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摘 要 在中国长期的革命、建设和改革开放进程中，把马克思主义人学思想同中国的具体实际相结合，形成了“以人为本”科学发展观等为代表的具有中国特色的马克思主义人学思想。马克思主义人学思想是关于人的自由而全面发展的理论和实践经验的总结，它包含了马克思恩格斯关于人的本质观、人的价值观、人的发展观等诸方面内容。马克思主义人学思想虽然取得了丰硕的成果，却没有终止。我们要继续从中国的实际情况出发，全面掌握马克思主义人学思想，研究中国的新情况，解决中国的新问题。用发展的马克思主义人学思想指导新的实践，不断推进马克思主义人学思想的发展，提高中国人学思想的发展水平，更好地促进社会成员的全面、健康、自由发展。
关键词 马克思主义人学思想 全面准确 掌握 “以人为本”
作者简介：童超园，西北民族大学马克思主义学院马克思主义发展史专业硕士研究生。
中图分类号：G411 文献标识码：A 文章编号：1009-0592（2015）07-219-02
马克思主义人学思想是马克思恩格斯关于人自由而全面发展的理论和实践经验的总结。从现实社会中的人为出发点，马克思认为：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。为了人的自由全面发展始终是马克思主义人學思想的最终目标。通过对马克思主义文献的解读，我们可以很明显的找到其人学思想的发展轨迹。马克思在《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》中明确提出了关于人本质的发展要求，并进一步论述了人自由而全面发展的理论，在《1857- 1858年经济学手稿》中论证了人自由全面发展的实现路径。以马克思恩格斯为代表的马克思主义者始终站在辩证唯物主义和历史唯物主义的高度去考察现实生活中的人，不断推进了人学思想的发展。
一、完整准确地掌握马克思主义人学思想理论是推进我国马克思主义人学思想发展的前提
首先，对马克思主义人学思想完整准确地掌握，是不断推进我国人学思想发展的条件。要做到这点，就必须对马克思主义人学思想进行科学的分析和理解。因此我们在坚持马克思主义的基本方法和基本立场的同时，必须反对任何形式的教条主义和经验主义式的理解。邓小平同志曾指出：马克思主义理论“要求人们根据它的基本原则和基本方法，不断结合变化着的实际，探索解决新问题的答案，从而也发展马克思主义理论本身。俄国十月革命和中国的革命，不就是这样成功的吗？我们现在要建设有中国特色的社会主义，时代和任务不同了，要学习的新知识确实很多，这就要求我们努力针对新实际，掌握马克思主义理论。因为只有这样，才能提高我们运用它的基本原则、基本方法，来积极探索解决新政治、经济、文化基本问题的本领，既把我们的事业和马克思主义理论本身推向前进，也防止一些同志，特别是一些新上来的中青年同志在日益复杂的斗争中迷失方向” 。我们对马克思主义人学思想的理解也应该如邓小平所说在实事求是的前提下，不但要坚持，更要发展。当然由于所处的时代背景不一样，我们不可能对所有马克思主义人学思想有完整的论述和掌握，但是马克思主义人学思想的基本原理，基本观点是正确的，是能够为我国目前复杂的社会问题的解决提供帮助的。这就要求我们不但要熟读马克思主义人学思想的经典著作，而且要把马克思主义人学思想与中国的具体实践相结合起来，形成具有中国特色的马克思主义人学思想。坚持马克思主义人学思想的基本理论、基本立场作为分析我国当前困难和问题的立脚点，进而成为我们解决困难和问题的理论工具。只有坚持，我们才有办法去发展和创新马克思主义人学思想。
其次，要完整准确的掌握马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平等的著作中的人学思想，并进行深入的分析和理解。但是我们在深入分析、理解这些人学思想时，必须反对在实践中运用马克思主义人学思想时，采取本本主义和经验主义态度。反对把马克思主义人学思想神化，或者照搬照抄，更反对把局部经验整体化。因为那样做不仅不能推进马克思主义人学思想的进步，反而会造成很大的失误和损失。我们学习马克思主义人学思想必须“自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来” 。只有真正完整准确地理解、掌握马克思主义人学思想，才能不断推进马克思主义人学思想的发展。
