治史有感

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“五四”运动以来,美术史在西学分科思想指导下渐成相对独立的学科之一.由于时代历史局限,一些学者未能精研西方定量定性等数理演绎归纳与试验方式,亦未能适应数理逻辑特有的思维方式与实证方式,便只能接受西方近代考古学的成果.脱胎于乾嘉学派之遗风,涉猎于书画博古之中,采撷、梳理发掘、辩证、归纳中华古籍中有关美术方面的资料,著录、选择、整理、发现史载的或近世发现的美术考古方面的材料,或略加点评,或依序罗列,或详证精考,或真伪并存,其中俞剑华、郑午昌等诸多先贤即在史料学中做出了功德无量之开创性工作,确立了相对独立的美术史学之史料范畴.虽在分类归纳上沿用西方艺术学之门径,难免有削足适履之处,而抉择判断又常据西方考古学之路数,难免有信尺疑足之嫌.若其后学子泥此未化,以为折尽枝头鲜花、树梢桑叶便可尽获甜蜜柔丝,反而失却蜂技蚕功,既恐非先贤本意,亦失却当代史学之道.
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