青山七惠小说女性形象研究

来源 :美与时代·下 | 被引量 : 0次 | 上传用户:huimiandiadia
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  摘  要:《茧》是青山七惠于2015年出版的一部小说,分上、下两部,分别讲述了两位年龄34岁的职业女性截然不同的情感故事。《茧》与青山七惠的其他作品不同,这部作品充满了对现代女性情感世界的描写。作者以简洁朴素的语言、细腻的表现手法对主人公们的心理进行深度剖析,将主人公的心理成长历程和复杂人性展现出来。青山七惠把自己独特的女性意识带入到小说叙述当中,引出现代社会中男女对等、情感关系等深刻话题,并通过其独有的细节描写,使刻画的女性形象更加丰满立体、引人共鸣。
  关键词:青山七惠;茧;女性形象
  日本现代女性作家青山七惠是现代日本女性文学的主力军之一。2005年,她以作品《窗灯》摘得第42届日本文艺奖;并在23岁时(2007年)凭借作品《一个人的好天气》一举摘得“芥川奖”;2009年凭借《碎片》成为史上获得川端康成文学奖最年轻的作家,从此名声大噪。作为一名女性作家,青山七惠笔下经常塑造一些成长过程中伴随着孤独、忧伤的女性形象,她擅长通过多个角度的细节描写反映当代女性的现状,写作内容细腻且真实,通过文字把社会中女性遇到的诸多问题表述出来,引起女性群体的共鸣,并鼓励当代女性勇敢、独立以更好地融入社会。
  《茧》这部作品与作家之前的作品大有不同,虽然也是对“80”后女性的描写,但这部作品分上、下两部,从内容来看,更像是对成人世界的深入描述,包括对婚姻、爱情、孤独、病态的现实、男女对等多方面问题的描写。作品上部的女主人公阿舞是34岁的美发店店长,丈夫阿孝(米思米)是一名家庭主夫,曾频繁辞职更换工作。两人虽然十分相爱,但阿舞在家中是更强势的一方,经常对丈夫施暴,丈夫不反抗也不用言语回击,可丈夫的这种忍让却让阿舞越发气愤,导致她对丈夫的家暴愈加频繁和严重。同时,她对自己的家暴行为也有自责,希望丈夫反抗自己,从而使两人在情感关系中能够平等。阿舞却丝毫不知处于弱势地位的丈夫正是通过这种懦弱退让的方式对她进行精神支配,以此来满足自己的自尊心。下部的女主人公羽村希子是34岁的事业型女性,旅行代理公司的职员。她的男友道郎在专门的摄影或录音技术公司工作。两人对彼此丝毫不了解,希子深爱男友,认为和他在一起是为自己的人生增加分量,但男友只在需要她时才会出现,两人的情感关系一直处于不平等的状态。希子沉迷于自己幻想中的男友形象,无法割舍;又害怕自己认识真实的对方之后,幻想中的男友形象会瞬间破碎,自己也会崩溃。
  青山七惠在《茧》的上、下部分别以阿舞和希子两位女主人公的视角讲述两人生活中所面临的困境,拼命挣扎却无法逃离。对两位女主人公截然不同的女性形象进行生动的描绘,人物形象十分鲜明,并借此提出疑问:在现代社会“什么是对等的关系”“怎样才是真正的的对等”“男女之间有没有对等”。本文将对青山七惠作品《茧》中的两位女主人公进行形象分析。
  一、阿舞:强势但只能通过
  家暴来争取男女对等的女性形象
  阿舞是一个当今日本社会中的34岁的事业型女性,是一个处于强势地位却执着于通过家暴来实现男女对等的女性形象。阿舞作为一名美发店店长主外,丈夫是一名家庭主夫主内,两人认识六年,结婚一年,但是两人对男女关系的不同想法,造成两人畸形的情感关系,也形成了束缚阿舞人生的一个茧。
