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摘 要 作为清朝乾隆时期民俗版画的代表作品，《平山堂图志》版画中不但有精湛的艺术价值，而且具备园林历史资料的使用价值。采用内容分析法，从清朝《平山堂图志》的《名胜全图》版画入手，梳理《名胜全图》中蜀岗至瘦西湖一带景观名胜，剖析版画中所展现的山、水、植物、建筑等园林景观要素，创建版画中各景观要素的分析维度体系，量化河流景观的视觉效果及统计数据分析等，最后归纳出扬州园林的景观艺术特征。
关键词 平山堂图志;扬州园林;内容分析法;版画;艺术特征
中图分类号：TU986 文献标志码：B DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2021.15.018
揚州是我国古典园林的重要分布区域之一。在乾隆时期，扬州园林发展鼎盛，并存留很多有参考价值的文献与图像资料[1]。大明寺位于江苏省扬州市平山堂路，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。平山堂属于大明寺内的景点之一，是宋朝欧阳修任职时在蜀岗上修建的，是扬州知名的历史文化遗产。平山堂，顾名思义就是四周的山峰与堂齐平，在历史上经数次修建，成为康熙皇帝、乾隆皇帝下江南半途歇息、游玩的地方[2]。《平山堂图志》是乾隆时期两淮转运使赵之壁所编，目前共有十卷，最具有代表性。其内容记叙了平山堂及周边，尤其是蜀岗至瘦西湖的园林历史与自然地理概述[3]。平山堂景区由《平山堂图志》的《名胜全图》完整记录，有4幅图，共132幅图版，描绘了扬州市西北郊蜀岗、瘦西湖及迎恩河两岸的景观，对园林史研究具有重要意义。目前，一些科学研究从图像内容和视觉效果两个角度来阐释版画的历史使用价值和人文意义[4-6]。
1 材料与方法
以《平山堂图志》中的《名胜全图》为研究范围，以《名胜全图》中132幅图版为数据源，运用内容分析法对《平山堂图志》风景名胜区全图进行定量分析。
内容分析法是科学客观地利用系统软件对参考文献内容进行定量分析的一种专业方法，不仅对参考文献内容的科学研究进行定性研究，并且提供了客观性系统分析软件且定量化的方式[7]。建立研究目标、内容抽样、设计分析维度体系、量化处理、信度分析及统计分析。研究目标就是《平山堂图志》的《名胜全图》版画，内容抽样为版画中的132幅图版，设计河流特征、景观要素及画家视点的分析维度体系，基本能在分析维度体系中被判定有或无的结果，从而取得0～1的量化数据。与此同时，还需要建立信度分析体系，每位研究者按照相同的分析维度，对同一样本进行分析。评判结果使用信度公式进行系数计算：
其中R为信度值，K为平均相互同意度。K的计算公式为：
其中M为两位研究者都完全同意的分析维度，N1为第一研究者所分析的类目数，N2为第二研究者所分析的类目数。若R>0.90，则可以把第一研究者的评判结果作为分析结果，通过两位研究者的信度分析结果，保证数据的一致性，再根据研究者的分析结果对研究目标进行特征总结分析。
根据对《名胜全图》的山、水、植物、建筑量化处理，梳理扬州西北郊园林景观要素，创建木刻版画中河流景观的分析维度体系，量化河流景观的视觉效果，最终归纳出扬州园林的景观特征。
2 结果与分析
2.1 河流特征与景观要素分析
《名胜全图》中的132幅版画依次从河流特点、景观要素、画家视点3个层次的设计维度进行分析。如表1所示，河流位置在中游时，画面出现频数达68次，居上下游最高，所占比例为51.5%;河流宽度在0～50 m时画面出现频数达51次，所占比例为38.6%;在近景元素中，乔木出现的频数达68次，所占比例为51.5%;中景元素中的建筑出现频数达84次，所占比例为63.6%;远景要素中的山在画面中出现的频数最高，所占比例为65.9%。说明在园林景观中，山、水、植物、建筑是必不可少的景观要素，版画所体现的园林景观正是扬州园林的价值所在。
