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摘 要：写作的本质就产生在作者与读者的连接点上。写作是作者向读者表达自己的“价值发现”的过程，这一过程既包括作者的“价值发现”，也包括作者的“价值整理”，还包括作者向读者进行的“价值表达”，三者结合就是其价值建构的过程，写作的本质就是价值系统的建构。
关键词：写作；价值建构；价值发现；价值整理；价值表达
一、关于写作的两点误解
关于作文，我们有两个误解。
一是将写作这一复杂的心理过程与施工员的施工等同起来了：在施工员那里，由别人提供设计、图纸、材料等，他仅按图施工而已；而写作也是先有了思想，有了观点，有了感悟，有了情感，作者似乎只是把这些怎么“摆放、安装”了。这其实是一种“主题先行”“主题图解”式的写作思想。
真实的写作无外乎两种情形，一是被动型写作，二是主动型写作。无论是主动型还是被动型写作，难点都不在技法，而在无事可叙，无情可抒，无理可说或者事不生动，情不高雅，理不深刻。理不直，则气不壮；气不盛，则言不宜。
写作并非早已备米的“巧妇之炊”。任何作者的“写作之炊”，都要自己备“米”，甚至不是去“买米”，去“找米”，而要自己“产米”。所以，我们在评价“写作之炊”时，远不止评其“烹调技艺”，更要评其“食材”，甚至主要评其“食材”。可见，“写作之炊”，不仅要有“米”，还要有“好米”，而且必须是“自己的米”。
这也是高考考场作文的评价思路。如近年高考考纲的作文评价要求是：基础等级包括符合题意，符合文体要求，感情真挚、思想健康，内容充实、中心明确，语言通顺、结构完整，标点正确、不写错别字；发展等级包括深刻，丰富，有文采，有创意。
无论是基础等级还是发展等级，大部分的评价项目都放在“米”上面。而平时人们阅读一篇文章，更是将主要关注点放在作者提供的新信息、新思想、新认识上。
对于写作的另一误解就是将写真情实感当作写作的本质。
由于长期以来中学生写作，文体大多近似散文，中学语文教学界对作文的理解，往往偏重于对散文写作的理解。二十世纪八十年代，林非先生倡导散文的“真情实感论”，自有其针砭“虚情假意”的创作时弊的价值。但是语文教学界却往往将其“真情实感论”往写作的本质上靠，似乎只要写真情实感，就是好文章，甚至认为“真情实感……也是作文成败得失的关键”。其实，真情实感，只是对写作的起码要求，并非写作的关键和本质。
二、写作的本质是价值建构
那么，寫作的本质是什么？
在说写作之前，我们先说“写”。
“写”之目的有二：一是记录、留存、备忘，或为己查，或为人阅；二是传达、交流，即表达。
但是，无论是记录，还是表达，都是因为有东西要写。这“东西”是什么？就其表现来说，或现象，或体验，或变化，或理解，或新情感，或新信息，或新思想，或新意味，等等。作为写作者，总是有了一种发现。从研究所得，是发现；从观察所得，是发现；从经历所得，是发现；从感悟所得，是发现。这些发现，或者是长期观察和研究所得，可以称之为理性发现；或者是某次的经历而产生的感悟，或者是形成的某种情感，可以称之为感性发现。
以上是说“写”。但并非所有的“写”都是“写作”。上述记录之“写”，为“己查”的记录，很难说是一种写作，只能称之为“写”，并非“写作”，而为人“阅”的记录，如起居注之类，才进入写作层面。至于为“传达”“交流”的“表达”类的“写”，则已是完全意义上的写作了。就是说，只有为让人阅读的写，才进入真正的写作层面。
这样，写作实际上涉及作者和对象（读者），问题的思考也必须从两者的连接点开始。这两者的连接点就是，作为作者，为什么要向别人表达，应该向别人表达什么？该怎样表达？作为读者，为什么要听作者的表达？怎样才会愿意听作者的表达？能不能听懂作者的表达？