  书中上部开头有这样一个场景:阿舞拿着铁锅对丈夫进行施暴,丈夫未进行反抗,只是想夺走铁锅。文中已经指出“铁锅”这一意象的含义,既可做饭也可用来保护头部,多次出现的“铁锅”也隐喻着既想打破现有生活也要守护现有生活。“我以极快的速度捡起锅,对准看不清的那张脸使劲拍下去。刚拍下去,就已经再次举起了铁锅,于是只能一遍又一遍地拍下去,只觉得脖颈子一阵阵发麻”[1]3,阿舞希望丈夫用锅保护自己,但是丈夫没有,这种软弱的行为也是导致家暴变本加厉的主要原因。阿舞频繁对丈夫施暴,两人对此早已习以为常。
  两人的对话及其行为表现出阿舞的强势地位。“是吗?那就等我发现了更好的,再报告给你吧。”[1]15“报告”多指向上级反映情况,从这一词可以看出两人的等级关系是非常不对等的,体现出家庭中两人的地位高低。丈夫频繁辞职、更换工作,最后在家里做家务,给出的理由是照顾工作的阿舞,而他经常性的哭泣和道歉让阿舞认为对方是个不靠谱、懦弱的人。阿舞的第一次家暴是從丈夫辞职开始,目的是激励他,之后慢慢由激励变为厌恶。丈夫做样子地抵抗、叫喊、哭泣,并非是源于内心的畏惧,而是他越是这样,阿舞就越想折磨他。丈夫专注于做出假像,假装意识不到妻子的痛苦,让阿舞认为是自己的态度导致丈夫变得懦弱并使其深陷自责之中。此时,阿舞也发现丈夫是因为谎言和自尊心而无法回应自己,事实也正是如此。
  阿舞处于家庭和工作的巨大压力之中,更加渴求两性之间的对等关系。“女主外,男主内”是两人生活的真实写照。“我一直在等着他抓住我身体的某个部分,把我往墙壁上扔。我一直等着自己身体的自由被彻底剥夺……”[1]39她深切地希望丈夫更加强大,强大到能保护自己,强大到能够理解自己行为的内在含义,并反抗自己的家暴行为。丈夫如果能够对自己也施以暴力,两人的关系才能够对等,畸形的情感和婚姻才有可能结束。这也是阿舞想要冲破现有生活困境的唯一方式,但事情没有向她所希望的方向发展,阿舞对此感到愤怒。对于阿舞来说,家暴是一种矫正两人关系的方式,当这种关系没有达到她的要求时,这种愤怒也就无处发泄。
  最后两人互相施暴,但两者关系并没有发生改变,继续过着与之前相同的生活,不断加深对彼此的折磨,想逃离却又无法逃离。“正常的关系根本就没有。这世上的任何伴侣都是扭曲而不公平的,即便如此,他们仍然沿着适合两个人的勉勉强强可以过下去的路线拉着手往前走,不过如此而已,难道不是吗?”[1]245丈夫执拗地认为男女关系、伴侣关系中的对等本就不存在,此类关系都是扭曲的、不公平的。因此,读者也就能够理解阿舞强烈要求男女对等却得不到回应而只能施加暴力行为的原因。就像生物界的规律一样,去执行、去听从,却无法改变,阿舞依旧迷惘,对生活不知所措。   希子虽是丈夫为阿舞安排的朋友,但是她的出现帮助了阿舞从另一个角度看清了丈夫的所做所为:“这就是米思米的一贯做法。是米思米这样诱导的。不让所有人喜欢自己,让自己高兴,他就不死心。他那个人,很懂咱们所不会的那一套。”[1]299阿舞已经知道丈夫的做事习惯是对自己或者对所接触的人进行精神支配,用表演弱者的方式让他人喜欢自己,通过这种方式满足自己的自尊心,不然誓不罢休。希子的经历也让阿舞有所触动,终于发现自己一直被男女关系对等的茧所束缚,她一直以来只是通过在家庭中以对丈夫的强势、暴力来逼迫两人实现对等关系,最终导致自己处于无尽的压迫、痛苦、自责、无奈和恐惧中。但是她没有发现是自己把自己拖入深渊,如果不能突破自己,就永远无法脱离丈夫的守护,做回自己,两人畸形的关系也就永远无法回归正常,达到对等。自己把自己束缚在茧中,自然也需要自己进行挣脱,破茧而出。
