【摘 要】
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关于政体理论，亚里士多德和孟德斯鸠无疑是西方政治思想史上两个重要的里程碑，同时，政体理论也都构成了他们政治思想的基础。从形式上来看，孟德斯鸠承袭了亚里士多德政体分类的框
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关于政体理论，亚里士多德和孟德斯鸠无疑是西方政治思想史上两个重要的里程碑，同时，政体理论也都构成了他们政治思想的基础。从形式上来看，孟德斯鸠承袭了亚里士多德政体分类的框架，并通过这样的框架讲出了十分不同的内容。孟德斯鸠从根本上改变了亚里士多德的政体分类原则，德性不再作为区分政体优劣的根本标准，原因在于他将德性从其与智慧的关系中剥离开来，而降低为一种激情。于是，对于所有的政体，其动力——德性、荣誉、恐惧，都将处于激情的层面。因此，无论哪种政体，其权力的本质都是一致的。另一个与亚里士多德分类非常不同的地方在于
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