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摘 要:随着科教兴国战略的实施与落实,教育为本、教育优先的理念已深入人心。多媒体和网络逐渐走进农村中小学的教室,图书阅览室里图书琳琅满目,教学条件的优越和教学设备的先进让我们这些70年代出生的中年教师感叹“天翻地覆慨而慷” 。素质教育以培养学生的创新精神和创新能力为目标;新课程的核心理念是以学生发展为本,让学生参与是新课程实施的核心。我们的历史教师在课堂上越来越多的运用多媒体课件来激发学生的历史兴趣和活跃课堂气氛,不可否认,多媒体课件确实能在一定程度上调动学生的积极性,突破教学重难点。但是课堂教学的实效性又如何呢？如果坦言优点是增加了课堂容量,缺点是分散了学生的注意力,可以说优劣各半！
关键词:情趣导入感知历史感悟历史内化历史超越历史
中图分类号:G634.51 文献标识码:A 文章编号:1673-9795(2011)04(c)-0000-00
教学资源不能浪费,阅读课也非语文学科所独有。我们是不是应该拓宽一下思路,利用图书室这一先进的教学条件,根据所学内容去上几节阅读课如何？历史阅读课目前开展不多,前景光明。而历史学科的培养目标之一就是史学,既语言表达能力和书面表达能力,而历史阅读课对学生的这方面能力的提高很有帮助,此外培养学生的评价历史人物和历史事件的能力更需要学生大量的阅读和掌握第一手史料,只有这样,学生评价历史人物和历史事件时才会形成自己的观点和见解,论证自己的观点时才可能论据充分有力。这样收到的效果远比我们直接灌输给学生强得多。
经过多年的历史教学实践和近半年来历史阅读课教学的初试,尝试过这样的教学过程。情趣导入——感知历史——感悟历史——内化历史——超越历史。希望对同行们有所帮助,也希望同行们批评指正,以促进我们教育教学水平的共同提高。
1 情趣导入
历史的导入很重要,所以每个历史老师都应该携带一块磁铁,一进教室就吸住学生的眼球。用龙头、凤首来带动整个历史课拒绝平庸。导入可以是一张图片,一个历史故事,一段历史题材的影片或一句抑扬顿错慷慨激昂的话语……总之,只要能充分吸引学生的感官,激发学生的学习兴趣的导入就是好的导入。比如说一张邓世昌黄海战役的图片就可以引领学生走进中日甲午战争那屈辱的岁月,通过一个卧薪尝胆的成语典故就可以引领学生走进那春秋战国诸侯争霸的烽火硝烟。一段《滚滚长江东逝水》的视频影片就可以引领学生兴致盎然的阅读三国时期的英雄年代。
2 感知历史
感知历史首先要读通历史,指的是在对历史的初读阶段反复诵读,比较顺畅的读完教材或史学典籍,它为阅读教学全过程打下坚实的基础,学生只有把教材或史学典籍读通了,才能整体感知其内容,为进一步感悟、内化以及史观的形成创造基本条件,阅读教学的课堂实效性才得以体现。另外,读通教材和典籍的“情感功能”也不可忽视。如果人人能获得“读通历史典籍”的那一份喜悦,就必然会在阅读教学的过程中始终处于积极、主动的态势。如果学生连教材都读不通,那课堂实效性又何从谈起？
3 感悟历史
3.1 进入历史年代
例如百家争鸣一课,当时是社会大变革的时代,奴隶制度日趋瓦解,而封建制度尚未形成,人们对社会的变化和未来的走势充满疑惑,于是各阶级和阶层站在自己的角度对天地、宇宙、社会和人生发表了纵横八极的言论。教师要抓住这一关键,引导学生去体会,以读求悟,读中见悟。
3.2 揣摩历史人物
例如战国七雄一课,各个诸侯国为什么会互相交战？难道全是为了统一华夏吗？显然不是。交战的目的其实是为了掠夺土地和人口,因为在当时土地和人口就等于生产力,土地和人口是一个国家强弱的主要标志。因此引导学生感悟历史,应以读为本,合理运用多种途径,需要教师在教学中进行不断的实践和创新。
3.3 形成历史观点
