论文部分内容阅读
摘要：本文认为《西里西亚纺织工人》是现实主义文学作品。本文从三个方面进行分析：一是作品内容具备了社会的本真样态；二是该诗侧重表达工人阶级强烈的愤慨感情，与浪漫主义特别强调个体的感情抒发有截然不同的区别；三是该诗被誉为“德国工人阶级的马赛曲”，具有鲜明的时代性。
关键词：《西里西亚纺织工人》；现实主义；特征
中图分类号：G427 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2014）01-092-1
德国著名诗人海涅的《西里西亚纺织工人》到底是什么文学流派的作品，邵长坤老师的《〈西里西亚纺织工人〉属于什么流派》（《中学历史教学》2011年第9期）一文认为，应属浪漫主义。我觉得这个结论不成立，其理由如下。
判断作品属予什么文学流派，一定要清晰文学流派的基本内容，如流派出现的背景、主张、特点、进程、作家、影响等因素。浪漫主义是18世纪末到19世纪初资产阶级革命时代出现在欧洲的一种文艺思潮，是资产阶级上升时期的意识形态，它的鼎盛时期大概有三四十年左右。欧洲现实主义文学的发展大体上可以分为前后两个时期。前期从19世纪30年代到60年代，是现实主义文学产生、发展时期。后期从60、70年代到20世纪初，是现实主义由繁荣逐渐趋于衰落的时期。浪漫主义与现实主义是西方19世纪文学的两大重要流派，在基本主张、创作风格等方面区别比较明显。其在对待客观现实的态度方面，人物意象的建构方面，艺术表现的手法方面，处理感情和生活的关系方面，泾渭分别，界定并不困难。
海涅经历了从浪漫主义到现实主义文学的转变，有时候具体作品还真不好分析。例如，他的代表作《德国——一个冬天的童话》（1844年）写的是他从巴黎返回祖国探望病中的母亲时，沿途的所见所闻和主观感受。诗人采用浪漫主义和现实主义相结合的手法，将历史事件、民间传说、童话、梦境融入到对现实的描绘之中，从而构成了长诗独特的艺术风格。但是该诗主体是浪漫主义倾向，所以人教版将这部作品划为浪漫主义系列。而对《西里西亚纺织工人》的分析，我想判断的最主要依据是作品内容及其特点。
《西里西亚纺织工人》一诗是否如邵老师所说其情境“并非社会的本真样态”？我的看法恰恰相反，我认为作品内容具备了社会的本真样态。首先作品是为声援西里西亚纺织工人起义所作，起义发生在1844年6月，作品当年7月就发表在《前进报》上。其次，该诗一开头就抓住了西里西亚的纺织工人生活的主要特征，他们成年累月不分昼夜地在机床旁劳动，遭受封建主义和资本主义的双重压榨，“忧郁的眼里没有眼泪”一句十分深刻而形象地描绘了他们的神态。三重诅咒是该诗最重要最深刻的部分，是有明确的针对性的。恩格斯在《共产主义在德国的迅速进展》一文中说：“我只指出一点，那就是这首歌暗中针对着一八一三年普鲁士人的战斗叫嚣！‘国王和祖国与上帝同在！’这种叫嚣从那时起就是保皇党人的心爱的口号。”（《马克思恩格斯全集》第二卷）第591页）毫无疑问，1813年的口号是反动的，但又能迷惑人。这首诗与这个口号针锋相对，具有高度的思想性战斗性。通过三重诅咒，我们既可看出工人愤怒的基本内容，也可看出起义的正义性和合理性，也可以看出西里西亚纺织工人的觉醒。诗歌最后一部分又回到了织工的机床旁边。“梭子在飞，织机在响，我们纺织着，日夜匆忙。”可以感受到工人劳动紧张的气氛，还似乎听见工人充满憎恨和诅咒的歌声。该诗所具有的历史本真样态是没有任何问题的。
该诗感情激昂，表达了工人强烈的愤慨感情，运用了诸多对比、夸张、比喻等多种修辞手法。尤其是十二个织，反反复复出现，使诅咒的感情一贯到底。初看下来符合浪漫主义文学的特点。浪漫主义主要特征注重个人感情的表达，形式较少拘束且自由奔放。作者的感情常常如激流奔腾，火山爆发，势不可挡。但是，该诗早已经不是抒发个人喜怒哀乐的低吟浅唱，个人一己的喜怒哀乐，普通的愤怒感情，而是从对时代和大众的深切关怀中所迸发出来的革命豪情，是战斗的呐喊，冲锋的号角，它所表达的是阶级觉醒的战斗呼喊，充满了彻底埋葬整个旧社会的热望和决心。这跟浪漫主义特别强调个体的感情抒发有截然不同的区别。当然，现实主义作品也不回避感情的抒发，但是需要遵循诗歌创作的规律。该诗采用了民间文学常用的反复咏叹、重复垒句的方式方法，使诗歌铿锵有力，琅琅上口，便于朗读，也利于感情抒发。
