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一、什么是意象
“我是你河边上破旧的老水车，/数百年来纺着疲惫的歌；/我是你额上熏黑的矿灯，/照你在历史的隧洞里蜗行摸索；/我是干瘪的稻穗；是失修的路基；/是淤滩上的驳船，/把纤绳深深/勒进你的肩膊；/——祖国啊！”
这是舒婷名作《祖国啊，我亲爱的祖国》的第一节，它纯用形象思维，是用意象构成的意境说话。诗人精心选用了“破旧的老水车”“干瘪的稻穗”“失修的路基”“淤滩上的驳船”“纤绳勒进肩膊”等多个意象，突出了祖国长期处于贫穷、落后、破败的状况，令人痛心疾首。这些意象鲜明、密集、有张力，呈现出相同的情感指向，具有很强的视觉冲击力和艺术感染力。
意象，是诗歌最基本的艺术范畴，是构成诗歌意境和形象的最基本的元素。北京大学袁行霈教授是这样给“意象”下定义的：“意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。”也就是说，它是主观情意和客观物象水乳交融的统一体。的确，“破旧的老水车”“干瘪的稻穗”“失修的路基”“淤滩上的驳船”等词语表现出来的，已经不是纯客观的静物，它们融入了作者悲哀、失望、痛苦的感情和特定的意念。
意象从不同的角度划分，可以分为自然的，如天文、地理、动物、植物等；人事的，如战争、游宦、渔猎、婚丧等；静态的，如建筑、器物、服饰等；动态的，如游宦、登临、啸傲等。另外，还有超自然的想像的产物，如神仙、鬼怪、灵异、冥界等等，像屈原、李白和李贺的诗歌中就不乏这方面的瑰异意象。
阅读诗歌，绕不过意象，因此，同学们应该粗略了解有关“意象”的基本知识。
二、意象和意境
意象和意境不是并列的两个概念，意象是意境的构件，是创造艺术形象的细胞。如果把意境比喻成一座很有欣赏价值的假山，那么，意象就是一块块太湖石，在匠心的驱遣下，各就各位，偃仰配合，上下呼应，成就了一个富有生命力的艺术品。
“破旧的老水车”“干瘪的稻穗”“失修的路基”“淤滩上的驳船”“纤绳勒进肩膊”等意象，不是互不相干的散兵游勇，而是互相联系、产生合力的艺术构件，它们共同创造出了一个古老、落后、贫穷的祖国的形象。面对这样的祖国，读者在哀其不幸的同时，自然会产生出拯救她的命运、改变她的形象的强烈冲动。
任何时代的诗人，不管是运用什么体裁来创作，都会自觉遵守艺术创造的规律，通过具体生动的意象来创造意境。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这是杜甫《登高》的前四句，运用了急风、高天、清渚、白沙、猿啸、鸟飞六个意象，它们是有机统一在一个诗的境界里的。在急风高天寥廓的环境中，猿的啼叫显得有些凄清；在清渚白沙空旷的背景下，鸟的飞翔也显得有些寥落。在这样的自然背景下，进一步将镜头拉近，推出两个特写镜头，或者说是移动的特写镜头：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“落木”“无边”何其阔远，“长江”“不尽”何其悠久，再加上“萧萧”“滚滚”的描摹，不仅使人想象到落木窸窣之声、长江汹涌之状，更在无形中传达出韶光易逝、壮志难酬的感怆。这四句诗是一个相对完整的艺术整体，创造了一个阔远、寥落得令人感怆的艺术境界，比起陈子昂笔下“念天地之悠悠，独怆然而泣下”的古远和虚空，这里的“秋景”多了一分充实和饱满。
意象是砌造意境的砖石，因此，欣赏意境可以从把握意象入手。如果是多个意象，还应关注和领会它们之间的有机联系，不能割裂开来孤立、静态地分析。
三、意象和情感
意象意象，象中有意，借象传意，是客观物象和主观情意的统一体。任何存活在作品中的意象，都渗透了作者的情感。不含感情的意象，充其量只能叫做物象，是外在于诗人心灵的东西。诗歌是语言的艺术，也是情感的艺术。诗人通过驱遣意象从而创造意境来表现情感，读者则需要透过意象和意境来体会其中真实、细腻的情感，从而净化和提升自己的心灵世界。
“我是你簇新的理想/刚从神话的蛛网中挣脱；/我是你雪被下古莲的胚芽；/我是你挂着眼泪的笑涡；/我是新刷出的雪白的起跑线；/是绯红的黎明/正在喷薄；/——祖国啊！”这里诗人用“簇新的理想”“古莲的胚芽”“挂着眼泪的笑涡”“雪白的起跑线”“绯红的黎明”等意象表现了祖国的新生和希望，情感是欣喜的，充满向往的。新颖的意象，再加上形象的修饰语和描写性语言，使得这一组意象群格外鲜亮，使读者在吟诵的时候，充满对祖国的希望，甚至渐渐热血沸腾，渴望投入建设祖国的行列。从作者说，诗可以言志述情；从读者说，诗可以励志、激发和美化情感。