学生在充分之后会有自己的见解和观点,例如丝绸之路开辟的意义,学生会得出促进中西贸易发展和文化交流等结论和观点。学生自己得出的远比教师灌输的或教材给出的结论印象深刻,因此我们在教学设计时一定要相信学生,尽最大努力想方设法去开发学生智能,提高学生的自主性。同时也要求我们教师有坚定的信心和坚持的决心去开发学生的潜力和主观能动性。学生的潜力不会自己自动地得到开发,他需要教师运用教育去开发,去发展。这里有两层意思:一是人的智能依赖教育;一是教育的信度,也就是接受什么样的教育。
3.4 内化历史
通过阅读读把学生内心的感悟读出来,是让学生生动、活泼、主动地学读书、学做事、学做人,是对教材的“活化”。教师没有“到人所不到”的“内化”,也就没有“创人所不创”的“外化”,更谈不上“教人所不教”、“导人所不导”、“练人所不练”的“活化”。“化”者通也,唯有“四心相通”了,乐学中育人方能落在实处。在教《汉武帝的大一统》一课时,我请三名同学和我一起上演了历史情景剧,由我扮演汉武帝,三名同学分别扮演儒道法三家,他們分别阐述各家的治国方略,最终儒家要说服我决定《罢黜百家、独尊儒术》。这样学生所学的书本知识内化为应用知识,历史教育的本质才得以彰显。是对“思维是智力与能力的核心,培养思维品质是发展智力和能力的突破口;概括是思维的基础,发展逻辑思维能力是锤炼学生思维归宿”的这一理论做出的较好诠释。
3.5 超越历史
有声地读书是一种交流,无声地读书是一种思考！
深入感悟文本的语言与思想也是播种的前奏。播种的过程,就是走出文本,超越文本,把从文本中探知的一切升华和延展的过程。也可以这样说,播种过程要解决的,就是如何超越文本并走向何方的问题。教者通过多种手段,引领着学生一路前行。举一个简单的例子:我们教会学生阿拉伯数字不是阿拉伯人发明的,而是古印度人发明的,是阿拉伯人将古印度数字传入欧洲,欧洲人误以为是阿拉伯人发明的,因此错误的称其为“阿拉伯数字”,这种错误的称呼一直沿用至今。学生明白了,会将这个知识讲给父母,这本身就是超越历史的一种文化的传播。
只有全面而准确领会和把握了这些基本理念,我们才能做到以人为本,促进学生的全面、协调可持续发展。只有全面而准确领会和把握了这些基本理念,我们的历史教学才能闪烁出新课改的光芒,实现对传统历史教学真正意义上的“扬弃”,培养出适应新时代发展需要的创新人才。
关键词:情趣导入感知历史感悟历史内化历史超越历史
中图分类号:G634.51 文献标识码:A 文章编号:1673-9795(2011)04(c)-0000-00
教学资源不能浪费,阅读课也非语文学科所独有。我们是不是应该拓宽一下思路,利用图书室这一先进的教学条件,根据所学内容去上几节阅读课如何？历史阅读课目前开展不多,前景光明。而历史学科的培养目标之一就是史学,既语言表达能力和书面表达能力,而历史阅读课对学生的这方面能力的提高很有帮助,此外培养学生的评价历史人物和历史事件的能力更需要学生大量的阅读和掌握第一手史料,只有这样,学生评价历史人物和历史事件时才会形成自己的观点和见解,论证自己的观点时才可能论据充分有力。这样收到的效果远比我们直接灌输给学生强得多。
经过多年的历史教学实践和近半年来历史阅读课教学的初试,尝试过这样的教学过程。情趣导入——感知历史——感悟历史——内化历史——超越历史。希望对同行们有所帮助,也希望同行们批评指正,以促进我们教育教学水平的共同提高。
1 情趣导入
历史的导入很重要,所以每个历史老师都应该携带一块磁铁,一进教室就吸住学生的眼球。用龙头、凤首来带动整个历史课拒绝平庸。导入可以是一张图片,一个历史故事,一段历史题材的影片或一句抑扬顿错慷慨激昂的话语……总之,只要能充分吸引学生的感官,激发学生的学习兴趣的导入就是好的导入。比如说一张邓世昌黄海战役的图片就可以引领学生走进中日甲午战争那屈辱的岁月,通过一个卧薪尝胆的成语典故就可以引领学生走进那春秋战国诸侯争霸的烽火硝烟。一段《滚滚长江东逝水》的视频影片就可以引领学生兴致盎然的阅读三国时期的英雄年代。