写作的本质就产生在作者与读者的连接点上。因而，只有作者的发现对于读者来说是有价值的，才能成为写作的内容。因而写作的发现，实际上是一种价值发现，是能满足阅读主体需要的发现。或者如王国维所谓“人人心中所有、笔下所无”的感性的、理性的发现。读者据此或者可以走进作者的心灵世界，或者可以获取相关的知识或思维成果。
因此，写作的发现实际上是一种价值发现。正是这种价值发现，让人产生了写作的冲动和言说的自信；也正是这种价值发现，让作者与读者形成了联系。文化学者赵毅衡认为，“认知差，是意义活动的基本动力”，正是写作主体的价值发现，形成了写作主体与读者之间的“认知差”，从而让表达主体“面对个别的或社群性的他人，确信他人可以分享他的认知，这就是所有意义表达的基本动力”。
清代廖燕在其《山居杂谈》中说：“世人有题目始寻文章，余则先有文章偶借题目耳。”这先有的“文章”，就是作者的发现。王夫之在其《古诗评选》中说：“人胸中无丘壑，眼底无性情，虽读尽天下书，不能道一句。”为什么读尽天下书，却不能道一句？是因为没有发现，尤其是没有有价值的发现。价值发现，这才是真实写作的基础，是写作的灵魂，舍此，写作纯属空中楼阁，纯属无米之炊，难免假大空。
发言稿、新闻、报告、论文、散文、诗歌、小说，无不在向读者展示新思想、新情感、新感受、新信息、新韵味。即使是描写，其精彩也在于是否写出了对象的特点；要写出对象的特点，首先在于作者对特点的“发现”。
可见，写作就是两件事，一是作者的“价值发现”，二是作者向读者进行“价值表达”。二者的结合，就是一个价值建构的过程。所以，写作的本质就是“价值建构”，而“价值发现”与“价值表达”，则是“价值建构”的一体两面。
也许，学生作文，对于成人而言不一定构成价值发现，但是，对于同龄人，至少对于他自己而言，则是一种价值发现，一种相对的价值发现。学生作文，是对真实写作的模拟，价值发现也应该是学生的作文追求或必须建立的写作意识。 且看首届“冰心作文奖”小学组一等奖获奖作文：
妈妈到杭州出差就要回来了，我非常高兴。
妈妈回来了，能给我做很多好吃的饭菜，还辅导我做家庭作业。妈妈的怀抱很温暖，我还能躺在妈妈怀里听她讲故事。妈妈回来了，爸爸的生日会更丰富。
妈妈不在家的时候，我非常想念她。想妈妈的感觉就是一种想哭的感觉。
这篇9岁小孩的作文，从五万多件中小学参赛作品中脱颖而出，其成功，不在于其写作技巧，也不在于其一般的所谓真情实感，而在于其真实自然地表达了符合儿童心灵特点的三个发现：“妈妈的怀抱很温暖”，“妈妈回来了，爸爸的生日会更丰富”，“想妈妈的感觉就是一种想哭的感觉”。
不仅文章的思想、感悟、情感源于发现，即使是写作技巧的使用，也往往源于发现。如《师说》一文的写作指导价值并不在文章的结构，而在韩愈的几大价值发现：理论论证部分，他发现了“道之所存师之所存”的从师之道。对比论证部分，他发现了唐代从师的三大奇怪现象：古圣今众之巨大反差，于身于子的反差，巫医与士大夫的反差。经典例证部分他发现了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的道理。
没有作者的这几个方面的发现，哪来精巧的文章结构呢？有时，尽管我们反复教学生使用对比的手法，可是学生就是不会，是学生笨吗？其实不是。因为对比的关键，不在对比本身，而在作者发现了奇怪的、相反的现象，所以，没有学过对比手法的文盲，只要发现了奇怪的现象，也会用对比来说理。可见，即使是技巧的使用，也是基于价值发现的。
国外的作文教学经验足以引起我们的思考。如法国作文教学强调培养学生花时间考虑和收集思想内容的能力；而美国作文的文学指导，“关心的是如何提供、安排学生练习写作的机会，设法使学生选择感兴趣的写作内容，以及如何帮助学生发现写作内容，把混亂或原始的经验组成某种形式”。国外先进的作文教学理念实际上已经将“价值建构”作为写作教学的重中之重了。
参考文献：
[1]盛海耕.“真情实感论”岂宜贬低？——与孙绍振先生商榷[J].语文新圃，2008（02）.