二、总结我国革命和建设时期马克思主义人学思想的经验教训是推进马克思主义人学思想发展的重要环节
全面总结党在革命、建设时期取得的理论和实践成果，才能不断推进马克思主义人学思想的发展。因此我们必须系统和全面的总结革命、建设时期形成的优秀的马克思主义人学思想，探索其中的规律并加以深入的分析、理解。结合这些优秀的理论成果产生的时代背景，分析我党对马克思人学思想的发展和创新。我国革命、建设、改革开放时期形成了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”、科学发展观、社会主义核心价值观等马克思主义理论，这些理论中包含着丰富的马克思主义人学思想。正是这些科学的理论和方法，指导着党和国家正确处理了无产阶级与资产阶级，工人与农民之间的关系，把中国的革命、建设和改革开放事业不断推向胜利。这些中国化的马克思主义人学思想是对马克思人学思想的继承和发展，因此我们必须加以系统的总结和研究，并进行理论提升，使之成为新世纪我们继续推进马克思主义人学思想的新的起点。
当然，我们在总结马克思主义人学思想的历史经验同时，也必须清醒的认识到我们的不足。诸如在新民主主义革命初期忽视农民的力量，单纯的依靠工人的力量进行革命；土地革命时期不能正确处理中农、富农问题，不加区别的没收土地；大跃进时期片面强调“人定胜天”；文革时期不能正确处理社会中的主要矛盾等等。因此我们必须深刻认识到在处理人与人之间，群众与群众之间，党与群众关系的长期性、复杂性和特殊性。在处理这些关系时，我们也有过从本本出发，教条式的理解的教训。不能正确的把马克思主义人学思想与中国当时具体实际情况有效的结合。没有正确的认识马克思主义人学思想中关于人所具有的自然性、社会性等属性。 在推进马克思主义人学思想的历史进程中，我们有很多的经验和教训，也给党和人民带来了损失。我们必须吸取经验教训，不断的接近真正的马克思主义人学思想，才能继续推进马克思主义人学思想的发展和进步。
三、紧跟时代步伐，不断研究新情况、解决新问题是推进马克思主义人学思想发展的关键所在
在世界飞速发展的今天，国际和国内形势发生了巨大的变化， 需要我们不断地研究新情况，解决新问题，创造和发展新理论。
在今天，人学思想也发生了许多深刻的变化：第一，各种人学思想在我们这个时代广泛的传播发展，并在一定程度上影响我们的生活方式。据相关数据统计：我们国家信教群众的数量一直呈上升趋势，这就是最直接的表现。第二，马克思主义人学思想的现实危机。马克思主义人学思想面临着很多现实的挑战，其明显的问题就是人们社会理想、社会信仰的缺失。社会上正在产生一种只顾自己，不顾社会、国家的风气，“资本就是一切”的世俗气氛也正在弥漫。网络词汇“官二代”、“富二代”、“土豪”表明社会中存在着一些干部和群众贪赃枉法，奢侈无度的现象。这些现象极大的冲击了人们对马克思主义人学思想中关于人自由、全面发展的信仰。第三，马克思主义人学思想发展过程仍然受到保守思想的束缚。中国二千多年来的保守思想对民众的影响根深蒂固，在工作中我们不敢真正地解放思想，实践创新。新教条主义、新形式主义还在一定程度存在于我们的生活、工作中。第四，思想多元化。随着市场经济的发展，人们的经济利益也开始向多元化方向发展，经济利益多元化发展的直接结果就是人们思想多元化。在保证人们利益和思想多元化的同时，如何保持马克思主义及其人学思想在意识形态领域的主导地位，也是一个需要研究的新难题。