2 感知历史
感知历史首先要读通历史,指的是在对历史的初读阶段反复诵读,比较顺畅的读完教材或史学典籍,它为阅读教学全过程打下坚实的基础,学生只有把教材或史学典籍读通了,才能整体感知其内容,为进一步感悟、内化以及史观的形成创造基本条件,阅读教学的课堂实效性才得以体现。另外,读通教材和典籍的“情感功能”也不可忽视。如果人人能获得“读通历史典籍”的那一份喜悦,就必然会在阅读教学的过程中始终处于积极、主动的态势。如果学生连教材都读不通,那课堂实效性又何从谈起？
3 感悟历史
3.1 进入历史年代
例如百家争鸣一课,当时是社会大变革的时代,奴隶制度日趋瓦解,而封建制度尚未形成,人们对社会的变化和未来的走势充满疑惑,于是各阶级和阶层站在自己的角度对天地、宇宙、社会和人生发表了纵横八极的言论。教师要抓住这一关键,引导学生去体会,以读求悟,读中见悟。
3.2 揣摩历史人物
例如战国七雄一课,各个诸侯国为什么会互相交战？难道全是为了统一华夏吗？显然不是。交战的目的其实是为了掠夺土地和人口,因为在当时土地和人口就等于生产力,土地和人口是一个国家强弱的主要标志。因此引导学生感悟历史,应以读为本,合理运用多种途径,需要教师在教学中进行不断的实践和创新。
3.3 形成历史观点
学生在充分之后会有自己的见解和观点,例如丝绸之路开辟的意义,学生会得出促进中西贸易发展和文化交流等结论和观点。学生自己得出的远比教师灌输的或教材给出的结论印象深刻,因此我们在教学设计时一定要相信学生,尽最大努力想方设法去开发学生智能,提高学生的自主性。同时也要求我们教师有坚定的信心和坚持的决心去开发学生的潜力和主观能动性。学生的潜力不会自己自动地得到开发,他需要教师运用教育去开发,去发展。这里有两层意思:一是人的智能依赖教育;一是教育的信度,也就是接受什么样的教育。
3.4 内化历史
通过阅读读把学生内心的感悟读出来,是让学生生动、活泼、主动地学读书、学做事、学做人,是对教材的“活化”。教师没有“到人所不到”的“内化”,也就没有“创人所不创”的“外化”,更谈不上“教人所不教”、“导人所不导”、“练人所不练”的“活化”。“化”者通也,唯有“四心相通”了,乐学中育人方能落在实处。在教《汉武帝的大一统》一课时,我请三名同学和我一起上演了历史情景剧,由我扮演汉武帝,三名同学分别扮演儒道法三家,他們分别阐述各家的治国方略,最终儒家要说服我决定《罢黜百家、独尊儒术》。这样学生所学的书本知识内化为应用知识,历史教育的本质才得以彰显。是对“思维是智力与能力的核心,培养思维品质是发展智力和能力的突破口;概括是思维的基础,发展逻辑思维能力是锤炼学生思维归宿”的这一理论做出的较好诠释。
3.5 超越历史
有声地读书是一种交流,无声地读书是一种思考！
深入感悟文本的语言与思想也是播种的前奏。播种的过程,就是走出文本,超越文本,把从文本中探知的一切升华和延展的过程。也可以这样说,播种过程要解决的,就是如何超越文本并走向何方的问题。教者通过多种手段,引领着学生一路前行。举一个简单的例子:我们教会学生阿拉伯数字不是阿拉伯人发明的,而是古印度人发明的,是阿拉伯人将古印度数字传入欧洲,欧洲人误以为是阿拉伯人发明的,因此错误的称其为“阿拉伯数字”,这种错误的称呼一直沿用至今。学生明白了,会将这个知识讲给父母,这本身就是超越历史的一种文化的传播。
只有全面而准确领会和把握了这些基本理念,我们才能做到以人为本,促进学生的全面、协调可持续发展。只有全面而准确领会和把握了这些基本理念,我们的历史教学才能闪烁出新课改的光芒,实现对传统历史教学真正意义上的“扬弃”,培养出适应新时代发展需要的创新人才。