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<正> 一引言剖析中国当代回族作家的创作心态,对较好估价他们在整个中国文学大背景下的实际水准,及通过他们创作主张或他们作品的缺憾,与之坦率地做一次倾心交谈,都不无好处。只是若要翻越他们以各自擅长的方式所营构起来的高山而远眺,确实令我束手无策,这也正是我为什么仅仅对准他们创作中
八方有道各鸣钟——宁夏当代回族作家创作心态刍议
【摘 要】
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<正> 一引言剖析中国当代回族作家的创作心态,对较好估价他们在整个中国文学大背景下的实际水准,及通过他们创作主张或他们作品的缺憾,与之坦率地做一次倾心交谈,都不无好处。只是若要翻越他们以各自擅长的方式所营构起来的高山而远眺,确实令我束手无策,这也正是我为什么仅仅对准他们创作中
【出 处】
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民族文学研究
【发表日期】
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1993年3期
其他文献
<正> 王佑夫同志是我在乌鲁木齐开会时认识的新朋友,那是在西域首届喜剧美学讨论会上。会议期间,新结识的佑夫同志带着他们已出版的《中国历代少数民族文论选》和已编好的续编(即《少数民族古代文论选释》——编者)来找我,谦虚又热诚地希望我为后者作序。虽然我对少数民族文论知之甚少,但还是答应了,因为我觉得他们做了大
<正> 一我国各少数民族近代历史的发展并不平衡,譬如,有的少数民族的社会历史发展大体与汉族和中原地区相一致,而有的少数民族主要是边远地区的民族,一直处于相对封闭的封建主义甚至农奴制的社会阶段。但是,帝国主义的坚甲利炮毕竟轰开了中国的大门,民族地区也不能幸免。清王朝的专制
<正> 在经受了历史性的阵痛、裂变和奔突之后,新时期民族文学进入了一个相对平稳的过渡阶段。这是喧嚣之后的沉静,高潮之后的低谷。当肇始於八十年代初的新时期文学迈向第二个十年的时候,短篇小说已经失去其充当文学开路先锋的历史功能和先声夺人的艺术魅力。跨入九十年代的少数民族短篇小说创作是历史延续中的文学,是在已有的格局中走向成熟的文学。成熟同时也意味着某种局限。无论是反映历史文化的、社会人生的,抑或是表现典
<正> 一位广西壮族文坛的后起之秀通过散文诗的形式展现了壮民族的历史、文化、生活历程,获得文学界的好评。11月11日,中国少数民族作家学会和文艺报联合在北京为这位壮族青年作家黄神彪举办了作品讨论会。黄神彪是最近几年活跃在文坛的壮族青年作家,已发表了100多万字的文学作品。他的创作主要以壮民族历史文化及生活为背景,体现出浓厚的民族特色和强烈的当代意识。他的长篇散文诗《花山壁画》,通过对
<正> 清代乾嘉之际诗学昌明的表征之一,乃在理论批评的繁荣。自成格局的理论倡导不仅是诸派诗家鸿沟划界的依据,而且成为各自权威地位的确证。在民族文化双向交融的恢宏格局中,“主盟坛坫三十年”的蒙古族诗人与诗论家法式善,在对诗学理论遗产的继承发掘,对当时诗坛的评论思考,对自己创作经验的体会总结中,逐渐形成了独具面
<正> 郑献甫(1801—1872)原名存纻,字献甫,因避咸丰帝奕詝讳,以字行;别号小谷,广西象州人。道光十五年(1835)举进士,官刑部主事。因不满官场黑暗,吏治腐败,仅及一年,便以亲老乞养为由,辞官南归,从此乡居不仕。四十岁后,从事教馆授徒,殷殷著述,终其一生。他曾先后在广西庆远(今宜山)、桂林和广州、顺德、东莞等各大书院主讲。远近学子慕名而来,声誉
<正> 马宗融先生(1892年—1949年),是中国现代杰出的回族翻译家、作家、学者、文化活动家和回族文学研究的先驱。他在青年时代曾留学日本、法国,归国后积极投身社会文化活动和新文学运动,致力于译介法国文学和阿拉伯文学。曾先后任复旦大学、广西
<正> 〈一〉钱钟书这位学贯中西的博学通儒,同时也是写出煌煌文学巨著《围城》的大作家;中国古代文学研究专家冯沅君,同时也以卓然的文学创作活动成为现代中国文学史上的知名女作家。联想到一些名作家关于作家学者化的大力倡导,似乎这二者也并非鱼与熊