“丝绸之路”是横贯亚欧的文明之路，承载了灿烂和多样的音乐舞蹈文化。上海音乐学院音乐学博士刘硕和多媒体艺术设计专业本科生黄雷，以一组图文并茂的作品，为我们展现了部分丝绸之路上的古乐器。
　　这些形制各异的乐器有着鲜明的文化意义和特征——融合各民族音乐艺术精华，体现古代互动往来的歌舞文艺，来源多地，形制多样，奏法多元，音色多种，为东西方文化交流提供了可考的音乐图像资料。
　　五弦琵琶：汉魏之交，五弦琵琶由西域传入我国中原，属弹拨弦鸣乐器的一种，盛行于隋唐。五弦琵琶的外型式样较多，颈项有直项、曲项的，音箱有半长梨形、半圆梨形、扁梅花形和扁圆形等。唐代时，五弦琵琶的制作非常考究，在面板上粘有皮革或玳瑁薄片，其上镶嵌或绘有各种纹饰或图案。五弦琵琶宋代之后不再使用，多见于敦煌早期壁画和莫高窟唐代壁画中，是古代中原与西域乐器互相借鉴、融合的见证。
　　竖箜篌：酷似西方的“竖琴”，造型优雅，装饰华丽，音色柔和。起源于波斯，隋唐时期曾用于西凉、龟兹、疏勒、高丽、印度诸乐中，并东传日本。明代渐少使用，后失传达三百年之久。20世纪30年代以后，中国音乐界开始复兴这项古老的乐器艺术。如今，各种新式的竖箜篌，已成为民族管弦乐队和民族乐团中的一员，用于独奏、重奏、器乐合奏、歌舞伴奏或与乐队协奏。
　　筚篥：也称管子，属吹管乐器。它是古代龟兹（今新疆库车地区）发明的一种簧管乐器。筚篥在汉魏时代由西域龟兹传入内地，至唐代已盛行中原，成为唐代宫廷十部乐中的主要乐器。由于音色响亮、清脆，模仿和表现力强，它在我国流行了两千多年，在民间广泛流传的是八孔和九孔两种，多用于地方戏曲、民间管乐合奏、寺院音乐中。
　　唢呐：吹管乐器，在金、元时期，由波斯、阿拉伯一带传到我国中原地区。唢呐音色高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展，唢呐的演奏技巧更加丰富，已成为一件具有特色的独奏乐器，常用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏中。
　　笙：笙是我国古老的吹奏乐器，它以簧、管配合振动发音，是世界上最早使用自由簧的乐器。1777年法国传教士阿米奥将笙传到欧洲。1780年，侨居俄国的丹麦管风琴制造家柯斯尼克，仿照笙的簧片原理制造出管风琴的簧片拉手，自此管风琴才开始使用音色柔和悦耳的自由簧。在此基础上，风琴、1821口琴、手风琴相继发明。
　　轧筝：又名轧筝琴，七弦，用竹棒擦弦发音，是中国拉弦乐器的最初形式。大约在唐代出现，从清代乾隆年间开始，成为河北南部地方戏——武安平调的伴奏乐器。如今，河南省舞钢市杨庄乡袁门村郭氏家族历经七代保存的一台轧筝，其形状与演奏方法与史书资料《汉书·高帝纪》、汉末刘熙《释名》《旧唐书·音乐志》中的记述均基本吻合，实属罕见。
　　角：古代中国西北少数民族乐器，是中国北部、西北部各族人民常用的民间乐器。大约在汉代流入中原，在鼓吹乐中应用颇广，后世用于军中及卤簿（仪仗） 乐。最初用牛、羊角制成，后来进一步改用竹、木、皮革、铜等做成弯角状。角无按音孔，也无固定音高，依靠口形变化和气息控制，可以吹奏出不同的音高。目前，在湖南一些地区还流行《玉皇甫》《老君甫》《山羊过坳》等角曲调。
　　排箫：中国古老的吹管乐器。在南北朝、隋、唐各代的宫廷雅乐中，排箫占有重要位置，特别是在隋唐的九、十部乐中，就有清乐、西凉、高丽、龟兹等诸乐部使用。经过历代流传发展，排箫形制各异，名字更富有特色，如雅箫、颂箫、舜簫、凤翼、云箫等。传说华夏先祖黄帝曾命乐官伶伦制作乐器，他用长短不一的竹管做了“参差”。人们常说的“参差不齐”，“参差”的原义就是排箫。
　　篪：古代吹管乐器，也就是所谓的竹埙，形似于笛。春秋战国时广泛使用，《诗经》《楚辞》等文献中均有记载。不仅用于雅乐的伴奏、合奏，也可单独演奏。隋唐时期，篪是钦定雅乐二十件乐器之一。清乾隆二十四年，法国人苦朗绘制了《皇朝礼乐图式》，其卷八即为篪图。其音色悲，能与埙很好地相合。常用“伯氏吹埙，仲氏吹篪”形容兄弟和睦，用“埙篪之交”形容要好的朋友。
　　责任编辑：曹晓晨