面对这些新情况，新问题，我们必须坚持马克思主义人学思想的基本原理，坚持以人为本，坚持全面协调可持续的科学发展观，坚持在全社会树立社会主义核心价值观。解放思想，实事求是的发展、创新马克思主义人学思想理论。第一，加强对马克思主义人学思想的研究和宣传。马克思主义人学思想是马克思主义理论的重要组成部分，马克思主义是伟大的理论，到目前为止世界上还没有一种理论能如马克思主义理论这样如此深刻的影响世界的历史。因此我们必须深入的学习、理解、运用马克思主义及其人学思想，坚定的宣传马克思主义人学思想。第二，坚持把解放思想与实事求是相结合。解放思想是面对新情况，新困难，不断推进马克思主义人学思想进步的立足点，实事求是是解决新问题的基本方法。我们在学习工作中坚持马克思主义人学思想基本原理，打破保守思想的束缚，反对教条主义，经验主义。不断地促进人民整体生活水平的提高。第三，坚持在全社会树立社会主义核心价值观，传播中国梦想。在改革开放的三十多年里，经济飞速发展的同时我们社会文化发展明显滞后。加强社会主义核心价值观的建设能够弥补这一短板。社会主义核心价值观是马克思主义人学思想的继承和发展，是马克主义人学思想与当代中国实际相结合的理论成果。第四，坚持以人本、全面協调可持续的科学发展观。要对思想多元化及其根源进行深入的研究，总结思想多元化发展的原因，并积极引导思想多元化的发展方向。在保证马克思主义及其人学思想在意识形态领域的领导地位的同时，尊重人们表达思想及其利益的自由。在以经济建设为中心的基础上，全面深化政治改革、文化改革，为人民群众文化社会需要提供源源不断的动力。
总之，由人组成的社会，联系紧密，关系复杂，人学思想又与经济、政治、文化、教育等方方面面有密切的联系，因此需要党、政府和人民群众共同努力，推进马克思主义人学思想的不断发展。
不断推进马克思主义人学思想的发展，是全面建设小康社会的文化精神需要；是坚持以人为本、全面协调可持续科学发展观的现实要求；是在全社会树立社会主义核心价值观的需要。不断推进马克思主义人学思想的发展，最重要的就是坚持理论与实践相结合的研究方法，结合我国改革开放的实践，全面准确的掌握马克思主义与中国实际相结合的客观规律，深刻理解马克思主义人学思想，吸收人类社会科学研究方面的一切先进方法，进一步增强马克思主义人学思想的科学性、实践性。充分发挥马克思主义人学思想在当代中国的指导作用。
注释：
邓小平文选（第3卷）.人民出版社.1993年版.第146-147页.
在庆祝中国共产党建立八十周年大会上的讲话（2001年7月1日）//江泽民文选（第3卷）.人民出版社.2006年版.第284页.
参考文献：
[1]马克思恩格斯选集（第1卷）.北京：人民出版社.1995年版.
[2]马福元.马克思主义理论与实践研究.北京：中国社会科学出版社.2014年版.
[3]李安增.马克思主义中国化研究.北京：中央编译出版社.2009年版.
[4]王孝哲.马克思主义人学概论.安徽：安徽大学出版社.2009年版.
[5]韩庆祥.马克思的人学理论.河南：河南人民出版社.2011年版.
[6]庄福龄.简明马克思主义发展史.北京：人民出版社.2004年版.
关键词 马克思主义人学思想 全面准确 掌握 “以人为本”
作者简介：童超园，西北民族大学马克思主义学院马克思主义发展史专业硕士研究生。
中图分类号：G411 文献标识码：A 文章编号：1009-0592（2015）07-219-02
马克思主义人学思想是马克思恩格斯关于人自由而全面发展的理论和实践经验的总结。从现实社会中的人为出发点，马克思认为：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。为了人的自由全面发展始终是马克思主义人學思想的最终目标。通过对马克思主义文献的解读，我们可以很明显的找到其人学思想的发展轨迹。马克思在《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》中明确提出了关于人本质的发展要求，并进一步论述了人自由而全面发展的理论，在《1857- 1858年经济学手稿》中论证了人自由全面发展的实现路径。以马克思恩格斯为代表的马克思主义者始终站在辩证唯物主义和历史唯物主义的高度去考察现实生活中的人，不断推进了人学思想的发展。
一、完整准确地掌握马克思主义人学思想理论是推进我国马克思主义人学思想发展的前提
