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【摘 要】笔者旨在探究一种适合于中职学生、传统与未来相结合的语文教育教学模式——“诗语文”。借此对中职学生实施“等待下的诗语文教育”，点燃中职学生内心潜藏已久的灵性，培养他们的文化传承自觉、悲悯情怀和良性公知。
【关键词】诗语文 亮化 软化 实践
近几年来，国内关于诗意教育的研究是伴随着语文新课标不断展开的，大多把语文学习放在一个宏观的文化视野下进行，旨在提高学生的整体语文素养，于是诗意教育的研究便成为语文课程改革的一个重要窗口。一些有识之士从新课程理念出发，积极探索诗意教育的内涵，形成了许多宝贵的经验，但研究的落脚点更多从教师自身的视界出发寻求课程理念的转化，还没有能够形成诗意教育、传统诗歌教学之于语文教学实践的有效策略。
而中职这一块更是薄弱，没有丰厚的土壤，更缺乏系统的研究。基于此，笔者在多年中职语文一线教学的过程中，逐渐形成了“诗语文”的教育教学理念，并以当下热门的“名师工作室”运转模式来推行该教育理念。
所谓“诗语文”，其实有两重含义：一是以“诗意教育”“亮化”中职学生的“生命内核”，二是以“传统诗歌教学”“软化”中职学生的“心灵硬度”。“诗语文”，旨在对中职学生实施“等待教育”，点燃中职学生内心潜藏已久的灵性，培养他们的文化传承自觉、悲悯情怀和良性公知。以“诗意教育”“诗歌软化”来蓄积教育中的“鲜活”经验，衍生出一种新型的语文教育教学流派，锻造出灵性、诗性、人性的中职学生。
一、选择“诗语文”教育教学模式，进行一场“洗礼”“回归”与“萌芽”
（一）诗意教育弥补理性教育不足
国内关于诗意教育的研究一般以普通中学为主要阵地，研究涉及美育策略、古典诗歌与现代诗比较、审美、鉴赏、人文精神的传递等方面。目前该课题的研究专家有冯铁山教授，一线研究者则有叶才生、葛红兵等中学教师。中职目前还没有能够形成“诗意教育”语文教学实践的普及性与系统性。这首先是因为中职语文教育自身的两大特殊性：一是中职学生的特殊性，长期陷入教育关注的“荒芜区”和文化渗透的“边缘区”。二是中职语文教育本身的特殊性，过于趋向工具性，从而忽略了人文性。这两种特殊性使得中职“诗意教育”几乎成为一片荒漠。
“诗语文”教育教学，着重探讨“诗意教育”对提高中职学生生存品质的重要意义，力图以“诗意教育”亮化“生命内核”。“诗意教育”强调以诗意的方式来解决教育中的问题，是作为一种弥补理性教育不足的模式而适时提出的。
（二）传统诗歌教学的“软化”功效
中国文学史很大部分是一部诗歌史。中职学生的心灵也需要诗歌的滋养。“诗语文”教育教学，着重探讨“传统诗歌教学”的“软化”功效，以“软化”中职学生的“心灵硬度”为要义。
二、成功抵达“诗语文”理想境界的三部曲
（一）必须实现教师的“诗化”。
“诗语文”教育首先需要教师的“诗化”，拓展职业空间、提升教育教学境界，逐步成长为追求“三化”的中职语文教育教学行家：一是“专业化”，闻道有先后，术业有专攻，成为语文教学的“标新立异者”；二是“灵性化”，启迪学生灵性，必须教师自身也同样具备灵性，成为始终坚守心灵“桃花源”的“文化传承者”；三是“无限化”，一名优秀教师的发展是无可限量的，要相信自己的生命力与爆发力。“诗化”教师应具备以下6种素质：
1.具有厚实的综合文化素养，具有语文教师所特有的敏感、细腻、真诚、雅致与崇高。
2.具有个性鲜明的教学能力，形成独到的中职语文教学策略和方法。
3.具有全情投入的创新能力，能根据教育对象的特点，分析和研究一定的教育规律，创造性地解决语文教育教学实践中的问题，努力形成教育教学的特色和风格。
4.具有敏锐的反思能力：能够根据教育教学过程中生成的问题，通过行动—反思—研究—实践等方式，培养系统的分析与反思能力，努力提高捕捉问题、系统分析、自觉反思与深入研究能力。
5.具有精诚合作的研修能力：结合教师专业发展的需求，自觉开展网络环境下教师的合作研修活动，博采众长，提速专业成长。能够在教育教学中，实现信息技术与课程的有机整合，优化教育教学过程，提高教育教学实效。