[2]赵毅衡.认知差：意义活动的基本动力[J].文学评论，2017（01）.
[3]倪文锦，欧阳汝颖.语文教育展望[M].上海：华东师范大学出版社，2002.
关键词：写作；价值建构；价值发现；价值整理；价值表达
一、关于写作的两点误解
关于作文，我们有两个误解。
一是将写作这一复杂的心理过程与施工员的施工等同起来了：在施工员那里，由别人提供设计、图纸、材料等，他仅按图施工而已；而写作也是先有了思想，有了观点，有了感悟，有了情感，作者似乎只是把这些怎么“摆放、安装”了。这其实是一种“主题先行”“主题图解”式的写作思想。
真实的写作无外乎两种情形，一是被动型写作，二是主动型写作。无论是主动型还是被动型写作，难点都不在技法，而在无事可叙，无情可抒，无理可说或者事不生动，情不高雅，理不深刻。理不直，则气不壮；气不盛，则言不宜。
写作并非早已备米的“巧妇之炊”。任何作者的“写作之炊”，都要自己备“米”，甚至不是去“买米”，去“找米”，而要自己“产米”。所以，我们在评价“写作之炊”时，远不止评其“烹调技艺”，更要评其“食材”，甚至主要评其“食材”。可见，“写作之炊”，不仅要有“米”，还要有“好米”，而且必须是“自己的米”。
这也是高考考场作文的评价思路。如近年高考考纲的作文评价要求是：基础等级包括符合题意，符合文体要求，感情真挚、思想健康，内容充实、中心明确，语言通顺、结构完整，标点正确、不写错别字；发展等级包括深刻，丰富，有文采，有创意。
无论是基础等级还是发展等级，大部分的评价项目都放在“米”上面。而平时人们阅读一篇文章，更是将主要关注点放在作者提供的新信息、新思想、新认识上。
对于写作的另一误解就是将写真情实感当作写作的本质。
由于长期以来中学生写作，文体大多近似散文，中学语文教学界对作文的理解，往往偏重于对散文写作的理解。二十世纪八十年代，林非先生倡导散文的“真情实感论”，自有其针砭“虚情假意”的创作时弊的价值。但是语文教学界却往往将其“真情实感论”往写作的本质上靠，似乎只要写真情实感，就是好文章，甚至认为“真情实感……也是作文成败得失的关键”。其实，真情实感，只是对写作的起码要求，并非写作的关键和本质。
二、写作的本质是价值建构
那么，寫作的本质是什么？
在说写作之前，我们先说“写”。
“写”之目的有二：一是记录、留存、备忘，或为己查，或为人阅；二是传达、交流，即表达。
但是，无论是记录，还是表达，都是因为有东西要写。这“东西”是什么？就其表现来说，或现象，或体验，或变化，或理解，或新情感，或新信息，或新思想，或新意味，等等。作为写作者，总是有了一种发现。从研究所得，是发现；从观察所得，是发现；从经历所得，是发现；从感悟所得，是发现。这些发现，或者是长期观察和研究所得，可以称之为理性发现；或者是某次的经历而产生的感悟，或者是形成的某种情感，可以称之为感性发现。
以上是说“写”。但并非所有的“写”都是“写作”。上述记录之“写”，为“己查”的记录，很难说是一种写作，只能称之为“写”，并非“写作”，而为人“阅”的记录，如起居注之类，才进入写作层面。至于为“传达”“交流”的“表达”类的“写”，则已是完全意义上的写作了。就是说，只有为让人阅读的写，才进入真正的写作层面。
这样，写作实际上涉及作者和对象（读者），问题的思考也必须从两者的连接点开始。这两者的连接点就是，作为作者，为什么要向别人表达，应该向别人表达什么？该怎样表达？作为读者，为什么要听作者的表达？怎样才会愿意听作者的表达？能不能听懂作者的表达？
写作的本质就产生在作者与读者的连接点上。因而，只有作者的发现对于读者来说是有价值的，才能成为写作的内容。因而写作的发现，实际上是一种价值发现，是能满足阅读主体需要的发现。或者如王国维所谓“人人心中所有、笔下所无”的感性的、理性的发现。读者据此或者可以走进作者的心灵世界，或者可以获取相关的知识或思维成果。
