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瓦·阿·苏霍姆林斯基（1919～1970）是前苏联著名的教育理论家和实践家，被誉为苏联教育思想的泰斗，在他30年的教育实践活动中，不断作出教育理论的概括，终其一生，给后人留下了《帕夫雷什中学》、《给教师的100条建议》、《学生的精神世界》等40多部专著。其中在教育实践活动中诞生的教育著作《帕夫雷什中学》对当前教育中存在的问题和教育工作者仍具有巨大的现实意义与启发作用。
一、什么是教育：学会爱孩子
什么是教育？我们往往把其释义为传道授业解惑的活动，又把其细化为广义的教育和狭义的教育。狭义的教育即学校教育。难道学校教育仅仅就是传授知识吗？对于什么是教育，曾经有人给出了这样的答案：教育就是播种爱。对于这一观点，本人十分赞同。苏霍姆林斯基的《帕夫雷什中学》开篇就提出“学会爱孩子”，立刻引起我的共鸣。
如果我们仅把教育理解为传道授业解惑，这一解释未免过于理性，又略带冷漠。而教育实际上是带有影响性的活动，包含有师生间的相互影响，因而情感在教育中会贯穿始终。“教育者的最重要的任务，就是使儿童、少年、青年形成关于人的美，关于人的思考，情感和体验中的高尚和神圣的东西的观念。”在众多情感中，其深层及本质的情感就是爱。教师爱学生，学生也爱老师；爱是相互的，但首先只有教师奉献出自己诚挚的爱给学生，才会有学生的爱作为回报。
教育就是播种爱。教师将爱播种在孩子心底，使他们从小心中有爱，让爱的种子在他们的心田生根，在教师的悉心呵护下博爱的种子生根、发芽、成长，使他们懂得什么是爱，怎样去爱，如何去表达爱。只有让孩子们懂得了世界上最包容的一种最美好的情感——爱，他们才能“用心灵感觉出别人的情绪”“会关怀人”，他们才能“在精神上给人温暖的时候，自己也能从中感受快乐”，他们在未来才能成长为一个个心智健全的人，善良、有爱心、有同情心，而这些“心”都源自于爱。
“学会爱孩子”有两层含义：首先是由不爱孩子到爱孩子的情感变化；其次是由爱孩子但方式不当到学会爱孩子的行为变化。不爱孩子的教师不会成为一名教师，更没有资格成为一名好教师。“教育者不应是一个不动感情的，只按着某些具有抽象公正性的条条办事的审判官。教育者应该是一个活生生的人，一个和孩子们一样对周围事物有喜怒哀乐反应的人。”因而，这里所说的从不爱孩子到爱孩子的情感变化，确切的说是唤起教师爱孩子的本性。那么，如何唤起教师爱孩子的本性呢？“尽可能深入了解每个孩子的精神世界”，“细心观察，寻找跟他们进行精神交往的手段，深入孩子们的精神世界中去。”通过多与孩子接触沟通交流，在这一过程中自然会唤醒教师对孩子的热爱。孩子的天真、纯洁、稚气、机敏、好奇、活跃的天性会感染教师，唤醒教师久已沉睡的童心。“孩子在本质上具有向你敞开心灵，倾吐自己感情和思想的要求。”当教师学会了用孩子的视角看问题时，就打开了孩子的心灵之门，通向了与孩子共同分享其乐趣，秘密的道路。自然而然，基于天性，教师会对孩子产生热爱之情。正如苏霍姆林斯基所说“孩子们使我感到愉快”，“对我来说，就是最大的幸福。”爱是可以唤醒的，但那些心中无爱，冷酷到底的人是不适合当教师的，尽管这样的人为数不多。另一类则是爱得不得法的教师，他们不懂得怎样正确爱学生。