  二、希子:沉迷于自己幻想中的男友形象,
  与男友保持不平等的情感关系的女性形象
  在活着的时间里做一些事,给自己制造一些分量。羽村希子从出生开始,就一直孤单地活着,没有存在的意义,这是希子对自己的人生定义。与道郎相遇,使希子对生活产生期待,找到了生活的快乐和意义,获得了活着的分量。可长期以来单方面的付出以及对幻想中男友形象小心翼翼的保护让希子痛苦不已。
  希子一心为男友道郎付出,却得不到些许的回应,两人的情感关系十分不平等。希子对道郎所知甚少,她无从明白对方不明原因地消失和无法预知地出现。她时常想象道郎落魄在外,生活寒酸,这就使希子更加坚定自己所做的一切都是为了等待道郎,自己可以心甘情愿地照顾对方,愿意把自己的一切都奉献给对方。即使道郎什么话也不说,即使他时隔很久打电话提出要求,希子也会立刻开心地准备所有能够照顾道郎的物品。但道郎对希子态度却是不作回应,两人的不平等的情感关系在他们相遇的那一刻便已经开始。即便道郎疑似杀人犯,希子也依旧不在意,无论眼前的他是否是真实的他,她都觉得只要感受到这个人的存在就足够了。因为希子对男友的过分依赖,这种不平等的情感关系才会一直持续。
  若有若无的恋人,让希子备受煎熬,饱尝痛苦。每次与道郎相见都时隔许久,希子一直通過节目结束后出现的工作人员名单画面来感受男友道郎的存在。对于突然联系、相见带来的喜悦,对方不辞而别、长时间无法联系带来的失落和寂寞,希子都只能一人承受。与他人谈及男友时,含糊其辞、逃避话题的态度让大家都怀疑希子男友的真实性,认定希子是为了自我表现以及满足虚荣心而编造出一位男友。当被阿舞问及男友的工作地并要求见面时,希子无法拒绝只得慌张地编造了男友的虚假信息。在找寻男友的过程中,她迷茫无助,外人的质疑让她感到气愤、厌恶,而最刺痛她内心、让她备受煎熬的是这段若有若无的情感关系。她羡慕阿舞有个相爱的丈夫,但她依旧需要这份近似虚幻的情感来让自己对本已失望的人生有所期待,“道郎早已成为她活着的一个方向”。
  不相信精神的东西只相信体力,却又一直沉迷于自己幻想中的男友形象无法自拔。溺水的经历让希子坚信精神的不可信。道郎留下一个个绣着希子名字的“荷包”,希子幻想这是与二人关系相吻合的证物,没有问对方这些“荷包”的含义,生怕会有不好的意思,打破自己幻想中的美好含义。从另一个角度来说“荷包”也是道郎束缚希子的一个工具。“这种阴暗想法的圈套在我和道郎之间布下了好多个。我只能躲避着一个个圈套靠近道郎。不过,布下这些圈套的也可能就是我自己。”[1]203“圈套”是两人的情感关系,也是希子幻想中的男友形象。如果进入圈套,美好的幻想就有可能破碎,最后崩溃的、苦不堪言的只有自己。希子的内心是矛盾的,她一直在追逐并靠近道郎,同时也在逃离这段令自己痛苦的关系,但无论距离多远,依旧会被对方束缚。与其说希子是被自己幻想中的道郎束缚,不如说更像是现实中的道郎在逃离希子。