2.2 画家视点分析
在版画中，根据画家视点分析园林景观维度体系，可分为3个分析层次：水视率、俯瞰度和流轴角。水视率是指画中体现的河面总面积占全部画面总面积的比例，测算这种不规律形状的总面积所占的比例就是把画面附上方格网，统计分析河面网格所占方格数，计算出水面方格数占总网格数的比例。流轴角是指画面长边与河流之间的斜角。如表2结果显示，水视率为0～10%和21%～30%时出现的频数最高，所占比例达30.3%;整幅画面俯瞰度小出现的频数最高，所占比例41.7%;流轴角在0～10%时，画面出现频数最高，所占比例为45.5%。由此可知，河面面积占总画面的60.6%，说明画家着重描绘河流景观，是扬州园林不可或缺的一部分。整体画面的俯瞰度小，画面长边与河流之间的角度较小，体现画家的视点对景观分析的重要性。
2.3 总体分析
为了更好地分析景观各元素之间的关联性，运用数量化III类方法统计分析，得到：版画当中景观重要的影响因子是水视率和流轴角，园林景观要素会随着水视率和流轴角的变化而变化。由表3可得知，当流轴角在0～10°时，水视率在0～20%的对岸景中，近景要素中的乔木景观、中景要素中的园林建筑、远景要素的山及河流宽度在0～50 m等这些类型的景观要素出现的频率最高，俯瞰度在平行状态的频率最高;在水视率大于20%的对岸景中，近景要素中的船、中景要素中的园林建筑、河畔及河流宽度在100～200 m等这些类型的景观要素出现的频率最高，远景元素中的山和俯瞰度则没有在版画中明显凸显出来。
由表4得知，当流轴角在11°～90°时，水视率在0～20%的河流景中，近景要素中的船和乔木景观、中景要素中的园林建筑和河畔、远景要素的山及河流宽度在50～100 m等这些类型的景观要素出现的频率最高，这种情况下的俯瞰度较小频率最高;当水视率大于20%的河流景中，近景要素中的桥和船、中景要素中的河畔及河流宽度在200 m以上等这些类型的景观要素出现的频率最高，远景要素中的山和俯瞰度则也没有在版画中明显凸显出来。 3 结论与讨论
扬州园林里的艺术景观诠释了人与自然和谐共生的美好愿景，从《平山堂图志》中的《名胜全图》能够看出，扬州园林周围的景观，近景中的树木和建筑出现次数最为频繁。根据表中的水视率和流轴角的两个影响因子得出结论：1）当流轴角在0～10°时，水视率在0～20%的对岸景中，近景要素中的乔木景观、中景要素中的园林建筑、远景要素的山及河流宽度在0～50 m等这些类型的景观要素出现的频率最高，俯瞰度在平行状态的频率最高;在水视率大于20%的对岸景中，近景要素中的船、中景要素中的园林建筑、河畔及河流宽度在100～200 m等这些类型的景观要素出现的频率最高;2）当流轴角在11°～90°时，水视率在0～20%的河流景观中，近景要素中的船和乔木景观、中景要素中的园林建筑和河畔、远景要素的山及河流宽度在50～100 m等这些类型的景观要素出现的频率最高，这种情况下的俯瞰度较小频率最高;当水视率大于20%的河流景中，近景要素中的桥和船、中景要素中的河畔及河流宽度在200 m以上等这些类型的景观要素出现的频率最高。由此总结出，目前的扬州园林保留了原本的河流体系，园林建筑保存良好并成为现如今游玩观赏景点，使扬州园林获得更好的传承与保护[8]。
参考文献：
[1] 程宇静.扬州平山堂历史兴废考述[J].扬州大学学报（人文社会科学版），2014（3）：111-116.
[2] 魏怡勤.欧阳修与扬州大明寺[J].江苏地方志，2004（3）：57.
[3] 许浩，王安康，陈涛.《平山堂图志》中的扬州园林版刻图像研究[J].广东园林，2019，41（1）：30-35.
[4] PETER BURKE.图像证史[M].北京：北京大学出版社，2008：52.
[5] 高居翰.不朽的林泉[M].北京：生活·讀书·新知三联书店，2012：80.
[6] 潘诺夫斯基.图像学研究：文艺复兴时期艺术的人文主题[M].上海：上海三联书店，2011：60.
