【摘 要】
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儒、道两家的形式观对中国古典美学的形式美理论具有奠基性的意义,是我们研究形式美思想的重要理论资源。以孔子为代表的儒家形式观主要表现在对文、质关系的理解上,认为＂质胜
【基金项目】
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2015年哈尔滨师范大学硕士研究生创新科研项目（HSDSSCX2015-33）研究成果
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儒、道两家的形式观对中国古典美学的形式美理论具有奠基性的意义,是我们研究形式美思想的重要理论资源。以孔子为代表的儒家形式观主要表现在对文、质关系的理解上,认为＂质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。＂这里的＂文＂可以理解为＂形式＂＂装饰＂,＂质＂可以理解为＂内容＂＂实质＂。道家对＂形式美＂的理解与儒家虽然有相似的地方,也强调质朴的重要性,但是在其内在精神上与儒家主张却是背道而驰的。与儒家推崇周代礼乐文化不同,道家认为形式上的礼乐文化＂有失性命之情＂,它是朴散素分、虚伪公行的根源。相比较看来,道家是更
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