6.具有扎实厚积的教科研究能力：能够结合教育教学实践工作，开展教育科学课题研究，形成“诗语文流派”中的一支不可或缺的支脉，在教科研上拥有自己的成果。
“将帅源于疆场，名师出自课堂”，“诗语文”教育者今后教育教学研究的主要方向是：打造诗意课堂、点亮师生个性、燃烧人文火焰。以课堂为源头，以“诗意教育”捕捉学生心灵与人生的纯粹与精髓，以“传统诗歌软化教学”营造学生人文与传统的素养。
这里的“软化”有特殊含义，专指通过“诗意教育”使中职语文教育教学完成润泽生命、完善人格、提升道德的人文活动。诗意的教化若水，水利万物而不争，善凝聚而不散，善包容而不骄，善克难而不懈，让学生尚真求美地生活，向善执着地尝试，充满敬畏地探索，满怀诗意地期待。
（二）必须不断深入进行“诗语文”教育教学的实践性研究。可从以下6个方面入手：
1.教材研究。研究中职学生诗歌学习现状，工作室组成团队，致力于编写中职诗意教育校本课程，分为三个系列：沉醉经典、吾荐吾爱、源自民间，并且邀请省内知名专家给予指导，不断完善，在全市推广使用。
2.教学研究。结合职业学校学生心理健康建设，推行“诗意疗法”“诗歌软化”，从传统诗歌延伸到经典美文，从经典美文延伸到美好生活。“润化”中职语文教学，“亮化”中职学生的生命内核，持续推出经典课例、精致课堂、完美学生。
传统诗歌之美，很大部分源自于音韵之美，师者只要营造一方诗意的乐土，中职学生可以萌生出无限清新的心灵之声。在“诗语文”的教育教学中，更重视生命的高度与心灵的纯度，汉语文字作为一种思想与文化载体，承载着深厚的底蕴与无限的未来，进而转化为一种力量和基石，滋养出人性和诗性。 3.教师研究。以“诗意教育”为核心理念，以“诗歌软化”为常态教学，形成系统的“诗语文”教育教学理念，探索“诗意教育”与传统教育的契合点与突破口，探究“诗歌软化”的实践性与可行性，促使语文教育回归为一种民主的对话、思想的碰撞，形成一种生与师、生与生、生与文本、生与人生的至真至善至美的心灵沟通，始终洋溢诗意的灵魂交汇。
4.学生研究。学生主动积极地在“诗意教育”“诗歌软化”中成功重塑自己的人生观与价值观，形成相对成熟的思想个体，未来步入社会，不仅能“无虑生存”，更能“精致生活”。
5.社团研究。结合本市学生社团建设，组建全新的“诗语文”若干社团（诗社、话剧社、新闻社、文学社），将语文课堂教学与课外拓展教学互促互进，实现语文“大课堂教育”，令语文大课堂成为智慧的课堂、生命的课堂、理想的课堂。
6.语文教育教学流派研究。基于学校的“诗语文”教育教学实践，形成以“专业引领、实践探索、共同发展”为宗旨，以“诗语文”为教育教学流派，以“诗意教育”为核心，以“诗歌软化”课堂教学为主源，融学术性、思想性、艺术性、生活性于一体的中职语文教育发展共同体。
（三）必须始终瞭望“诗语文”教育教学实践性研究的远方。
“诗语文”作为中职语文教育教学的一个支脉，它势必将随着中职语文教育教学的发展而发展。诗人荷尔德林说过：“人，诗意地栖居。”诗意本质上是心灵的自由，是生命的舒展，而“诗语文”教育教学就是用心灵引导心灵，用生命润泽生命。师者面对学生，首要的是提供文明的视野，让他看到世界有多大，古往今来国人走过了一条怎样的道路，进而认识所在的世界、所处的社会，理解周遭的人类、完整的自我。
事实上，“诗语文”教育，绝非一朝一夕之事，而是一条漫长而又盘绕的永恒之路。它是一个开放的过程，永远面朝未来，不会结束。“诗语文”教育追求的不是顷刻的成功，而是缓慢的美好。“慢”是一个过程，是对独立的一种肯定；“慢”是一种姿态，是对生命的一种尊重。“诗语文”教育倡导的是“等待教育”“陪伴教育”“欣赏教育”：是等待学生姗姗而来，成长为栖居在诗意教育上一株积极思考的“芦苇”；是陪伴学生终于学会发现真实的自我；是欣赏学生最终成为那个最好的自己。