[7] 戴菲，章俊华.规划设计学中的调查方法6：内容分析法[J].中国园林，2009，25（4）：72-77.
[8] 周武忠.浅论扬州园林[J].中国园林，1991，7（2）：21-26.
（责任编辑：赵中正）
关键词 平山堂图志;扬州园林;内容分析法;版画;艺术特征
中图分类号：TU986 文献标志码：B DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2021.15.018
揚州是我国古典园林的重要分布区域之一。在乾隆时期，扬州园林发展鼎盛，并存留很多有参考价值的文献与图像资料[1]。大明寺位于江苏省扬州市平山堂路，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。平山堂属于大明寺内的景点之一，是宋朝欧阳修任职时在蜀岗上修建的，是扬州知名的历史文化遗产。平山堂，顾名思义就是四周的山峰与堂齐平，在历史上经数次修建，成为康熙皇帝、乾隆皇帝下江南半途歇息、游玩的地方[2]。《平山堂图志》是乾隆时期两淮转运使赵之壁所编，目前共有十卷，最具有代表性。其内容记叙了平山堂及周边，尤其是蜀岗至瘦西湖的园林历史与自然地理概述[3]。平山堂景区由《平山堂图志》的《名胜全图》完整记录，有4幅图，共132幅图版，描绘了扬州市西北郊蜀岗、瘦西湖及迎恩河两岸的景观，对园林史研究具有重要意义。目前，一些科学研究从图像内容和视觉效果两个角度来阐释版画的历史使用价值和人文意义[4-6]。
1 材料与方法
以《平山堂图志》中的《名胜全图》为研究范围，以《名胜全图》中132幅图版为数据源，运用内容分析法对《平山堂图志》风景名胜区全图进行定量分析。
内容分析法是科学客观地利用系统软件对参考文献内容进行定量分析的一种专业方法，不仅对参考文献内容的科学研究进行定性研究，并且提供了客观性系统分析软件且定量化的方式[7]。建立研究目标、内容抽样、设计分析维度体系、量化处理、信度分析及统计分析。研究目标就是《平山堂图志》的《名胜全图》版画，内容抽样为版画中的132幅图版，设计河流特征、景观要素及画家视点的分析维度体系，基本能在分析维度体系中被判定有或无的结果，从而取得0～1的量化数据。与此同时，还需要建立信度分析体系，每位研究者按照相同的分析维度，对同一样本进行分析。评判结果使用信度公式进行系数计算：
其中R为信度值，K为平均相互同意度。K的计算公式为：
其中M为两位研究者都完全同意的分析维度，N1为第一研究者所分析的类目数，N2为第二研究者所分析的类目数。若R>0.90，则可以把第一研究者的评判结果作为分析结果，通过两位研究者的信度分析结果，保证数据的一致性，再根据研究者的分析结果对研究目标进行特征总结分析。
根据对《名胜全图》的山、水、植物、建筑量化处理，梳理扬州西北郊园林景观要素，创建木刻版画中河流景观的分析维度体系，量化河流景观的视觉效果，最终归纳出扬州园林的景观特征。
2 结果与分析
2.1 河流特征与景观要素分析
《名胜全图》中的132幅版画依次从河流特点、景观要素、画家视点3个层次的设计维度进行分析。如表1所示，河流位置在中游时，画面出现频数达68次，居上下游最高，所占比例为51.5%;河流宽度在0～50 m时画面出现频数达51次，所占比例为38.6%;在近景元素中，乔木出现的频数达68次，所占比例为51.5%;中景元素中的建筑出现频数达84次，所占比例为63.6%;远景要素中的山在画面中出现的频数最高，所占比例为65.9%。说明在园林景观中，山、水、植物、建筑是必不可少的景观要素，版画所体现的园林景观正是扬州园林的价值所在。
2.2 画家视点分析