从对该诗的评价来看，恩格斯给予了很高的评价。他在《共产主义在德国的迅速发展》一文（1845年）里，说他把此诗译为英文，寄给英国的《新道德世界》。他给这个杂志的编辑部写信说：“德国当代最杰出的诗人亨利希·海涅也参加了我们的队伍，他出版了一本政治诗集，其中也收藏了几篇宣传社会主义的诗作。他是著名的《西里西亚织工之歌》的作者；我把这首诗译成散文寄给你，但是我担心它在英国会被认为是侮辱宗教的。”“这首歌的德文原文是我所知道的最有力的诗歌之一……”《西里西亚纺织工人》被誉为“德国工人阶级的马赛曲”。当然，海涅终归是资产阶级的思想家和诗人，他晚年思想上的矛盾与怀疑突出的表现在他对共产主义的信念与理解上，他思想上的矛盾是那个时代的产物，正如列宁在纪念赫尔岑时所说，“是资产阶级民主派的革命性已在消亡，而社会主义无产阶级的革命性尚未成熟这样一个具有世界历史意义的时代的产物和反映”。但是，《西里西亚纺织工人》反映了工人阶级的苦难及其埋葬旧制度的愿望，因而也具有动人心魄的力量和巨大深刻的社会意义。
另外，我们也不能把文学流派和创作方法这两个概念混同起来。浪漫主义流派与现实主义流派在近代是有其特定的含义的。但是，浪漫主义与现实主义作为创作方法由来已久。作家的流派一般来讲是稳定的，除非作家写作本身经历着重大的发展。而创作方法从来就不会是单一的，呆板的。两者既有联系又有区别。创作方法是作家反映生活、表现生活、塑造形象的艺术方法，它对文学流派的形成有一定的影响。但一个文学流派、潮流的形成，并不仅仅取决于创作方法上的相同。在欧洲，现实主义文学的出现是对浪漫主义的反拨，但并不是对浪漫主义的彻底否定。许多现实主义作家都是从浪漫主义转向现实主义的，后者对前者有许多传承。
关键词：《西里西亚纺织工人》；现实主义；特征
中图分类号：G427 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2014）01-092-1
德国著名诗人海涅的《西里西亚纺织工人》到底是什么文学流派的作品，邵长坤老师的《〈西里西亚纺织工人〉属于什么流派》（《中学历史教学》2011年第9期）一文认为，应属浪漫主义。我觉得这个结论不成立，其理由如下。
判断作品属予什么文学流派，一定要清晰文学流派的基本内容，如流派出现的背景、主张、特点、进程、作家、影响等因素。浪漫主义是18世纪末到19世纪初资产阶级革命时代出现在欧洲的一种文艺思潮，是资产阶级上升时期的意识形态，它的鼎盛时期大概有三四十年左右。欧洲现实主义文学的发展大体上可以分为前后两个时期。前期从19世纪30年代到60年代，是现实主义文学产生、发展时期。后期从60、70年代到20世纪初，是现实主义由繁荣逐渐趋于衰落的时期。浪漫主义与现实主义是西方19世纪文学的两大重要流派，在基本主张、创作风格等方面区别比较明显。其在对待客观现实的态度方面，人物意象的建构方面，艺术表现的手法方面，处理感情和生活的关系方面，泾渭分别，界定并不困难。
海涅经历了从浪漫主义到现实主义文学的转变，有时候具体作品还真不好分析。例如，他的代表作《德国——一个冬天的童话》（1844年）写的是他从巴黎返回祖国探望病中的母亲时，沿途的所见所闻和主观感受。诗人采用浪漫主义和现实主义相结合的手法，将历史事件、民间传说、童话、梦境融入到对现实的描绘之中，从而构成了长诗独特的艺术风格。但是该诗主体是浪漫主义倾向，所以人教版将这部作品划为浪漫主义系列。而对《西里西亚纺织工人》的分析，我想判断的最主要依据是作品内容及其特点。
