陶行知说：“教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。”这就是陶行知的“生活即教育”理论。什么样的教育是最好的教育？最好的教育方法不是说教、感动、惩罚，而是源于生活、润物无声、潜移默化的教育。
　　昨天，我读到一位“燕燕燕”写的文学传记，生动有趣，记忆深刻。语文实践课上，我把“燕燕燕”的名字写在黑板上，问学生这个名字怎么读。不少学生全都读成四声，果然读错了。竟然有人叫这个名字，他们都觉得很有趣。我告诉学生，这个名字大多数人都会读错，第一个字是姓氏读yān，第二三个字读yàn。我给学生讲这个名字的由来，讲到燕燕燕上大学时，教授点名的趣谈。教授点到名字时就乐了，大声说：“啊，这个名字有意思，三个燕。我懂这个名字，别人一定都会叫四声的燕燕燕，而我会读燕燕燕（阴平，去声，去声）！”于是，教授很开心地讲起燕燕燕的读法，燕姓的历史文化……当我转述这个故事时，学生们也听得津津有味。
　　接着，我又举了几个容易读错的有趣姓氏，如“华”作为姓氏读huà，不读huá；“仇”作姓氏读“qiú”，不读“chóu”；我认识韩国总统朴槿惠之后，才知道“朴”这时应当读piáo，不读pǔ……
　　不少同学笑道：“哦，老师也有不会的呀！”我笑笑说：“那当然，活到老，学到老，还有三分学不到，就是这个道理啊。”我们从姓氏又聊到名字，聊到电影导演冯小刚因为《我不是潘金莲》，被潘氏宗亲起诉的新闻。
　　同学们不解，于是我给他们讲了潘金莲和西门庆谋害武大郎的典故。告诉他们，《水浒传》出书已经好几百年了，武松打虎的故事家喻户晓，潘金莲也应当是人尽皆知。她在书中属于反面人物，臭名远扬、遭人唾弃，如果现代社会还有人起名为“潘金莲”，就会常常引来笑话。
　　“那为什么还会有人叫这个名字？”不少同学疑惑地问。“可能是她父母没文化或者没想那么多，才为孩子起了这么个名字吧。你看，隔壁班有个叫張大千的同学，和一位国画大师重名，一说起自己的名字，既让人印象深刻，自己也为之骄傲，他爸爸给他起了这个名字，是想让他像画家张大千一样扬名立万。”
　　一位叫韩宇轩的同学失望地嘀咕：“为什么妈妈不给我起个名人的名字呢？”我笑笑说：“你们韩氏也有很多名人，如果你父母给你起名，可能会想到法学家韩非子，文学家韩愈，大将军韩信。”宇轩好奇得不行，于是我便将这些名人的故事娓娓道来，同学们听得兴趣盎然。
　　不知道谁说了一句，叫“韩复渠”也行！我笑着说：“他家长应该不会用这个名字，因为韩复渠虽然戎马一生，但也有着不光彩的一面，日本侵占济南时，他带领军队一枪不发逃离济南，最后被蒋介石逮捕枪毙，国人于是将他称为汉奸。民族英雄受人敬仰，汉奸败类遭人唾弃。现在的父母普遍都有文化，给孩子取名字都是引经据典，寓意美好、积极和期望。不像以前，没文化的父母给孩子起名都是张二狗，李铁蛋、王招弟……”
　　“哈哈……还有这些名字？”同学们乐得前仰后合。
　　我继续说：“韩宇轩，你的名字应该源于成语‘气宇轩昂’，形容人精力充沛，风度不凡。这个成语出于《三国演义》，是对诸葛亮的赞颂。你父母给你起这个名字，就是希望你成为一个气宇轩昂、顶天立地的男子汉。”
　　“原来如此！”宇轩对自己的名字颇为得意，自言自语地念叨，“气宇轩昂、气宇轩昂……”
　　虽说名字只是个代号，但也有高雅和低俗之分。关于名字的交流，无需讲太多大道理，孩子们在潜移默化中，就能意识到有文化的可贵，没文化的可怕与可悲。这样的聊天，既能加深师生之间的交流，还能随时随地给学生传授人文历史故事，对学生进行人格道德的教育。其实，我并不要求他们从中能记住什么，而是希望当他们今后再读到春秋战国，读到《水浒》，读到唐宋八大家，读到抗日战争的历史时，不会感觉陌生；当他面对社会万象时，能有自己的辨别力；当他逐渐成长时，能形成正确的人生观、世界观、价值观。
　　处处留心皆学问，生活中要善于发现。罗丹说过：“对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”我想说，对于孩子，不是缺少教育，而是缺少生活，缺少发现。
　　（作者单位：山东枣庄市市中区建设路小学）
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