总之，爱孩子是作为一名教师的基本要求。如何正确地爱孩子需要教师在正确教育思想的指导下，在教育实践中亲自体会领悟。只有教师做到了爱孩子，才有可能成为孩子们所热爱，拥戴的教师。因为“孩子们所喜欢的是那种本人就喜欢孩子，离开孩子就不行，而且感到跟孩子们交往是一种幸福和快乐的人。”
二、关于教育的艺术：心灵与人格的召唤
苏霍姆林斯基谈到“教育是一种十分细致的精神活动”，因而，“要掌握影响儿童和青少年的艺术”。我们每每看到关于优秀教师的事迹报道，总不难发现，绝大多数优秀教师都具有教育的艺术。这不禁让人对教育艺术产生了一丝期盼，随后，却又会产生一种望尘莫及之感。教育艺术是教师实践经验和个人素养相结合的产物。首先，教育艺术蕴藏于教育实践中，只有教师长期处于特定的教育情境中，经常与学生交流沟通，了解学生心灵，谙熟课堂，才能积累实施教育艺术的经验。其次，教育艺术与教师的个人素养有关，即与教师的性格和能力等有关。倘若一个教师反应迟钝，不善于抓住教育时机，又迂腐固执，死守陈旧的教育思想不放，拒绝接受现进的教育理念，同时又欠缺总结，自省，尤其是教育行为的反思，这样的教师，纵然有一生的教育经验，也很难实施教育艺术。“必须使教师的人格能吸引学生，以其思想——生活观点，信念，道德——伦理原则，智力的丰富性和热爱劳动的质的完美性鼓舞学生。”通过上述关系分析，教育经验是实施教育艺术的精神准备，思想材料；而个人品质、能力是能否实施教育艺术的行为动力，二者缺一不可。
曾经有人说过，一个只知道写教案而不知道反思的教师写一辈子教案也难成名师，而一个即投身教育教学实践，又善于不断总结与反思自己教育教学行为的教师却可能在三五年后成长为名师，诚哉斯言。
三、关于教育中的换位思考：时刻都不曾忘记自己也曾是个孩子
苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》第一章第二节“我们的教师和教育者”中有这样一段论述：“一个好教师意味着什么？首先意味着他是个热爱孩子的人，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不曾忘记自己也曾是个孩子。”这一段论述中的最后一句“时刻都不曾忘记自己也曾是个孩子，”不禁让人联想到在教育中教师的换位思考问题。
在现实教育环境中，尽管教师所做的一切都是以学生为出发点，但教师的视角，立足点还是从社会需求和期望，教育的培养目标等出发来要求学生的。究其根本，教师在教育学生，传授知识，与学生沟通时，背后隐藏的仍是要通过一切教育教学手段达到教育目的，实现教学目标的期望，而很少甚至从未想到，孩子们真正需要的是什么？他们想学什么？他们喜欢怎样学？他们希望老师怎样教？要回答以上问题，并非像想象中的那么困难。现实中的教师抱怨不知道当代孩子在想什么，难以理解他们。恰恰是这些教师在教育过程中未能做到换位思考，才会产生这样的抱怨。正如苏霍姆林斯基所说“时刻都不曾忘记自己也曾是个孩子”，如果一个教师从未忘记自己也曾是个孩子，那么就能深切体会到孩子的快乐、悲伤、好奇、不平、愤怒，就不会以成年人的眼光去费解地审视孩子，却不能窥探出他们心底的丝毫秘密；就会知道孩子们期望上一堂什么样的课，自己怎样教才能引起他们对知识的兴趣，而不是死板教书，沉闷上课。如果教师意识到自己也曾是个孩子，就会自然而然掌握与孩子沟通的技巧，知道他们的困惑，了解他们的烦恼，适时地伸出援手，给予他们必要的帮助与指导。如果教师时刻提醒自己，自己也曾是个孩子，就迈出了真正理解孩子的第一步：就会少一些苛求，多一些宽容；少一些严厉，多一些友善；少一些批评，多一些鼓励。学会换位思考，教师就会用心灵体会学生世界，体察学生生活。