典故是一种文化意象，往往具有丰富的文化内涵，运用得当，有很强的艺术表现力。对待同一典故，有时可以顺向运用，有时不妨“反弹琵琶”。当然，这两种方式表现出的具体情感是不一样的。辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭怀古》中写道：“何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休，天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”曹操在赤壁之战前夕慨叹：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子（刘琮）若豚犬耳！”辛弃疾在这里直接借用曹操的赞语，赞扬年轻而又神勇的孙权，表达了词人对收复失地建功立业的强烈向往。而同样是爱国诗人的陆游，在《黄州》一诗中也运用了这个典故：“局促常悲类楚囚，迁流还叹学齐优。江声不尽英雄恨，天意无私草木秋。万里羁愁添白发，一帆寒日过黄州。君看赤壁终陈迹，生子何须似仲谋。”（“楚囚”“齐优”都是典故，篇幅所限，兹不赘述，同学们可以查查《辞海》《辞源》等工具书。）陆游似乎故意与辛弃疾抬杠，“生子何须似仲谋”，包含着愤懑的情绪，当中有对当朝君臣贤愚不分的不满，也有由失意所带来的虚无主义的慨叹，更有对自己蹉跎半生功业未树的抱憾和无奈。
四、高考语文对“意象”的关注
阅读和鉴赏能力是一种重要的语文能力，诗歌是文学作品的一个门类，就其中的“意象”来说，高考试卷对此给予了充分的关注。例如：
2006年高考语文浙江卷第16题选了无名氏的《[正官]叨叨令》：“溪边小径舟横渡，门前流水清如玉。青山隔断红尘路，白云满地无处寻。说与你寻不得也么哥，寻不得也么哥，却原来侬家鹦鹉洲边住。”这是一首表现渔父闲适隐逸的生活和情趣的曲子。题目：“本曲前四句运用丰富的意象勾勒出一幅美丽的自然图景，其中 意象体现出温润柔美的特征，而 意象则给人以飘逸渺远的感受。”这道题考查对意象及其特点的认知，答案是“流水”和“白云”。
由此看来，语文高考重视对诗歌鉴赏能力的考查，包括对诗歌形象的构件“意象”的认知和欣赏。同学们在平时的学习中一定要注意把握好这一点。
“我是你河边上破旧的老水车，/数百年来纺着疲惫的歌；/我是你额上熏黑的矿灯，/照你在历史的隧洞里蜗行摸索；/我是干瘪的稻穗；是失修的路基；/是淤滩上的驳船，/把纤绳深深/勒进你的肩膊；/——祖国啊！”
这是舒婷名作《祖国啊，我亲爱的祖国》的第一节，它纯用形象思维，是用意象构成的意境说话。诗人精心选用了“破旧的老水车”“干瘪的稻穗”“失修的路基”“淤滩上的驳船”“纤绳勒进肩膊”等多个意象，突出了祖国长期处于贫穷、落后、破败的状况，令人痛心疾首。这些意象鲜明、密集、有张力，呈现出相同的情感指向，具有很强的视觉冲击力和艺术感染力。
意象，是诗歌最基本的艺术范畴，是构成诗歌意境和形象的最基本的元素。北京大学袁行霈教授是这样给“意象”下定义的：“意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。”也就是说，它是主观情意和客观物象水乳交融的统一体。的确，“破旧的老水车”“干瘪的稻穗”“失修的路基”“淤滩上的驳船”等词语表现出来的，已经不是纯客观的静物，它们融入了作者悲哀、失望、痛苦的感情和特定的意念。
意象从不同的角度划分，可以分为自然的，如天文、地理、动物、植物等；人事的，如战争、游宦、渔猎、婚丧等；静态的，如建筑、器物、服饰等；动态的，如游宦、登临、啸傲等。另外，还有超自然的想像的产物，如神仙、鬼怪、灵异、冥界等等，像屈原、李白和李贺的诗歌中就不乏这方面的瑰异意象。
阅读诗歌，绕不过意象，因此，同学们应该粗略了解有关“意象”的基本知识。
二、意象和意境
意象和意境不是并列的两个概念，意象是意境的构件，是创造艺术形象的细胞。如果把意境比喻成一座很有欣赏价值的假山，那么，意象就是一块块太湖石，在匠心的驱遣下，各就各位，偃仰配合，上下呼应，成就了一个富有生命力的艺术品。
“破旧的老水车”“干瘪的稻穗”“失修的路基”“淤滩上的驳船”“纤绳勒进肩膊”等意象，不是互不相干的散兵游勇，而是互相联系、产生合力的艺术构件，它们共同创造出了一个古老、落后、贫穷的祖国的形象。面对这样的祖国，读者在哀其不幸的同时，自然会产生出拯救她的命运、改变她的形象的强烈冲动。
