宋 晔、牛宇帆在《教育发展研究》第2期《人性复归新思路：生态德育——基于生态伦理的德育思考》一文中指出，人性失落已经被现代社会所公认：物欲泛滥导致的信仰危机；利己主义横行导致的道德危机；人的功能化导致的价值危机。由于道德教育具有复归人性的责任，因而生态德育作为一种新型德育观也肩负起这一使命，使其本身具有了多重复归人性的精神意蕴，包括敬畏生命的態度致力于重塑人性的信仰；守护共生的理念期待重构人性道德；关爱己他则呼唤发现人性的新价值。
　　而想真正做到人性复归，必须经由道德教育的实践：第一，通过提升道德教育灵性，突出超越性意蕴。这要求道德教育要保护学生的感性；重视营造富有灵性的道德教育环境；改变道德教育的方式。第二，进行文化改造，实现文化转向。其包含两方面内容：道德教育要保持文化敏感性，不被社会不良文化思潮所影响而玷污自身；另一方面，在面对社会文化危机时，道德教育要发挥文化先知的引领作用，将社会从某种文化危机拯救出来。最后，充实道德教育内容，应对愈加复杂多样的道德情境和人性危机。可增加环境知识，进行环境科学相关知识的实情教育；增加人文知识，引导人类“认识自己”；增加审美知识，进行审美教育。