因此，写作的发现实际上是一种价值发现。正是这种价值发现，让人产生了写作的冲动和言说的自信；也正是这种价值发现，让作者与读者形成了联系。文化学者赵毅衡认为，“认知差，是意义活动的基本动力”，正是写作主体的价值发现，形成了写作主体与读者之间的“认知差”，从而让表达主体“面对个别的或社群性的他人，确信他人可以分享他的认知，这就是所有意义表达的基本动力”。
清代廖燕在其《山居杂谈》中说：“世人有题目始寻文章，余则先有文章偶借题目耳。”这先有的“文章”，就是作者的发现。王夫之在其《古诗评选》中说：“人胸中无丘壑，眼底无性情，虽读尽天下书，不能道一句。”为什么读尽天下书，却不能道一句？是因为没有发现，尤其是没有有价值的发现。价值发现，这才是真实写作的基础，是写作的灵魂，舍此，写作纯属空中楼阁，纯属无米之炊，难免假大空。
发言稿、新闻、报告、论文、散文、诗歌、小说，无不在向读者展示新思想、新情感、新感受、新信息、新韵味。即使是描写，其精彩也在于是否写出了对象的特点；要写出对象的特点，首先在于作者对特点的“发现”。
可见，写作就是两件事，一是作者的“价值发现”，二是作者向读者进行“价值表达”。二者的结合，就是一个价值建构的过程。所以，写作的本质就是“价值建构”，而“价值发现”与“价值表达”，则是“价值建构”的一体两面。
也许，学生作文，对于成人而言不一定构成价值发现，但是，对于同龄人，至少对于他自己而言，则是一种价值发现，一种相对的价值发现。学生作文，是对真实写作的模拟，价值发现也应该是学生的作文追求或必须建立的写作意识。 且看首届“冰心作文奖”小学组一等奖获奖作文：
妈妈到杭州出差就要回来了，我非常高兴。
妈妈回来了，能给我做很多好吃的饭菜，还辅导我做家庭作业。妈妈的怀抱很温暖，我还能躺在妈妈怀里听她讲故事。妈妈回来了，爸爸的生日会更丰富。
妈妈不在家的时候，我非常想念她。想妈妈的感觉就是一种想哭的感觉。
这篇9岁小孩的作文，从五万多件中小学参赛作品中脱颖而出，其成功，不在于其写作技巧，也不在于其一般的所谓真情实感，而在于其真实自然地表达了符合儿童心灵特点的三个发现：“妈妈的怀抱很温暖”，“妈妈回来了，爸爸的生日会更丰富”，“想妈妈的感觉就是一种想哭的感觉”。
不仅文章的思想、感悟、情感源于发现，即使是写作技巧的使用，也往往源于发现。如《师说》一文的写作指导价值并不在文章的结构，而在韩愈的几大价值发现：理论论证部分，他发现了“道之所存师之所存”的从师之道。对比论证部分，他发现了唐代从师的三大奇怪现象：古圣今众之巨大反差，于身于子的反差，巫医与士大夫的反差。经典例证部分他发现了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的道理。
没有作者的这几个方面的发现，哪来精巧的文章结构呢？有时，尽管我们反复教学生使用对比的手法，可是学生就是不会，是学生笨吗？其实不是。因为对比的关键，不在对比本身，而在作者发现了奇怪的、相反的现象，所以，没有学过对比手法的文盲，只要发现了奇怪的现象，也会用对比来说理。可见，即使是技巧的使用，也是基于价值发现的。
国外的作文教学经验足以引起我们的思考。如法国作文教学强调培养学生花时间考虑和收集思想内容的能力；而美国作文的文学指导，“关心的是如何提供、安排学生练习写作的机会，设法使学生选择感兴趣的写作内容，以及如何帮助学生发现写作内容，把混亂或原始的经验组成某种形式”。国外先进的作文教学理念实际上已经将“价值建构”作为写作教学的重中之重了。
参考文献：
[1]盛海耕.“真情实感论”岂宜贬低？——与孙绍振先生商榷[J].语文新圃，2008（02）.
[2]赵毅衡.认知差：意义活动的基本动力[J].文学评论，2017（01）.
[3]倪文锦，欧阳汝颖.语文教育展望[M].上海：华东师范大学出版社，2002.