首先，对马克思主义人学思想完整准确地掌握，是不断推进我国人学思想发展的条件。要做到这点，就必须对马克思主义人学思想进行科学的分析和理解。因此我们在坚持马克思主义的基本方法和基本立场的同时，必须反对任何形式的教条主义和经验主义式的理解。邓小平同志曾指出：马克思主义理论“要求人们根据它的基本原则和基本方法，不断结合变化着的实际，探索解决新问题的答案，从而也发展马克思主义理论本身。俄国十月革命和中国的革命，不就是这样成功的吗？我们现在要建设有中国特色的社会主义，时代和任务不同了，要学习的新知识确实很多，这就要求我们努力针对新实际，掌握马克思主义理论。因为只有这样，才能提高我们运用它的基本原则、基本方法，来积极探索解决新政治、经济、文化基本问题的本领，既把我们的事业和马克思主义理论本身推向前进，也防止一些同志，特别是一些新上来的中青年同志在日益复杂的斗争中迷失方向” 。我们对马克思主义人学思想的理解也应该如邓小平所说在实事求是的前提下，不但要坚持，更要发展。当然由于所处的时代背景不一样，我们不可能对所有马克思主义人学思想有完整的论述和掌握，但是马克思主义人学思想的基本原理，基本观点是正确的，是能够为我国目前复杂的社会问题的解决提供帮助的。这就要求我们不但要熟读马克思主义人学思想的经典著作，而且要把马克思主义人学思想与中国的具体实践相结合起来，形成具有中国特色的马克思主义人学思想。坚持马克思主义人学思想的基本理论、基本立场作为分析我国当前困难和问题的立脚点，进而成为我们解决困难和问题的理论工具。只有坚持，我们才有办法去发展和创新马克思主义人学思想。
其次，要完整准确的掌握马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平等的著作中的人学思想，并进行深入的分析和理解。但是我们在深入分析、理解这些人学思想时，必须反对在实践中运用马克思主义人学思想时，采取本本主义和经验主义态度。反对把马克思主义人学思想神化，或者照搬照抄，更反对把局部经验整体化。因为那样做不仅不能推进马克思主义人学思想的进步，反而会造成很大的失误和损失。我们学习马克思主义人学思想必须“自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来” 。只有真正完整准确地理解、掌握马克思主义人学思想，才能不断推进马克思主义人学思想的发展。
二、总结我国革命和建设时期马克思主义人学思想的经验教训是推进马克思主义人学思想发展的重要环节
全面总结党在革命、建设时期取得的理论和实践成果，才能不断推进马克思主义人学思想的发展。因此我们必须系统和全面的总结革命、建设时期形成的优秀的马克思主义人学思想，探索其中的规律并加以深入的分析、理解。结合这些优秀的理论成果产生的时代背景，分析我党对马克思人学思想的发展和创新。我国革命、建设、改革开放时期形成了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”、科学发展观、社会主义核心价值观等马克思主义理论，这些理论中包含着丰富的马克思主义人学思想。正是这些科学的理论和方法，指导着党和国家正确处理了无产阶级与资产阶级，工人与农民之间的关系，把中国的革命、建设和改革开放事业不断推向胜利。这些中国化的马克思主义人学思想是对马克思人学思想的继承和发展，因此我们必须加以系统的总结和研究，并进行理论提升，使之成为新世纪我们继续推进马克思主义人学思想的新的起点。
当然，我们在总结马克思主义人学思想的历史经验同时，也必须清醒的认识到我们的不足。诸如在新民主主义革命初期忽视农民的力量，单纯的依靠工人的力量进行革命；土地革命时期不能正确处理中农、富农问题，不加区别的没收土地；大跃进时期片面强调“人定胜天”；文革时期不能正确处理社会中的主要矛盾等等。因此我们必须深刻认识到在处理人与人之间，群众与群众之间，党与群众关系的长期性、复杂性和特殊性。在处理这些关系时，我们也有过从本本出发，教条式的理解的教训。不能正确的把马克思主义人学思想与中国当时具体实际情况有效的结合。没有正确的认识马克思主义人学思想中关于人所具有的自然性、社会性等属性。 在推进马克思主义人学思想的历史进程中，我们有很多的经验和教训，也给党和人民带来了损失。我们必须吸取经验教训，不断的接近真正的马克思主义人学思想，才能继续推进马克思主义人学思想的发展和进步。
三、紧跟时代步伐，不断研究新情况、解决新问题是推进马克思主义人学思想发展的关键所在
在世界飞速发展的今天，国际和国内形势发生了巨大的变化， 需要我们不断地研究新情况，解决新问题，创造和发展新理论。