学会爱孩子，学会教育的艺术，学会在教育中始终换位思考，“时刻都不曾忘记自己也曾是个孩子”——百花齐放、万紫千红的教育的美好春天即将在我们每一位教育工作者的手上展现。
一、什么是教育：学会爱孩子
什么是教育？我们往往把其释义为传道授业解惑的活动，又把其细化为广义的教育和狭义的教育。狭义的教育即学校教育。难道学校教育仅仅就是传授知识吗？对于什么是教育，曾经有人给出了这样的答案：教育就是播种爱。对于这一观点，本人十分赞同。苏霍姆林斯基的《帕夫雷什中学》开篇就提出“学会爱孩子”，立刻引起我的共鸣。
如果我们仅把教育理解为传道授业解惑，这一解释未免过于理性，又略带冷漠。而教育实际上是带有影响性的活动，包含有师生间的相互影响，因而情感在教育中会贯穿始终。“教育者的最重要的任务，就是使儿童、少年、青年形成关于人的美，关于人的思考，情感和体验中的高尚和神圣的东西的观念。”在众多情感中，其深层及本质的情感就是爱。教师爱学生，学生也爱老师；爱是相互的，但首先只有教师奉献出自己诚挚的爱给学生，才会有学生的爱作为回报。
教育就是播种爱。教师将爱播种在孩子心底，使他们从小心中有爱，让爱的种子在他们的心田生根，在教师的悉心呵护下博爱的种子生根、发芽、成长，使他们懂得什么是爱，怎样去爱，如何去表达爱。只有让孩子们懂得了世界上最包容的一种最美好的情感——爱，他们才能“用心灵感觉出别人的情绪”“会关怀人”，他们才能“在精神上给人温暖的时候，自己也能从中感受快乐”，他们在未来才能成长为一个个心智健全的人，善良、有爱心、有同情心，而这些“心”都源自于爱。
“学会爱孩子”有两层含义：首先是由不爱孩子到爱孩子的情感变化；其次是由爱孩子但方式不当到学会爱孩子的行为变化。不爱孩子的教师不会成为一名教师，更没有资格成为一名好教师。“教育者不应是一个不动感情的，只按着某些具有抽象公正性的条条办事的审判官。教育者应该是一个活生生的人，一个和孩子们一样对周围事物有喜怒哀乐反应的人。”因而，这里所说的从不爱孩子到爱孩子的情感变化，确切的说是唤起教师爱孩子的本性。那么，如何唤起教师爱孩子的本性呢？“尽可能深入了解每个孩子的精神世界”，“细心观察，寻找跟他们进行精神交往的手段，深入孩子们的精神世界中去。”通过多与孩子接触沟通交流，在这一过程中自然会唤醒教师对孩子的热爱。孩子的天真、纯洁、稚气、机敏、好奇、活跃的天性会感染教师，唤醒教师久已沉睡的童心。“孩子在本质上具有向你敞开心灵，倾吐自己感情和思想的要求。”当教师学会了用孩子的视角看问题时，就打开了孩子的心灵之门，通向了与孩子共同分享其乐趣，秘密的道路。自然而然，基于天性，教师会对孩子产生热爱之情。正如苏霍姆林斯基所说“孩子们使我感到愉快”，“对我来说，就是最大的幸福。”爱是可以唤醒的，但那些心中无爱，冷酷到底的人是不适合当教师的，尽管这样的人为数不多。另一类则是爱得不得法的教师，他们不懂得怎样正确爱学生。
总之，爱孩子是作为一名教师的基本要求。如何正确地爱孩子需要教师在正确教育思想的指导下，在教育实践中亲自体会领悟。只有教师做到了爱孩子，才有可能成为孩子们所热爱，拥戴的教师。因为“孩子们所喜欢的是那种本人就喜欢孩子，离开孩子就不行，而且感到跟孩子们交往是一种幸福和快乐的人。”
二、关于教育的艺术：心灵与人格的召唤
