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摘 要：在文学及艺术作品创作时，许多创作者都注重将人道主义融入到作品中，进而提升作品深度，在某种程度上人道主义是许多创作者创造艺术作品时永恒的追求，对于卢卡契来说亦是如此。卢卡契美学的主要特色表现为：将人道主义作为现实主义理论的核心，在创作时，他认为“人道”是艺术的本质，艺术的着眼点就在于表现“人道”，这是艺术创作的首要任务。那么，在他的作品中又是如何展现人道主义观，进而展现美术作品的美学价值、社会价值和人类尊严的呢？本文，将结合自身的理解和认识对其进行详细论述。
关键词：卢卡契；艺术；人道主义
[中图分类号]：J01 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-32--01
一、卢卡契的人道主义情怀
卢卡契是现代匈牙利美学家、文艺批评家、哲学家。卢卡契坚持用马克思主义的社会历史观点进行美学研究，并第一个证明马克思主义美学体系的独立性，认为其是马克思主义哲学的有机组成部分，是对以前美学特别是黑格尔美学的扬弃和根本改造。他认为，马克思主义关于社会存在决定社会意识，劳动改造人，精神生产和物质生产发展的不平衡，资本主义制度下人的异化等学说对美学研究有重要意义。卢卡契认为艺术家应该要关注人的命运，研究人的本性，表现人的意识形态和生存方法，从而才能超越人本身造成的局限性，在艺术形式上得到总体性认知和解放。正因为卢卡契把人道主义观念融入到艺术中，从而把马克思美学批评推向了新的高度。
二、现实主义艺术中的人道主义精神
（一）现实主义艺术的总体性和辩证性
卢卡契认为艺术，尤其是现实主义艺术，是对客观现实的总体性和辩证性的反映，伟大的艺术家就是对现实进行文学复制，忠于现实就是衡量其创作伟大程度的标准。卢卡契认为艺术家应该站在理性、整体性和总体性的高度，怀着人道主义情怀，去揭露众生的虚幻和片面意识。艺术世界的总体性需要克服人类的片面意识，从而达到进一步的解放人类。他认为艺术家应该不留余力的用辩证角度反映客观现实，掌握现实的本质，全面的把握人类社会的整体，解放人类。因此伟大的现实主义艺术是一个独特的世界，比日常碎片化的世界更加真实和完整。卢卡契还认为人的总体性是部分和整体的有机统一，并含有理性和感性等多元性因素。艺术是概念化、理想化的，艺术体现了人对未来的美好憧憬，以及对美的不懈努力的追求，艺术所表达的也正是人内心的美。
（二）现实主义艺术中的人道主义精神
现实主义艺术对客观现实的这种反映不是简单、机械的表面模仿，而是以人道主义为中心，恢复人的完整性的反映，能把人从麻木的琐碎的现实中解放出来，把人提高到自主的人道主义高度，从而实现把现实的人转化成为理想中的人的契机，艺术审美能让人更好地认识自己，在社会实践中创造自己，推动人性的发展。卢卡契曾对莎士比亚和歌德进行过分析，并以此论证过现实主义文学中的人道主义精神，他认为只有通过伟大的现实主义艺术才能让人类有正确的自我认知，才能唤醒人们本真的存在以及全面的认知。也正是基于这种人道主义立场，卢卡契给予托马斯·曼、罗曼·罗兰等现代现实主义作家以高度评价，称赞他们没有放弃人道主义理想，他们笔下的主人公归根结底还保留着一点人的人性的核心，还是自己行动的主人，而不仅仅是异化社会的一个无可奈何的旁观者。
三、艺术审美的形式
（一）艺术审美三种形式的反映论
他认为伟大的艺术都不是对现有艺术的描写，而是通过对现有人性状况的描写，从而表现出更高的人性发展趋向。因为现有的人往往是一种扭曲的异化状态，更高境界的艺术应该是反映恢复人类本性的本真状态。
