学生是具有完整的人的生命表现形态、处于发展中的、以学习为义务的人，教学应该关注在成长、发展过程中的人的整个生命。然而，教学不等于发展，缺乏生命气息的语文教学，不仅无益于学生语文素养的提高，反而能妨碍、阻滞学生的进步，甚至成为摧残、压抑、学生发展的力量。笔者以为，超越语文教学传统的束缚，树立全新的语文教学理念，可以让语文教学洋溢生命的气息。
　　一、享受生活的乐趣
　　语文教学最大特性是人文性，是书本知识与生活教育的融合。然而，当前的许多语文课成了封闭的教学，脱离了生活，使活生生的语文知识变成了死气沉沉的说教，结果导致课堂教学一潭死水，毫无生趣。语文学习只有同学生的个人知识、直接经验、生活实践链接起来，发掘童心，寻找童趣，学习能够切入并丰富学生实践经验的内容，才能收到良好的学习效果。
　　例如《三亚落日》一文，就教学内容而言，这一课具体描绘了三亚落日的绚丽与壮观，但是这文字描绘的美丽情景能否在学生脑海中形成美丽的表象，有待于学生进一步地体会，如果执教者能运用多媒体展示三亚落日的情景，用生活的内容作为学习的对象，学生就不难入境与亲，收到事半功倍的效果。
　　语文课要完成书本世界向生活世界的回归，生活世界是书本世界的基础，语文教学也必须回归生活世界，回归儿童的生活。只有把一个个抽象的语言符号，变成学生头脑中生动可感的图像，语文教学才有生命力。
　　二、搭建自由的舞台
　　布卢姆说过：“人们无法预料教学所产生的成果的全部范围。没有预料不到的成果，教学就不成为艺术了。”语文课的教学目标带有一定的预设性，在实施过程中需要根据教学过程中开放地进行调整，要鼓励师生互动中的即兴创造和超越预设目标的行为，允许生成能够给学生自由思维、想象、创造空间的目标。
　　例如，《推敲》这篇课文主要写的是贾岛在创作“鸟宿池边树，僧敲月下门”诗句时对“推”与“敲”的使用而认真思考的事，表现了贾岛认真写作的精神。引导学生阅读课文，深入体会贾岛的精神是教学的重点。一位教师在引导学生学习这篇课文时，学生纷纷质疑，认为用“敲”好，这位教师并没有因为这是背离重点而加以制止，而是饶有兴趣地引导学生辩论起来，结果学生说了十余种道理，更加体会到了汉字使用的技巧与妙处。
　　教学中，应允许学生背离预设的目标，形成的多元的学习目标。于学生的发展有利，才是我们教学的终极目标。
　　三、创设灵动情境
　　学生不是书家笔下被动的符号，不是画家手中被动的颜色，不是影视屏幕前无可奈何的观众，不是上课的配角，而是一个个具有主观能动性的健全的生命个体。他作为一种活生生的力量，带着自己的思想、认识、经验、灵感、兴趣走进课堂，并成为语文学习不可分割的一部分。教学过程要成为能够激发学生学习需要与兴趣、充满灵性的过程，教师应让他们充分地展示，充分地体验，充分地经历，有所感悟与思考，受到情感的熏陶，获得思想的启迪，享受审美乐趣，在语文学习充满灵性与情趣的过程中得到发展与进步。
　　例如，一位教师在教学《黄鹤楼送别》时，把学生带到了“飞檐凌空、俯临长江”的黄鹤楼上，让学生欣赏江上景色，问学生：“这样的景色，你不想作首诗吗？”学生七嘴八舌地吟诵起千奇百怪的诗来，教师说：“在很久以前，有人到此送一位故人，写了一首诗，我念给大家听一听。”于是教师饱含激情地吟诵起《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，学生纷纷鼓掌，教师说：“其实，这是一千多年前大诗人李白送老朋友孟浩然的诗，关于这首诗，还有一个动人的故事呢。”接着，教师与学生在现场一起读起了《黄鹤楼送别》一文。
　　当然，我们无法要求每一位教师教学《黄鹤楼送别》时教师到黄鹤楼上去感受，但我们只要心存超越的理念，结合实际文本的特点，因地制宜，相时而动，让学生充分经历动态的开放的学习过程，课堂就一定能呈现出蓬勃的生命力。
　　四、追求共进的和谐
　　语文学习是学生的“个性化行为”，但语文教学是学生与教师共识、共享、共进的集体行为。《语文课程标准》指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”教学是教师的教与学生的学的统一，教师与学生都是教学过程中的主体，都是具有独立人格价值的人，两者在人格上是完全平等的。这种平等关系的最基本特征和途徑是交往，而交往的关键是师与生的共同进步。
　　一方面，要实现师生的平等对话，克服教学中教师中心主义和管理主义的倾向，建立平等、民主、和谐、理解、双向的师生关系，让教师与学生在交往中共同进步。另一方面，要实现生生的合作交流，让学生在相互交往中共同进步。
　　简言之，语文教学中的共进就是指学生与教师在平等对话中发生心灵的碰撞，互教互学、互动互惠，获得积极的、深层次的体验，得到个性的张扬、创造力的解放；教师在平等交往中与学生一起分享知识的成果，分享成功的喜悦。