  找寻自己,挣脱束缚。希子回想起阿舞与自己一起寻找道郎的经历,才发现自己其实害怕看到对方真实的模样,害怕未知的碎片覆盖自己所了解的道郎。在维持这段不对等的情感关系中,希子无怨无悔,将自己所有的精力都倾注其中,对男友的期待和依赖、对幻想中男友形象的沉迷,让她无法逃离这段关系。阿舞作为一名旁观者更能看清希子所处的纠结、痛苦和束缚,希子在听到阿舞说“希子小姐连逃走都不敢啊”“这次我要结束这一切”的话之后,她将“荷包”全部扔掉,终于认清这只是幻想中道郎的分身而不是真实的人。在了解到真正的道郎欺骗自己时,希子的幻想就此破灭,虽然痛苦但也保持着内心的平静和理性。最终,她决定亲手打破自己幻想中的美好恋人形象,逃离这种不平等的情感关系,释放自己,实现自由。
  作家青山七惠年龄与本书中的两位女主人公阿舞和希子相似,是当代社会“80后”女性的代表,她们的形象也是现代社会女性形象的缩影。主人公阿舞执着于通过家暴的方式来实现男女关系平等,而希子则是在不平等的男女情感关系中,沉迷于自己幻想中的男友形象无法自拔,两人生活的同一座公寓是束缚两人的茧。两人在人生的转折点相遇,虽不是“友情”,但两人关系已然密切。在书的结尾,阿舞和希子再次相遇,并肩仰望所生活的公寓,此时两人似乎已经决定携手在人生中前进,摆脱束缚、破茧成蝶。公寓既是“终点”,也是两人摆脱束缚的“新起点”。
  三、结语
  《茧》是一部颠覆青山七惠以往作品类型的著作。茧能够保护幼虫,但如果幼虫成长起来后无法摆脱束缚,破茧而出,就会窒息而亡。人类如果不能突破现在的生活困境,就如同被茧束缚一般,令人窒息而又痛苦。笔者分别对阿舞和希子两位女主人公的女性形象进行分析,两人都被自己亲手创造的茧束缚,又一同携手探索束缚自身的真正原因。阿舞和希子只是现代女性的缩影,这部小说的背后讲述了现代女性面临的诸多问题,对情感和他人的不断依赖,来自家庭、生活的压力,使她们不断受伤、饱尝痛苦,感受寂寞,内心纠结、无奈,被迫挣扎。青山七惠希望通过这部作品能够给予与自己处于同年龄段的女性以鼓励,希望女性能够自立,追求自己的幸福,有直面苦难、挫折的勇气并突破情感的束缚,实现女性真正的自由与发展。
  参考文献
  [1]青山七惠.茧[M].竺家荣,译.北京:北京联合出版公司,2017.
  作者简介:李冰,大连外国语大学日本语学院硕士研究生。
其他文献
摘 要:在高校文化创意产品开发设计课程中,不仅要于讲授文创产品开发设计理论,还应合理引入博物馆文创设计主题,引导学生进行传统文化学习与创新设计,综合运用Photoshop、Illustrator、Rhino、Keyshot等计算机技术,结合3D打印模型制作方式,将艺术与科技相融合,开发相关文化创意产品,促进设计成果转化落地。从理论到实践,以赛促学,可有效地提高学生的创新思维能力和设计实战能力,强化
期刊
摘 要:“何为文学本体”,作为文学范畴的根源性问题一直都是文艺学界争论不休的。王乾坤在其著作《文学的承诺》中给出了自己对于文学本体问题的回应。他借鉴“哲学本体”的相关研究对“文学本体”问题进行追问,将文学本体视作“无”,以超验性视角将文学本体放在终极视域中进行思索,对文学本体与文学自身、文学本原三者关系进行解析。文中不免执一家之言,然而究竟“何为文学本体”?“文学本体该如何于学界立身”?所提诸多问
期刊
摘 要:插画与摄影都为视觉传达形式,两者在内容、形式和表达方式的交融中,既突出了个性,又使彼此得到了补充、丰富和完善。这种真实与想象的交错,形成一幅幅极具特色的摄影插画,给大众带来一种新的视觉体验。瑞典艺术家Johan Th?rnqvist擅长利用插画和摄影的结合,借助自身丰富的想象力,创造出怪诞诙谐的梦幻画面,一个充满想象力的天马行空的世界。  关键词:插画;摄影;怪诞诙谐;童治世界;Johan