艺术形式多具有丰富性和多样性的特点，在对艺术进行定义时，不同人对于其理解和认识可谓是各不相同，如有的人因为艺术时音乐，有的人则认为艺术是文学作品，还有的人则认为艺术是美术作品。艺术形式的多样性使得人们对于同一件作品，也会产生出截然不同的感受。卢卡契在《审美特征》一书中，结合艺术形式的丰富性和多样性特点，区分了三种形式的反映论，即日常反映、科学反映和审美反映，这三种形式的反映基本上都指向现实主义。
（二）小说艺术反映论
艺术是一个大的概念，对于卢卡契来说，小说的艺术具有救赎性的形式。卢卡契认为小说诞生于资本主义时期，其是艺术不断推进演化的结果，因此，小说等文学作品往往是一种具有时代性特征的艺术表现形式。小说艺术反映论主要通过三种方式实现，即反讽、传记形式、主主人公积极探索。而在叙事时，其则主要是借助建构、赋形和重塑等手法入手，进而揭示生活的一般特征。
（三）艺术的乌托邦精神表达
在某種程度上艺术与幻想是紧紧联系在一起的，其是一种乌托邦精神。而乌托邦则是人类思想意识中的美好事物。因此，在许多艺术作品中都有乌托邦精神的展现，而乌托邦则是艺术的主要对象。幻想在整个心理结构中具有举足轻重的作用，它把无意识的幻想与有意识的艺术相联系，把梦想与现实相联系，进而展现艺术之美。
从本质上来说，文学艺术中所体现的乌托邦精神就是人道主义精神，如在现实中人人平等，没有压迫的社会是不可能真正存在的，但是在进行文学和艺术创作时，则可以将这种追求渗透到文学艺术作品中展现出来，这实际上也是人道主义精神的体现。卢卡奇的乌托邦精神往往寄希于过去，是回溯式的，卢卡契的艺术有怀旧的情怀。无论是乌托邦式的未来性，还是怀旧式的乡恋，都是针对人类变得自足的尝试所做出的反应和思考。
四、小结
卢卡契把人道主义观念融入到现实主义文学艺术当中，他认为在艺术作品中，将人道主义观融入到创作之中，能够更好的提升作品的内涵，展现作品的深度，进而更好的发挥艺术作品的影响力，这才是艺术最高级形式的典范。
参考文献：
[1]从卢卡契“物化说”看“审美救世”的美学思想[J].李悦池.吉林广播电视大学学报. 2015（08）。
[2]卢卡契的现实主义思想述评[J].罗坚.学术论坛. 1988（03）。
[3]论卢卡契审美反映论中的超越思想[J].张伟.社科纵横. 1996（01）。
关键词：卢卡契；艺术；人道主义
[中图分类号]：J01 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-32--01
一、卢卡契的人道主义情怀
卢卡契是现代匈牙利美学家、文艺批评家、哲学家。卢卡契坚持用马克思主义的社会历史观点进行美学研究，并第一个证明马克思主义美学体系的独立性，认为其是马克思主义哲学的有机组成部分，是对以前美学特别是黑格尔美学的扬弃和根本改造。他认为，马克思主义关于社会存在决定社会意识，劳动改造人，精神生产和物质生产发展的不平衡，资本主义制度下人的异化等学说对美学研究有重要意义。卢卡契认为艺术家应该要关注人的命运，研究人的本性，表现人的意识形态和生存方法，从而才能超越人本身造成的局限性，在艺术形式上得到总体性认知和解放。正因为卢卡契把人道主义观念融入到艺术中，从而把马克思美学批评推向了新的高度。
二、现实主义艺术中的人道主义精神
（一）现实主义艺术的总体性和辩证性
卢卡契认为艺术，尤其是现实主义艺术，是对客观现实的总体性和辩证性的反映，伟大的艺术家就是对现实进行文学复制，忠于现实就是衡量其创作伟大程度的标准。卢卡契认为艺术家应该站在理性、整体性和总体性的高度，怀着人道主义情怀，去揭露众生的虚幻和片面意识。艺术世界的总体性需要克服人类的片面意识，从而达到进一步的解放人类。他认为艺术家应该不留余力的用辩证角度反映客观现实，掌握现实的本质，全面的把握人类社会的整体，解放人类。因此伟大的现实主义艺术是一个独特的世界，比日常碎片化的世界更加真实和完整。卢卡契还认为人的总体性是部分和整体的有机统一，并含有理性和感性等多元性因素。艺术是概念化、理想化的，艺术体现了人对未来的美好憧憬，以及对美的不懈努力的追求，艺术所表达的也正是人内心的美。
