学校放假了，13岁的小朋友mii待在家里的时间也显得多了起来。一整天，妈妈都在电脑前埋头写稿，没人陪她说话陪她玩。到了黄昏的时候，mii终于忍不住叹了口气，说“不上学在家待着，可真无聊啊！”
　　正在忙碌的妈妈听到这话，抬起头来看了mii一眼，然后很酷地回答道：“你知道吗，mii，每个人身体里都藏着无数个自己，你应该向蚯蚓学习，将自己切割分离成若干，然后自己跟自己玩……”
　　嗯。你要学会自己跟自己玩——其实这并非只是一句耍酷敷衍孩子的话，而是现代人必须具备的一种生活能力。
　　日本作家五木宽之曾写过一本名为《退屈のすすめ》的随笔集，直白地翻译成中文，大意就是“告诉你如何无聊”，若翻译得文化点，也可以叫“无聊劝”。
　　五木宽之认为：“人类是无聊的。并且从无聊当中滋生出文化。”所以，无聊简直就是不可多得的好东西。因为“无聊是只属于人类的特权”，狗啊猫啊小鸟啊是不会无聊的，猫头鹰貌似有点儿孤独，但这位目光炯炯的仁兄恐怕也不懂得什么叫“无聊”。因此，我们至今为止也的确未曾遇见过一头有文化的猫头鹰耶！呵呵。
　　但要如何才能从无聊中滋生出文化呢？将五木宽之唠唠叨叨写了200多页的回答概括起来，其实只有一句话，那就是“你要学会自己跟自己玩”。玩儿好了，你就有文化了。
　　五木宽之在书里推荐无聊时“自己跟自己玩”的各种玩法：跟鞋子玩、跟声音玩、跟身体玩、跟私车玩、跟艺术玩、跟书本玩、跟梦想玩、跟一切玩——如此陈列出来，发现即使一个人待着，可玩的东西其实还不少。比如说“跟身体玩”，以洗脚为例，五木宽之是这样玩的：
　　“洗脚，是我从过去到现在一直保持的习惯。早晚即使是不洗脸，但却一定得洗脚。洗脚的时候，给每一个脚指头都取上名字：右脚的大拇指叫一郎，接下来的按顺序分别为二郎、三郎、四郎，小拇指则是五郎。早晨洗脚的时候，一个指头一个指头地洗，边洗边呼唤这些脚指头的名字——哇！一郎、二郎、三郎、四郎、五郎，今天这一天，可得给我加油啊！哎！怎么了？怎么有点萎缩的样子嘛？脸脸怎么这么脏？哇～这儿有一点点伤耶……”
　　看来作家五木宽之右脚的脚指头肯定都是男孩子，而左脚的脚指头则肯定都是女孩子。因为他的左脚脚指头的名字，分别叫作“一美、二美、三美、四美、五美”。“五美”的发音跟日文中的“垃圾”发音一样，为此五木宽之不得不特意向“五美”道歉，说“真是非常失礼啊，五美，但既然语感还不错，就请原谅了罢！”
　　“就这样在脚指头反复多次的一开一合之间，”五木宽之写道：“忽然间，那些洗得红红的、张开来的脚指头，变得就像美丽的枫叶一样。如此，身体也感觉舒坦起来。”
　　写到这儿，还真不得不赞叹一下：想象着各长着五个指头的左脚和右脚，如同左右两枚同时绽放的枫叶一般娇艳欲滴……哦，还真是醉了！尽管，如果将满山的枫叶，想象成满山的脚丫，会未免有些许不妥……
　　“跟自己的身体玩，实在是有趣极了，而且还相当的深奥。”看到五木宽之在书中写下的这句话，再看看他老人家从洗脚开始一路畅谈，将话题一直缠绕到爬山、跑步等运动领域，又绵延至身体各部分的器官以及神经关节介绍人体结构……你会发现“跟自己的身体玩”，原来并不是玩玩脚趾头那么简单。它是相当需要学问的。而且要玩得精彩尽兴，还极其需要想象力。
　　现代社会，尽管都市的人口越来越密集，但作为独立的个体，每个人依旧是孤独的。不仅孤独，还很寂寞。面对孤独寂寞，依旧无所事事，就会产生出厌倦与无聊的情绪。
　　而消遣这种厌倦与无聊，最主要的方法有两种：一种是向外寻求他人，建立自己的人际圈子，跟朋友一起玩；而另一种则是向内寻求自己，构筑自我独立的精神世界，在这个世界里与无数个自己对话，与无数个自己一起玩。听风低吟浅唱，举杯邀月共酌。在一个人的精神世界里，让自己活得轰轰烈烈，让自己活得千军万马。
　　当然，若是两者兼修，达到内外进退自如的精神境界，则是天下无敌了。