期刊
摘 要:随着高等教育的发展,高校校园公共空间的文化建设显得尤为重要。地方高校不仅要为地方经济服务,更要承担起引领地方文化建设和发展的重任。为此,根据学院实际情况,和丽水地方文化特征,建议丽水学院既要充分利用、改善已有景观如牡丹亭的环境与功能,设计有特色的校园路标,设计个性化、视觉化的周边产品,突显学校文化特色,又要充分挖掘地域文化资源,特别是“红色浙西南”革命精神,将其融进校园文化环境建设。  关
期刊
摘 要:芭蕾舞作为西方舞蹈艺术的舶来品有着自身的艺术特征。自20世纪初传入中国以来,随着时代的变迁,中国芭蕾以中国民族特色为立足点对西方芭蕾艺术进行大胆创新与突破,从而使中国芭蕾艺术焕发别样的艺术生命力。在发展的道路上一部里程碑式的作品《红色娘子军》自1964年延续至今一共演出了4000多场,这部舞剧的诞生不仅展现了中国芭蕾舞艺术在民族化道路上的特殊艺术特征与审美价值,同时也具有独特的时代价值。以
期刊
摘 要:以扬·盖尔的“以人为本”公共空间理论及其相关研究方法为基础,将PSPL调研法应用于上海钦州北路街道,从街道道路剖面及交通流线、街道立面空间环境和人的行为活动三方面进行调研和分析,对其进行街道空间质量综合评价,并有针对性地提出建议和设想。  关键词:城市街道设计;公共空间品质;PSPL法;公共空间分析;公共生活调查  一、引言  钦州北路(桂林路—宜山路段)地处上海市徐汇区漕河泾开发区,属城
期刊
摘 要:随着电子传播媒介的发展和改进,文学作品的图像化已经成为重要的发展趋势。随之而来的是图文本对于传统文学审美范式的改变。当下的图文本文学具有直观化、大众文化性、心理距离的消解等特征,在此基础上,语图互文成为图像化审美的主要范式。尽管图文本改变了文学的基本表现方式,并在很大程度上引导着文学审美范式的转型,但是其作为文学作品的本质并没有发生改变,因此将文化诗学作为图文本阐述的一个向度有其合理性和必
期刊
摘 要:《芙蓉镇》是古华1981年创作的长篇小说,后由张盛良进行脚本改编,钟增亚绘画,将其改编为连环画。《芙蓉镇》连环画保留了原作民俗风情浓郁的特点,用中国山水画的技法,以写意人物画的手法塑造人物形象,巧借风景衬托人物情感;利用暗示性画面和图文交错加深叙事层次,产生叙事张力,是难得的连环画佳作。如今原版和第一次印版皆已遗失,叫人扼腕。  关键词:古华;《芙蓉镇》;连环画;钟增亚  基金项目:本文系
期刊
摘 要:原創实验戏·曲《绿袍情》由上海戏剧学院和上海越剧院联合出品,作为2019国际戏剧邀请展预热演出于2019年6月7日、8日在中国大戏院上演。该剧本由嘉善编剧、陈志平创作,被列为浙江省嘉兴市重大题材文化精品扶持项目。2019年该剧获得了上海戏剧学院“大学生创新计划”扶持,由上海越剧院新生代演员担纲演出。  关键词:表演;原创;绿袍情  原创实验戏·曲《绿袍情》是将国家级非物质文化遗产——越剧与
期刊
摘 要:珍妮特·温特森是英国当代的一位富有争议的女性小说家,其作品《橘子不是唯一的水果》是一部书写女同性恋的小说,这部小说描写了女主人公冲破宗教的禁锢,追寻真实自我的过程。书中对于《圣经》进行了大量的戏仿,旨在质疑《圣经》的权威性,倡导女性追寻自我意识。  关键词:珍妮特·温特森;《橘子不是唯一的水果》;《圣经》;戏仿;自我意识  《橘子不是唯一的水果》塑造了珍妮特这个性格鲜明的人物形象,她从小受
期刊