康有为因“公车上书”声名鹊起，以“戊戌变法”而扬名天下，自诩为“康圣人”。自戊戌维新失败后，流亡海外10余年。清帝退位后，他伙同张勋复辟帝制，当了12天的弼德院副院长，便跑到东交民巷（外国使馆界）哀吟残生去了。
　　“康圣人”耍赖
　　1923年，康有为到西北漫游，逗留于西安，陕西督军刘镇华待之以上宾。一日，康有为谈起陕西皮货，面露涎羡之容，刘督军便挑选了上等皮筒送给他。大概是嫌少了些，过了两天，康又说冷，要买狐皮袍过冬，请刘代他去电向家中取款。刘不好推却，派人到皮衣店里挑了几件给他，康全部收下，却叫店里向督署去收款。
　　康有为自称精于古物鉴赏，一时陕省收藏家纷纷把所藏拿给他鉴定，并请他题字。康有为来者不拒，一律照单全收，据为己有。有人把祖传的古钱拓片请他题识，他索观古钱，也不细看，往袖里一藏，那人再三說是祖传之宝，情愿送他一两枚，请把其余奉还。“康圣人”却王顾左右而言他，装作没听见走了。
　　康有为在陕西最讨没趣的是偷取卧龙寺藏经。康得知卧龙寺藏有古经，恳请老方丈借出一览，可一见藏经精美，便一借不还偷携出关。此事惊动陕省群绅，他们以古物保存会的名义，向省府及省法院告了一状，这才把藏经要回。
　　康有为见大伤颜面，除了向刘镇华要求赔偿名誉损失费100万元之外，还提出三个要求：一、家藏图书一批，由西北大学购买，书价以2万元计算；二、请刘以私人投资2万元，作其所办《不忍》杂志之股金；三、聘请其门人张抚荣等为西北大学教授。刘镇华倒也看透了康有为的真面目，不置可否，康有为愤而离陕。清末民初著名漫画家钱病鹤曾为此事画了一幅漫画，挖苦“康圣人”在陕西的行径。
　　给庐山“改名”
　　1926年，民国将领邓如琢督理江西时曾请康有为游庐山。康有为颇高兴，带领子女前往。
　　到了九江后，当地政客名流向康有为恭求墨宝者络绎不绝，书画装裱店里更是供不应求。康有为也是有求必应，到处“留字”。这下可累坏了随从，每日研墨，以供圣人挥毫，真是苦不堪言。于是有人便买了五味子泡汁略研数十下，算是应付了事，岂知到裱时便一塌糊涂，如同张天师画的捉鬼符箓了。
　　康有为在离开江西前，写了《康庐山记》一文，他引证古书典籍，证实“匡”字本原是“康”，后讹化为匡，所以“匡庐”应做“康庐”（宋史专家邓广铭亦笺证：“庐山亦名匡山，亦称匡庐，宋人避赵匡胤讳，故改称康庐也。”此聊备一说）。此记200多字，皆康有为亲撰亲书，写成后命当地人镌刻在庐山崖壁上。但康有为离开庐山赴青岛后，这部《康庐山记》始终没有人敢付刻，康有为想“让名山从圣人之姓”的想法也终成笑柄。