“诗语文”教育就是一条神秘的线索，这条神秘的线索埋在中职学生的生命深处，等到有一天，缓缓点燃他的人生，点燃他的心灵，成为某种他生命中内在的东西，从而转化为一生的资源，形成独特的个性、气质和精神。
（作者单位：江苏省海门中等专业学校）
【关键词】诗语文 亮化 软化 实践
近几年来，国内关于诗意教育的研究是伴随着语文新课标不断展开的，大多把语文学习放在一个宏观的文化视野下进行，旨在提高学生的整体语文素养，于是诗意教育的研究便成为语文课程改革的一个重要窗口。一些有识之士从新课程理念出发，积极探索诗意教育的内涵，形成了许多宝贵的经验，但研究的落脚点更多从教师自身的视界出发寻求课程理念的转化，还没有能够形成诗意教育、传统诗歌教学之于语文教学实践的有效策略。
而中职这一块更是薄弱，没有丰厚的土壤，更缺乏系统的研究。基于此，笔者在多年中职语文一线教学的过程中，逐渐形成了“诗语文”的教育教学理念，并以当下热门的“名师工作室”运转模式来推行该教育理念。
所谓“诗语文”，其实有两重含义：一是以“诗意教育”“亮化”中职学生的“生命内核”，二是以“传统诗歌教学”“软化”中职学生的“心灵硬度”。“诗语文”，旨在对中职学生实施“等待教育”，点燃中职学生内心潜藏已久的灵性，培养他们的文化传承自觉、悲悯情怀和良性公知。以“诗意教育”“诗歌软化”来蓄积教育中的“鲜活”经验，衍生出一种新型的语文教育教学流派，锻造出灵性、诗性、人性的中职学生。
一、选择“诗语文”教育教学模式，进行一场“洗礼”“回归”与“萌芽”
（一）诗意教育弥补理性教育不足
国内关于诗意教育的研究一般以普通中学为主要阵地，研究涉及美育策略、古典诗歌与现代诗比较、审美、鉴赏、人文精神的传递等方面。目前该课题的研究专家有冯铁山教授，一线研究者则有叶才生、葛红兵等中学教师。中职目前还没有能够形成“诗意教育”语文教学实践的普及性与系统性。这首先是因为中职语文教育自身的两大特殊性：一是中职学生的特殊性，长期陷入教育关注的“荒芜区”和文化渗透的“边缘区”。二是中职语文教育本身的特殊性，过于趋向工具性，从而忽略了人文性。这两种特殊性使得中职“诗意教育”几乎成为一片荒漠。
“诗语文”教育教学，着重探讨“诗意教育”对提高中职学生生存品质的重要意义，力图以“诗意教育”亮化“生命内核”。“诗意教育”强调以诗意的方式来解决教育中的问题，是作为一种弥补理性教育不足的模式而适时提出的。
（二）传统诗歌教学的“软化”功效
中国文学史很大部分是一部诗歌史。中职学生的心灵也需要诗歌的滋养。“诗语文”教育教学，着重探讨“传统诗歌教学”的“软化”功效，以“软化”中职学生的“心灵硬度”为要义。
二、成功抵达“诗语文”理想境界的三部曲
（一）必须实现教师的“诗化”。
“诗语文”教育首先需要教师的“诗化”，拓展职业空间、提升教育教学境界，逐步成长为追求“三化”的中职语文教育教学行家：一是“专业化”，闻道有先后，术业有专攻，成为语文教学的“标新立异者”；二是“灵性化”，启迪学生灵性，必须教师自身也同样具备灵性，成为始终坚守心灵“桃花源”的“文化传承者”；三是“无限化”，一名优秀教师的发展是无可限量的，要相信自己的生命力与爆发力。“诗化”教师应具备以下6种素质：
1.具有厚实的综合文化素养，具有语文教师所特有的敏感、细腻、真诚、雅致与崇高。
2.具有个性鲜明的教学能力，形成独到的中职语文教学策略和方法。
3.具有全情投入的创新能力，能根据教育对象的特点，分析和研究一定的教育规律，创造性地解决语文教育教学实践中的问题，努力形成教育教学的特色和风格。
4.具有敏锐的反思能力：能够根据教育教学过程中生成的问题，通过行动—反思—研究—实践等方式，培养系统的分析与反思能力，努力提高捕捉问题、系统分析、自觉反思与深入研究能力。
5.具有精诚合作的研修能力：结合教师专业发展的需求，自觉开展网络环境下教师的合作研修活动，博采众长，提速专业成长。能够在教育教学中，实现信息技术与课程的有机整合，优化教育教学过程，提高教育教学实效。