《西里西亚纺织工人》一诗是否如邵老师所说其情境“并非社会的本真样态”？我的看法恰恰相反，我认为作品内容具备了社会的本真样态。首先作品是为声援西里西亚纺织工人起义所作，起义发生在1844年6月，作品当年7月就发表在《前进报》上。其次，该诗一开头就抓住了西里西亚的纺织工人生活的主要特征，他们成年累月不分昼夜地在机床旁劳动，遭受封建主义和资本主义的双重压榨，“忧郁的眼里没有眼泪”一句十分深刻而形象地描绘了他们的神态。三重诅咒是该诗最重要最深刻的部分，是有明确的针对性的。恩格斯在《共产主义在德国的迅速进展》一文中说：“我只指出一点，那就是这首歌暗中针对着一八一三年普鲁士人的战斗叫嚣！‘国王和祖国与上帝同在！’这种叫嚣从那时起就是保皇党人的心爱的口号。”（《马克思恩格斯全集》第二卷）第591页）毫无疑问，1813年的口号是反动的，但又能迷惑人。这首诗与这个口号针锋相对，具有高度的思想性战斗性。通过三重诅咒，我们既可看出工人愤怒的基本内容，也可看出起义的正义性和合理性，也可以看出西里西亚纺织工人的觉醒。诗歌最后一部分又回到了织工的机床旁边。“梭子在飞，织机在响，我们纺织着，日夜匆忙。”可以感受到工人劳动紧张的气氛，还似乎听见工人充满憎恨和诅咒的歌声。该诗所具有的历史本真样态是没有任何问题的。
该诗感情激昂，表达了工人强烈的愤慨感情，运用了诸多对比、夸张、比喻等多种修辞手法。尤其是十二个织，反反复复出现，使诅咒的感情一贯到底。初看下来符合浪漫主义文学的特点。浪漫主义主要特征注重个人感情的表达，形式较少拘束且自由奔放。作者的感情常常如激流奔腾，火山爆发，势不可挡。但是，该诗早已经不是抒发个人喜怒哀乐的低吟浅唱，个人一己的喜怒哀乐，普通的愤怒感情，而是从对时代和大众的深切关怀中所迸发出来的革命豪情，是战斗的呐喊，冲锋的号角，它所表达的是阶级觉醒的战斗呼喊，充满了彻底埋葬整个旧社会的热望和决心。这跟浪漫主义特别强调个体的感情抒发有截然不同的区别。当然，现实主义作品也不回避感情的抒发，但是需要遵循诗歌创作的规律。该诗采用了民间文学常用的反复咏叹、重复垒句的方式方法，使诗歌铿锵有力，琅琅上口，便于朗读，也利于感情抒发。
从对该诗的评价来看，恩格斯给予了很高的评价。他在《共产主义在德国的迅速发展》一文（1845年）里，说他把此诗译为英文，寄给英国的《新道德世界》。他给这个杂志的编辑部写信说：“德国当代最杰出的诗人亨利希·海涅也参加了我们的队伍，他出版了一本政治诗集，其中也收藏了几篇宣传社会主义的诗作。他是著名的《西里西亚织工之歌》的作者；我把这首诗译成散文寄给你，但是我担心它在英国会被认为是侮辱宗教的。”“这首歌的德文原文是我所知道的最有力的诗歌之一……”《西里西亚纺织工人》被誉为“德国工人阶级的马赛曲”。当然，海涅终归是资产阶级的思想家和诗人，他晚年思想上的矛盾与怀疑突出的表现在他对共产主义的信念与理解上，他思想上的矛盾是那个时代的产物，正如列宁在纪念赫尔岑时所说，“是资产阶级民主派的革命性已在消亡，而社会主义无产阶级的革命性尚未成熟这样一个具有世界历史意义的时代的产物和反映”。但是，《西里西亚纺织工人》反映了工人阶级的苦难及其埋葬旧制度的愿望，因而也具有动人心魄的力量和巨大深刻的社会意义。
另外，我们也不能把文学流派和创作方法这两个概念混同起来。浪漫主义流派与现实主义流派在近代是有其特定的含义的。但是，浪漫主义与现实主义作为创作方法由来已久。作家的流派一般来讲是稳定的，除非作家写作本身经历着重大的发展。而创作方法从来就不会是单一的，呆板的。两者既有联系又有区别。创作方法是作家反映生活、表现生活、塑造形象的艺术方法，它对文学流派的形成有一定的影响。但一个文学流派、潮流的形成，并不仅仅取决于创作方法上的相同。在欧洲，现实主义文学的出现是对浪漫主义的反拨，但并不是对浪漫主义的彻底否定。许多现实主义作家都是从浪漫主义转向现实主义的，后者对前者有许多传承。