在今天，人学思想也发生了许多深刻的变化：第一，各种人学思想在我们这个时代广泛的传播发展，并在一定程度上影响我们的生活方式。据相关数据统计：我们国家信教群众的数量一直呈上升趋势，这就是最直接的表现。第二，马克思主义人学思想的现实危机。马克思主义人学思想面临着很多现实的挑战，其明显的问题就是人们社会理想、社会信仰的缺失。社会上正在产生一种只顾自己，不顾社会、国家的风气，“资本就是一切”的世俗气氛也正在弥漫。网络词汇“官二代”、“富二代”、“土豪”表明社会中存在着一些干部和群众贪赃枉法，奢侈无度的现象。这些现象极大的冲击了人们对马克思主义人学思想中关于人自由、全面发展的信仰。第三，马克思主义人学思想发展过程仍然受到保守思想的束缚。中国二千多年来的保守思想对民众的影响根深蒂固，在工作中我们不敢真正地解放思想，实践创新。新教条主义、新形式主义还在一定程度存在于我们的生活、工作中。第四，思想多元化。随着市场经济的发展，人们的经济利益也开始向多元化方向发展，经济利益多元化发展的直接结果就是人们思想多元化。在保证人们利益和思想多元化的同时，如何保持马克思主义及其人学思想在意识形态领域的主导地位，也是一个需要研究的新难题。
面对这些新情况，新问题，我们必须坚持马克思主义人学思想的基本原理，坚持以人为本，坚持全面协调可持续的科学发展观，坚持在全社会树立社会主义核心价值观。解放思想，实事求是的发展、创新马克思主义人学思想理论。第一，加强对马克思主义人学思想的研究和宣传。马克思主义人学思想是马克思主义理论的重要组成部分，马克思主义是伟大的理论，到目前为止世界上还没有一种理论能如马克思主义理论这样如此深刻的影响世界的历史。因此我们必须深入的学习、理解、运用马克思主义及其人学思想，坚定的宣传马克思主义人学思想。第二，坚持把解放思想与实事求是相结合。解放思想是面对新情况，新困难，不断推进马克思主义人学思想进步的立足点，实事求是是解决新问题的基本方法。我们在学习工作中坚持马克思主义人学思想基本原理，打破保守思想的束缚，反对教条主义，经验主义。不断地促进人民整体生活水平的提高。第三，坚持在全社会树立社会主义核心价值观，传播中国梦想。在改革开放的三十多年里，经济飞速发展的同时我们社会文化发展明显滞后。加强社会主义核心价值观的建设能够弥补这一短板。社会主义核心价值观是马克思主义人学思想的继承和发展，是马克主义人学思想与当代中国实际相结合的理论成果。第四，坚持以人本、全面協调可持续的科学发展观。要对思想多元化及其根源进行深入的研究，总结思想多元化发展的原因，并积极引导思想多元化的发展方向。在保证马克思主义及其人学思想在意识形态领域的领导地位的同时，尊重人们表达思想及其利益的自由。在以经济建设为中心的基础上，全面深化政治改革、文化改革，为人民群众文化社会需要提供源源不断的动力。
总之，由人组成的社会，联系紧密，关系复杂，人学思想又与经济、政治、文化、教育等方方面面有密切的联系，因此需要党、政府和人民群众共同努力，推进马克思主义人学思想的不断发展。
不断推进马克思主义人学思想的发展，是全面建设小康社会的文化精神需要；是坚持以人为本、全面协调可持续科学发展观的现实要求；是在全社会树立社会主义核心价值观的需要。不断推进马克思主义人学思想的发展，最重要的就是坚持理论与实践相结合的研究方法，结合我国改革开放的实践，全面准确的掌握马克思主义与中国实际相结合的客观规律，深刻理解马克思主义人学思想，吸收人类社会科学研究方面的一切先进方法，进一步增强马克思主义人学思想的科学性、实践性。充分发挥马克思主义人学思想在当代中国的指导作用。
注释：
邓小平文选（第3卷）.人民出版社.1993年版.第146-147页.
在庆祝中国共产党建立八十周年大会上的讲话（2001年7月1日）//江泽民文选（第3卷）.人民出版社.2006年版.第284页.
参考文献：
[1]马克思恩格斯选集（第1卷）.北京：人民出版社.1995年版.
[2]马福元.马克思主义理论与实践研究.北京：中国社会科学出版社.2014年版.
[3]李安增.马克思主义中国化研究.北京：中央编译出版社.2009年版.
[4]王孝哲.马克思主义人学概论.安徽：安徽大学出版社.2009年版.
[5]韩庆祥.马克思的人学理论.河南：河南人民出版社.2011年版.
[6]庄福龄.简明马克思主义发展史.北京：人民出版社.2004年版.