闵翁主铜釭(金展)

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南京大学考古与艺术博物馆展厅内陈列着一件造型独特的西汉时期铜器“闵翁主铜釭(金展)”(釭(金展)为古代铜灯具),它出土于湖南长沙门外柳家大山,是由金陵大学中国文化研究所商随祚教授于1940年前后在长沙征集所得。
其他文献
中国是一个多民族的国家,各民族经济都是国民经济的有机组成部分。由于地理环境、历史及其他原因的影响,各民族地区经济发展水平差距显著,多数少数民族地区经济发展水平比较低下,甚至处于明显的落后状态,具有独特的经济发展过程和状态,在生产关系上也往往具有特殊性质。
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定价:88.00元本书为普通文类理论研究开山之作。作者对文类的意义做出深入探索,同时也努力将现代文学同传统文学范畴联系起来。作者指出,一段时期以来,人们似乎理所当然地认为文学历史类别的秩序已经一去不复返,当代批评论及'文类'或者'模态'这类概念时,大都赋予其宽泛模糊、缺乏历史内涵的语义,而这对于文学阅读来说少有益处。此外,当代批评面对的往往是有限几种文学模态,一定程度上也压缩了文学正典的范围。
陈哩尔校译定价:38.00元本书为历史艺术文献领域不可或缺的经典工具书。在上篇'艺术史研究的前提'中,阿尔甘整理并提出了艺术史研究中的普遍问题,如艺术的领域、艺术史的任务、艺术品的真伪与品质等命题。在下篇'书目导读'中,法焦洛具体阐述了研究的工具、方法论、研究的问题、艺术史学家的职业等,详尽列出了艺术史学的各类入门书目,同时介绍了艺术史学的发展与成果。本书为相关研究者提供了涵盖艺术史学领域整体的必要信息。
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张邦炜教授推出了他关于宋代婚姻家族的又一部专著《宋代婚姻家族史论》,张先生选取宋代婚姻家族作为研究对象,其目的并非是单纯描述宋代社会婚姻家族的一般状态,而是为了从“不同侧面展示唐宋社会历史运动的轨迹”。张先生自称是“一个较为固执的唐宋社会变革论者”,其研究
佛教自东汉传入中国,与儒家和道家文化相融合,形成具有中国特色的佛教文化。贞观十九年(公元645年)玄奘取经返回长安,设立译场大规模译经,同时受当时写经积累功德的思潮影响,抄写经书之风曰益盛行。
关于全球治理机制合法性的讨论常常充满着困惑,因为学界从未建立关于全球治理机制合法性适当的分类标准。本文认为,界定合法性概念对全球治理机制十分重要,合法性的评估不能简化为对自利的探讨,正义性与合法性应该区别对待。本文着重探讨全球治理机制合法化的充要条件,即所谓的“复合标准”。这种标准要求确保民主国家对问责渠道达成一致,包含三种独立的合法性评估标准(可接受的最低道德标准、相对获益和完整性),以及应对实际和规范不确定性的有效认知方法。机制与社会政治环境之间的关系是全球治理机制合法性的重要内容,其中监督和批评全球
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艾森斯塔特的多元现代性研究是对现代性理论新的发展,这一理论强调全球化语境中现代化的发展,催生了本土化、通俗化、混杂化趋向,彰显出对元叙事的怀疑和批判。进一步,多元现代性理论着眼于全球社会系统,考量其内在复杂的紧张和冲突,强调社会成员的自我观察引发的公共领域变迁,最终将思考的重心置于全球世界体系,而非不同的社会结构。