苏霍姆林斯基谈到“教育是一种十分细致的精神活动”，因而，“要掌握影响儿童和青少年的艺术”。我们每每看到关于优秀教师的事迹报道，总不难发现，绝大多数优秀教师都具有教育的艺术。这不禁让人对教育艺术产生了一丝期盼，随后，却又会产生一种望尘莫及之感。教育艺术是教师实践经验和个人素养相结合的产物。首先，教育艺术蕴藏于教育实践中，只有教师长期处于特定的教育情境中，经常与学生交流沟通，了解学生心灵，谙熟课堂，才能积累实施教育艺术的经验。其次，教育艺术与教师的个人素养有关，即与教师的性格和能力等有关。倘若一个教师反应迟钝，不善于抓住教育时机，又迂腐固执，死守陈旧的教育思想不放，拒绝接受现进的教育理念，同时又欠缺总结，自省，尤其是教育行为的反思，这样的教师，纵然有一生的教育经验，也很难实施教育艺术。“必须使教师的人格能吸引学生，以其思想——生活观点，信念，道德——伦理原则，智力的丰富性和热爱劳动的质的完美性鼓舞学生。”通过上述关系分析，教育经验是实施教育艺术的精神准备，思想材料；而个人品质、能力是能否实施教育艺术的行为动力，二者缺一不可。
曾经有人说过，一个只知道写教案而不知道反思的教师写一辈子教案也难成名师，而一个即投身教育教学实践，又善于不断总结与反思自己教育教学行为的教师却可能在三五年后成长为名师，诚哉斯言。
三、关于教育中的换位思考：时刻都不曾忘记自己也曾是个孩子
苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》第一章第二节“我们的教师和教育者”中有这样一段论述：“一个好教师意味着什么？首先意味着他是个热爱孩子的人，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不曾忘记自己也曾是个孩子。”这一段论述中的最后一句“时刻都不曾忘记自己也曾是个孩子，”不禁让人联想到在教育中教师的换位思考问题。
在现实教育环境中，尽管教师所做的一切都是以学生为出发点，但教师的视角，立足点还是从社会需求和期望，教育的培养目标等出发来要求学生的。究其根本，教师在教育学生，传授知识，与学生沟通时，背后隐藏的仍是要通过一切教育教学手段达到教育目的，实现教学目标的期望，而很少甚至从未想到，孩子们真正需要的是什么？他们想学什么？他们喜欢怎样学？他们希望老师怎样教？要回答以上问题，并非像想象中的那么困难。现实中的教师抱怨不知道当代孩子在想什么，难以理解他们。恰恰是这些教师在教育过程中未能做到换位思考，才会产生这样的抱怨。正如苏霍姆林斯基所说“时刻都不曾忘记自己也曾是个孩子”，如果一个教师从未忘记自己也曾是个孩子，那么就能深切体会到孩子的快乐、悲伤、好奇、不平、愤怒，就不会以成年人的眼光去费解地审视孩子，却不能窥探出他们心底的丝毫秘密；就会知道孩子们期望上一堂什么样的课，自己怎样教才能引起他们对知识的兴趣，而不是死板教书，沉闷上课。如果教师意识到自己也曾是个孩子，就会自然而然掌握与孩子沟通的技巧，知道他们的困惑，了解他们的烦恼，适时地伸出援手，给予他们必要的帮助与指导。如果教师时刻提醒自己，自己也曾是个孩子，就迈出了真正理解孩子的第一步：就会少一些苛求，多一些宽容；少一些严厉，多一些友善；少一些批评，多一些鼓励。学会换位思考，教师就会用心灵体会学生世界，体察学生生活。
学会爱孩子，学会教育的艺术，学会在教育中始终换位思考，“时刻都不曾忘记自己也曾是个孩子”——百花齐放、万紫千红的教育的美好春天即将在我们每一位教育工作者的手上展现。