6.具有扎实厚积的教科研究能力：能够结合教育教学实践工作，开展教育科学课题研究，形成“诗语文流派”中的一支不可或缺的支脉，在教科研上拥有自己的成果。
“将帅源于疆场，名师出自课堂”，“诗语文”教育者今后教育教学研究的主要方向是：打造诗意课堂、点亮师生个性、燃烧人文火焰。以课堂为源头，以“诗意教育”捕捉学生心灵与人生的纯粹与精髓，以“传统诗歌软化教学”营造学生人文与传统的素养。
这里的“软化”有特殊含义，专指通过“诗意教育”使中职语文教育教学完成润泽生命、完善人格、提升道德的人文活动。诗意的教化若水，水利万物而不争，善凝聚而不散，善包容而不骄，善克难而不懈，让学生尚真求美地生活，向善执着地尝试，充满敬畏地探索，满怀诗意地期待。
（二）必须不断深入进行“诗语文”教育教学的实践性研究。可从以下6个方面入手：
1.教材研究。研究中职学生诗歌学习现状，工作室组成团队，致力于编写中职诗意教育校本课程，分为三个系列：沉醉经典、吾荐吾爱、源自民间，并且邀请省内知名专家给予指导，不断完善，在全市推广使用。
2.教学研究。结合职业学校学生心理健康建设，推行“诗意疗法”“诗歌软化”，从传统诗歌延伸到经典美文，从经典美文延伸到美好生活。“润化”中职语文教学，“亮化”中职学生的生命内核，持续推出经典课例、精致课堂、完美学生。
传统诗歌之美，很大部分源自于音韵之美，师者只要营造一方诗意的乐土，中职学生可以萌生出无限清新的心灵之声。在“诗语文”的教育教学中，更重视生命的高度与心灵的纯度，汉语文字作为一种思想与文化载体，承载着深厚的底蕴与无限的未来，进而转化为一种力量和基石，滋养出人性和诗性。 3.教师研究。以“诗意教育”为核心理念，以“诗歌软化”为常态教学，形成系统的“诗语文”教育教学理念，探索“诗意教育”与传统教育的契合点与突破口，探究“诗歌软化”的实践性与可行性，促使语文教育回归为一种民主的对话、思想的碰撞，形成一种生与师、生与生、生与文本、生与人生的至真至善至美的心灵沟通，始终洋溢诗意的灵魂交汇。
4.学生研究。学生主动积极地在“诗意教育”“诗歌软化”中成功重塑自己的人生观与价值观，形成相对成熟的思想个体，未来步入社会，不仅能“无虑生存”，更能“精致生活”。
5.社团研究。结合本市学生社团建设，组建全新的“诗语文”若干社团（诗社、话剧社、新闻社、文学社），将语文课堂教学与课外拓展教学互促互进，实现语文“大课堂教育”，令语文大课堂成为智慧的课堂、生命的课堂、理想的课堂。
6.语文教育教学流派研究。基于学校的“诗语文”教育教学实践，形成以“专业引领、实践探索、共同发展”为宗旨，以“诗语文”为教育教学流派，以“诗意教育”为核心，以“诗歌软化”课堂教学为主源，融学术性、思想性、艺术性、生活性于一体的中职语文教育发展共同体。
（三）必须始终瞭望“诗语文”教育教学实践性研究的远方。
“诗语文”作为中职语文教育教学的一个支脉，它势必将随着中职语文教育教学的发展而发展。诗人荷尔德林说过：“人，诗意地栖居。”诗意本质上是心灵的自由，是生命的舒展，而“诗语文”教育教学就是用心灵引导心灵，用生命润泽生命。师者面对学生，首要的是提供文明的视野，让他看到世界有多大，古往今来国人走过了一条怎样的道路，进而认识所在的世界、所处的社会，理解周遭的人类、完整的自我。
事实上，“诗语文”教育，绝非一朝一夕之事，而是一条漫长而又盘绕的永恒之路。它是一个开放的过程，永远面朝未来，不会结束。“诗语文”教育追求的不是顷刻的成功，而是缓慢的美好。“慢”是一个过程，是对独立的一种肯定；“慢”是一种姿态，是对生命的一种尊重。“诗语文”教育倡导的是“等待教育”“陪伴教育”“欣赏教育”：是等待学生姗姗而来，成长为栖居在诗意教育上一株积极思考的“芦苇”；是陪伴学生终于学会发现真实的自我；是欣赏学生最终成为那个最好的自己。
“诗语文”教育就是一条神秘的线索，这条神秘的线索埋在中职学生的生命深处，等到有一天，缓缓点燃他的人生，点燃他的心灵，成为某种他生命中内在的东西，从而转化为一生的资源，形成独特的个性、气质和精神。
（作者单位：江苏省海门中等专业学校）