪城，全新的城市设计，宽阔的城市道路，园林中的楼房建筑，悠闲安适的居民生活……构成了达豪的美好景象。老师边让学生观看图片，边与学生展开了一番富有情趣的对话。
师：这是达豪的过去和现在，请你们仔细地看看这两幅图有什么不同？
生：过去的达豪荒凉破败、恐怖，现在的达豪充满美好。
师：为什么说过去的达豪恐怖？
生: 因为过去的达豪是纳粹关押犹太人的监狱，是屠杀犹太人和战犯的场所，充满了血腥和恐怖。
师：那现在的达豪又美好在哪儿呢？
生1: 现在的达豪城市建设好。
生2：现在达豪人民生活好。
师：请问你们喜欢生活在哪幅图画的环境里？
生：我们喜欢第二幅图画的环境。
师; 为什么呢？
生1：现在的达豪和平安宁，城市的环境好。
生2：生活在这样的城市里很舒服。
生3：生活在这样的城市里很幸福，很自豪。
……
师：你们知道这么美好的现代达豪是怎么得来的呢?
生1：是先辈们用生命换来的和平安宁。
生2：是这个城市的建设者辛勤建设起来的。
师：谁是这个城市的建设者?
（生展开热烈的讨论。）
生：是我们的长辈们建设的。
师：是的。这个城市的建设者，是我们的长辈，也包括在座的各位同学的父母，是他们用勤劳的双手和辛勤的汗水建设成了这美好的现代达豪。
（稍作停顿）
师：同学们，请你们想象一下，十五后的达豪会是什么样子呢？
（生七嘴八舌地议论着。）
生：肯定比现在好。
生：比现在的达豪更现代化。
……
师：是啊，那谁将是这座城市未来的建设者呀？
生：是我们。
生1：我现在要随祖父移居国外，等我长大了，我一定会回到达豪，建设美丽的达豪。
生2：我不会离开达豪，这是生我养我的地方，我要像我父母一样，用勤劳的双手，把达豪建设得更美好。
……
师：很好！孩子们，达豪和平安静的环境、美好的生活来之不易，美丽的达豪来之不易，它靠我们一代又一代的达豪人，携手传承，不断建设。未来达豪的主人是你们，未来更加壮美的达豪将由你们建成。将来生活在这座城市的人和回到这座城市的人，一定会对你们心存感激的，因为是你们建设了美好现代化的达豪。
……
案例感悟：
课堂教学是知识传授和思想教育有机结合的载体，在教学过程中，要做到知识传授与思想教育并行不悖，正确的教学理念是根本，教书育人是核心，情感沟通是纽带，恰当的教学方法是手段。德国老师的课是上述四者有机结合的典范，它给我们品德老师的启发是：
1. 一节好课在于精心的准备，而教学内容的选择是关键。本节课，德国老师选择了典型的乡土教材进行教学，让学生从身边的人和事，去认知去感悟，直观明了，这些源于生活的教学内容，学生很容易接受，课堂教学目标很容易达成。它告诉我们，在思品课教学中，教师要善于灵活地运用教材，创造并有效地开发教材资源，使教材为教学服务。
2．品德教学应实现从“文本主义”向“人本主义”的根本转变，这是新课改的要求所在。德国老师的课堂，之所以充满生机和活力，是因为教师给学生学习提供了思考、讨论的话题，而处处引导学生积极参与，积极与文本对话，使学生成为了课堂学习的主人，在和谐的学习氛围中，让学生既学习了知识又受到了教育，做到了知识传授与思想教育的有机结合，育人效果如春雨润物细无声。
3．以情育情，重视情商培养，加强课堂师生情感沟通，是实现课堂目标达成的纽带。品德课教师要善于引导学生在学习过程中充分进行情感体验。德国老师在整节课堂上，未直接讲要学生如何爱国爱家乡，但学生却在快乐的学习中感知到了家乡的美丽可爱，认识到了建设美好家乡的责任和光荣，学生爱乡爱国的情感油然而生。
4.简捷高效的教学方法，是通往教学成功的桥梁。有经验的品德老师，在课前一定会在教法的选择上下功夫，这位德国老师的课，只是选用了两幅图画，引导学生在积极思考、热烈讨论中感悟明理，力避教师的高谈阔论、空洞说教，教师教得轻松，学生学得愉快，并取得了很好的教学效果。
教学是艺术，教学有法，教无定法。作为品德教师，只要善于钻研和探索，我们的教学就会充满生机，我们的课堂就会是高效的课堂。用德国教育家第斯多惠的话说：“真正的教学艺术不在于传授而在于不断唤醒、鼓励和激励。”愿与教育同行共勉。
（作者单位：镇安县城关小学
陕西商洛 711500）
责任编辑 王清平