【摘 要】
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阿多诺是本世纪“新马克思主义”的一个代表人物。他是“法兰克福学派”第一代的中坚力量之一，主张批判资本主义社会的意识形态，尤其重视批判这一意识形态的基础——启蒙理性。他的基本主张和马克思创立的实践哲学的精神是一致的。他擅长哲学理论批判。他的主要工作是：在哲学上着力批判德国古典哲学、现象学存在主义以及实证主义为代表的现代西方哲学，批判音乐和大众文化中的资产阶级意识形态，文学理论和美学的批判，等等。阿多诺对胡塞尔的批判是他的“批判理论”中的一个重要部分。他的相关专著《认识论的元批判》(英文本译为“Against
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阿多诺是本世纪“新马克思主义”的一个代表人物。他是“法兰克福学派”第一代的中坚力量之一，主张批判资本主义社会的意识形态，尤其重视批判这一意识形态的基础——启蒙理性。他的基本主张和马克思创立的实践哲学的精神是一致的。他擅长哲学理论批判。他的主要工作是：在哲学上着力批判德国古典哲学、现象学存在主义以及实证主义为代表的现代西方哲学，批判音乐和大众文化中的资产阶级意识形态，文学理论和美学的批判，等等。阿多诺对胡塞尔的批判是他的“批判理论”中的一个重要部分。他的相关专著《认识论的元批判》(英文本译为“Against Epistemology：A Metacritique”)在现象学运动史上都称得上是一部名著。(参见倪梁康：《现象学及其效应》，三联书店1994年版，第368页)他对胡塞尔的批判是马克思主义与现象学在当代对话的一个典型范例。
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