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哲学思维的民族性与世界性的统一——《陈修斋论哲学与哲学史》读后
哲学思维的民族性与世界性的统一——《陈修斋论哲学与哲学史》读后
来源 :武汉大学学报(人文科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:qingmeizhujiulyx
【摘 要】
:
真正意义上的哲学,不仅要立足于民族的特殊性,与不同民族的特殊文化和具体实践相融通;同时,哲学又需要具备关注全人类命运的类意识,从民族性走向世界性,以其特有的反思、批判
【作 者】
:
崔永和
【机 构】
:
吉首大学哲学研究所,河南师范大学政治与管理科学学院
【出 处】
:
武汉大学学报(人文科学版)
【发表日期】
:
2011年6期
【关键词】
:
哲学致思维度
民族性
世界性
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真正意义上的哲学,不仅要立足于民族的特殊性,与不同民族的特殊文化和具体实践相融通;同时,哲学又需要具备关注全人类命运的类意识,从民族性走向世界性,以其特有的反思、批判与前见魅力惠及全人类的事业,这是一个民族的哲学思维趋于成熟的标志。因此,哲学的致思维度是民族性与世界性的统一。
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