在版画中，根据画家视点分析园林景观维度体系，可分为3个分析层次：水视率、俯瞰度和流轴角。水视率是指画中体现的河面总面积占全部画面总面积的比例，测算这种不规律形状的总面积所占的比例就是把画面附上方格网，统计分析河面网格所占方格数，计算出水面方格数占总网格数的比例。流轴角是指画面长边与河流之间的斜角。如表2结果显示，水视率为0～10%和21%～30%时出现的频数最高，所占比例达30.3%;整幅画面俯瞰度小出现的频数最高，所占比例41.7%;流轴角在0～10%时，画面出现频数最高，所占比例为45.5%。由此可知，河面面积占总画面的60.6%，说明画家着重描绘河流景观，是扬州园林不可或缺的一部分。整体画面的俯瞰度小，画面长边与河流之间的角度较小，体现画家的视点对景观分析的重要性。
2.3 总体分析
为了更好地分析景观各元素之间的关联性，运用数量化III类方法统计分析，得到：版画当中景观重要的影响因子是水视率和流轴角，园林景观要素会随着水视率和流轴角的变化而变化。由表3可得知，当流轴角在0～10°时，水视率在0～20%的对岸景中，近景要素中的乔木景观、中景要素中的园林建筑、远景要素的山及河流宽度在0～50 m等这些类型的景观要素出现的频率最高，俯瞰度在平行状态的频率最高;在水视率大于20%的对岸景中，近景要素中的船、中景要素中的园林建筑、河畔及河流宽度在100～200 m等这些类型的景观要素出现的频率最高，远景元素中的山和俯瞰度则没有在版画中明显凸显出来。
由表4得知，当流轴角在11°～90°时，水视率在0～20%的河流景中，近景要素中的船和乔木景观、中景要素中的园林建筑和河畔、远景要素的山及河流宽度在50～100 m等这些类型的景观要素出现的频率最高，这种情况下的俯瞰度较小频率最高;当水视率大于20%的河流景中，近景要素中的桥和船、中景要素中的河畔及河流宽度在200 m以上等这些类型的景观要素出现的频率最高，远景要素中的山和俯瞰度则也没有在版画中明显凸显出来。 3 结论与讨论
扬州园林里的艺术景观诠释了人与自然和谐共生的美好愿景，从《平山堂图志》中的《名胜全图》能够看出，扬州园林周围的景观，近景中的树木和建筑出现次数最为频繁。根据表中的水视率和流轴角的两个影响因子得出结论：1）当流轴角在0～10°时，水视率在0～20%的对岸景中，近景要素中的乔木景观、中景要素中的园林建筑、远景要素的山及河流宽度在0～50 m等这些类型的景观要素出现的频率最高，俯瞰度在平行状态的频率最高;在水视率大于20%的对岸景中，近景要素中的船、中景要素中的园林建筑、河畔及河流宽度在100～200 m等这些类型的景观要素出现的频率最高;2）当流轴角在11°～90°时，水视率在0～20%的河流景观中，近景要素中的船和乔木景观、中景要素中的园林建筑和河畔、远景要素的山及河流宽度在50～100 m等这些类型的景观要素出现的频率最高，这种情况下的俯瞰度较小频率最高;当水视率大于20%的河流景中，近景要素中的桥和船、中景要素中的河畔及河流宽度在200 m以上等这些类型的景观要素出现的频率最高。由此总结出，目前的扬州园林保留了原本的河流体系，园林建筑保存良好并成为现如今游玩观赏景点，使扬州园林获得更好的传承与保护[8]。
参考文献：
[1] 程宇静.扬州平山堂历史兴废考述[J].扬州大学学报（人文社会科学版），2014（3）：111-116.
[2] 魏怡勤.欧阳修与扬州大明寺[J].江苏地方志，2004（3）：57.
[3] 许浩，王安康，陈涛.《平山堂图志》中的扬州园林版刻图像研究[J].广东园林，2019，41（1）：30-35.
[4] PETER BURKE.图像证史[M].北京：北京大学出版社，2008：52.
[5] 高居翰.不朽的林泉[M].北京：生活·讀书·新知三联书店，2012：80.
[6] 潘诺夫斯基.图像学研究：文艺复兴时期艺术的人文主题[M].上海：上海三联书店，2011：60.
[7] 戴菲，章俊华.规划设计学中的调查方法6：内容分析法[J].中国园林，2009，25（4）：72-77.
[8] 周武忠.浅论扬州园林[J].中国园林，1991，7（2）：21-26.
（责任编辑：赵中正）