1认真读书的习惯 。宋人朱熹在《训学斋规》曾言：“读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪涌读决不能记，记亦不能久也。”朱熹的经验告诉我们，认真读书要做到三到，“三到之中，心到最急”，然而我们很多学生只是用口去读，绝非用心去读，所以掩卷茫然，不知所云。教育实践证明，运用多种感官读书实在是提高阅读效率的科学方法。不仅如此，读书不妨再加上一到，即“手到”。何为手到，徐特立的“不动笔墨不读书”的名言即是手到的科学解释。在读书过程中，必然会发现疑难之处，这就需要学生运用自学符号在书上圈、点、勾、画、批、注。这一过程就是找出难点，扫清障碍的过程；就是深入思考、反复玩味的过程：就是初步领会、有所发现的过程。读书须经过“手到”方可将阅读带入崭新的境界。使读者“见得亲切，知古人之用心处”（宋陈善语）。在古汉语学习中运用符号法即是“手到”之例。通过多年教高中语文，我总结出《古汉语自学指导八法》，其一为符号法。就是教师规定出若干代表古汉语语法意义的符号，令学生牢记于胸，在学习古文时，通读全文，后深钻课文，利用工具书，抓住语法规律，运用这套自学符号在书上“圈、点、勾、画”，然后小组讨论，全班议论，最后教师评议。这样就通过“手到”调动学生积极性，学生个个动手，人人争先，学习向纵深发展，学生学习兴越浓，教学也就顺水驶船了。
　　2独立思考的习惯。孔子云：“学而不思则罔。” 意思是只学习不思考就会迷惑而无所得可见思之重要。培养学生思考的习惯，就是要使学生在学习过程中多动脑筋多想问题，力求有所发现，有所突破。毛泽东说“脑筋这个机器的作用是专门思想的……只能用心思去想一想才能懂得不用心思去想就不会懂得。”这就科学准确地说明了学与思的辩正关系。思考能将所学知识连点成线，串线为面，合面成体，构或完整的知识体系。只有思考，所学知识才能复习、巩固，学而不忘；思考又是理解与运用的桥梁，只有思考，所学知识才能提高、升华，学以致用。然而，学生实际情况却令人担忧。他们不能将学思结合，缺乏独立思考能力，一味地唯师、唯书，人云亦云，因而鲜有真知灼见。例《赤壁之战》中，描写曹军沿江布船“首尾相接”，学生大多不假思考，解释为首和尾接，果真如是，北方土卒晕船问题能解决吗？又怎能在舰上跑马？经过独立思考，又找出《三国志》、《三国演义》深入探究，才拨云见日，得出正确答案：首和首、尾与尾并排连接。由此可见，“心之官则思，思则得之，不思则不得也”（《孟子》）。学习动脑筋，勤思考，益处颇多。徐迟的《黄山记》，写登黄山最险处鲫鱼背时“稍栗”。很多学生囫囵吞枣，把“稍”作“稍微”或“渐渐”解，这就和前文“最险处”相矛盾。通过研读，查阅字典，独立思考才得出正确结论，“稍”是“非常、最”的意思。正如唐甄在《潜书》上说的“心，灵物也，不用则常存，小用之则小成，大用之则大成，变用之则至神。”
　　3勇于提问的习惯。学问学问，有学必问，“问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识”（刘向《问说》），由此可见问之重要。朱熹也主张在“熟读、精思”的基础上还要“善疑”，他说：“读书始读，未知有疑。其次则渐渐有疑，中则节节是疑，过了一番后，疑渐渐解，以至融会贯通。”学习中，疑问多是学习深入的标志，疑问少，甚至无疑问，则是学习肤浅的表现。因而越是成绩好的学生越善于提问，能提出“牵一发而动全身”的关键问题。爱因斯坦说：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为后者仅仅是方法和实验的过程，而提出问题则要找到问题的关键、要害。”而学习过程实际上就是不断提出问题并不断解决问题的过程。
　　4动笔写作的习惯。写作就是语言的书面表达形式，是语言习惯的综合运用，是语言习惯的创新发展。没有语言的积累就没有文章的材料，没有深入思考就没有文章新颖的立意，没有广博发问，就没有文章的才华，没有背诵摘抄，就没有文章华美的片断，没有归纳总结就没有文章灵魂的升华。现在很多学生作文空洞无物、杂乱无章、语言干瘪、苍白无力，主要原因是没有养成良好的语文学习习惯，“巧妇难为无米之炊”吗！