任何时代的诗人，不管是运用什么体裁来创作，都会自觉遵守艺术创造的规律，通过具体生动的意象来创造意境。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这是杜甫《登高》的前四句，运用了急风、高天、清渚、白沙、猿啸、鸟飞六个意象，它们是有机统一在一个诗的境界里的。在急风高天寥廓的环境中，猿的啼叫显得有些凄清；在清渚白沙空旷的背景下，鸟的飞翔也显得有些寥落。在这样的自然背景下，进一步将镜头拉近，推出两个特写镜头，或者说是移动的特写镜头：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“落木”“无边”何其阔远，“长江”“不尽”何其悠久，再加上“萧萧”“滚滚”的描摹，不仅使人想象到落木窸窣之声、长江汹涌之状，更在无形中传达出韶光易逝、壮志难酬的感怆。这四句诗是一个相对完整的艺术整体，创造了一个阔远、寥落得令人感怆的艺术境界，比起陈子昂笔下“念天地之悠悠，独怆然而泣下”的古远和虚空，这里的“秋景”多了一分充实和饱满。
意象是砌造意境的砖石，因此，欣赏意境可以从把握意象入手。如果是多个意象，还应关注和领会它们之间的有机联系，不能割裂开来孤立、静态地分析。
三、意象和情感
意象意象，象中有意，借象传意，是客观物象和主观情意的统一体。任何存活在作品中的意象，都渗透了作者的情感。不含感情的意象，充其量只能叫做物象，是外在于诗人心灵的东西。诗歌是语言的艺术，也是情感的艺术。诗人通过驱遣意象从而创造意境来表现情感，读者则需要透过意象和意境来体会其中真实、细腻的情感，从而净化和提升自己的心灵世界。
“我是你簇新的理想/刚从神话的蛛网中挣脱；/我是你雪被下古莲的胚芽；/我是你挂着眼泪的笑涡；/我是新刷出的雪白的起跑线；/是绯红的黎明/正在喷薄；/——祖国啊！”这里诗人用“簇新的理想”“古莲的胚芽”“挂着眼泪的笑涡”“雪白的起跑线”“绯红的黎明”等意象表现了祖国的新生和希望，情感是欣喜的，充满向往的。新颖的意象，再加上形象的修饰语和描写性语言，使得这一组意象群格外鲜亮，使读者在吟诵的时候，充满对祖国的希望，甚至渐渐热血沸腾，渴望投入建设祖国的行列。从作者说，诗可以言志述情；从读者说，诗可以励志、激发和美化情感。
典故是一种文化意象，往往具有丰富的文化内涵，运用得当，有很强的艺术表现力。对待同一典故，有时可以顺向运用，有时不妨“反弹琵琶”。当然，这两种方式表现出的具体情感是不一样的。辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭怀古》中写道：“何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休，天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”曹操在赤壁之战前夕慨叹：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子（刘琮）若豚犬耳！”辛弃疾在这里直接借用曹操的赞语，赞扬年轻而又神勇的孙权，表达了词人对收复失地建功立业的强烈向往。而同样是爱国诗人的陆游，在《黄州》一诗中也运用了这个典故：“局促常悲类楚囚，迁流还叹学齐优。江声不尽英雄恨，天意无私草木秋。万里羁愁添白发，一帆寒日过黄州。君看赤壁终陈迹，生子何须似仲谋。”（“楚囚”“齐优”都是典故，篇幅所限，兹不赘述，同学们可以查查《辞海》《辞源》等工具书。）陆游似乎故意与辛弃疾抬杠，“生子何须似仲谋”，包含着愤懑的情绪，当中有对当朝君臣贤愚不分的不满，也有由失意所带来的虚无主义的慨叹，更有对自己蹉跎半生功业未树的抱憾和无奈。
四、高考语文对“意象”的关注
阅读和鉴赏能力是一种重要的语文能力，诗歌是文学作品的一个门类，就其中的“意象”来说，高考试卷对此给予了充分的关注。例如：
2006年高考语文浙江卷第16题选了无名氏的《[正官]叨叨令》：“溪边小径舟横渡，门前流水清如玉。青山隔断红尘路，白云满地无处寻。说与你寻不得也么哥，寻不得也么哥，却原来侬家鹦鹉洲边住。”这是一首表现渔父闲适隐逸的生活和情趣的曲子。题目：“本曲前四句运用丰富的意象勾勒出一幅美丽的自然图景，其中 意象体现出温润柔美的特征，而 意象则给人以飘逸渺远的感受。”这道题考查对意象及其特点的认知，答案是“流水”和“白云”。
由此看来，语文高考重视对诗歌鉴赏能力的考查，包括对诗歌形象的构件“意象”的认知和欣赏。同学们在平时的学习中一定要注意把握好这一点。