（二）现实主义艺术中的人道主义精神
现实主义艺术对客观现实的这种反映不是简单、机械的表面模仿，而是以人道主义为中心，恢复人的完整性的反映，能把人从麻木的琐碎的现实中解放出来，把人提高到自主的人道主义高度，从而实现把现实的人转化成为理想中的人的契机，艺术审美能让人更好地认识自己，在社会实践中创造自己，推动人性的发展。卢卡契曾对莎士比亚和歌德进行过分析，并以此论证过现实主义文学中的人道主义精神，他认为只有通过伟大的现实主义艺术才能让人类有正确的自我认知，才能唤醒人们本真的存在以及全面的认知。也正是基于这种人道主义立场，卢卡契给予托马斯·曼、罗曼·罗兰等现代现实主义作家以高度评价，称赞他们没有放弃人道主义理想，他们笔下的主人公归根结底还保留着一点人的人性的核心，还是自己行动的主人，而不仅仅是异化社会的一个无可奈何的旁观者。
三、艺术审美的形式
（一）艺术审美三种形式的反映论
他认为伟大的艺术都不是对现有艺术的描写，而是通过对现有人性状况的描写，从而表现出更高的人性发展趋向。因为现有的人往往是一种扭曲的异化状态，更高境界的艺术应该是反映恢复人类本性的本真状态。
艺术形式多具有丰富性和多样性的特点，在对艺术进行定义时，不同人对于其理解和认识可谓是各不相同，如有的人因为艺术时音乐，有的人则认为艺术是文学作品，还有的人则认为艺术是美术作品。艺术形式的多样性使得人们对于同一件作品，也会产生出截然不同的感受。卢卡契在《审美特征》一书中，结合艺术形式的丰富性和多样性特点，区分了三种形式的反映论，即日常反映、科学反映和审美反映，这三种形式的反映基本上都指向现实主义。
（二）小说艺术反映论
艺术是一个大的概念，对于卢卡契来说，小说的艺术具有救赎性的形式。卢卡契认为小说诞生于资本主义时期，其是艺术不断推进演化的结果，因此，小说等文学作品往往是一种具有时代性特征的艺术表现形式。小说艺术反映论主要通过三种方式实现，即反讽、传记形式、主主人公积极探索。而在叙事时，其则主要是借助建构、赋形和重塑等手法入手，进而揭示生活的一般特征。
（三）艺术的乌托邦精神表达
在某種程度上艺术与幻想是紧紧联系在一起的，其是一种乌托邦精神。而乌托邦则是人类思想意识中的美好事物。因此，在许多艺术作品中都有乌托邦精神的展现，而乌托邦则是艺术的主要对象。幻想在整个心理结构中具有举足轻重的作用，它把无意识的幻想与有意识的艺术相联系，把梦想与现实相联系，进而展现艺术之美。
从本质上来说，文学艺术中所体现的乌托邦精神就是人道主义精神，如在现实中人人平等，没有压迫的社会是不可能真正存在的，但是在进行文学和艺术创作时，则可以将这种追求渗透到文学艺术作品中展现出来，这实际上也是人道主义精神的体现。卢卡奇的乌托邦精神往往寄希于过去，是回溯式的，卢卡契的艺术有怀旧的情怀。无论是乌托邦式的未来性，还是怀旧式的乡恋，都是针对人类变得自足的尝试所做出的反应和思考。
四、小结
卢卡契把人道主义观念融入到现实主义文学艺术当中，他认为在艺术作品中，将人道主义观融入到创作之中，能够更好的提升作品的内涵，展现作品的深度，进而更好的发挥艺术作品的影响力，这才是艺术最高级形式的典范。
参考文献：
[1]从卢卡契“物化说”看“审美救世”的美学思想[J].李悦池.吉林广播电视大学学报. 2015（08）。
[2]卢卡契的现实主义思想述评[J].罗坚.学术论坛. 1988（03）。
[3]论卢卡契审美反映论中的超越思想[J].张伟.社科纵横. 1996（01）。