颓废是中外文学艺术中的一种独特现象,它往往集中出现于"世纪末"或"季世"这一特别 时期,是"世纪末"情绪与"季世"之叹的产物,那些极为敏感、极具个性化的艺术家,往往是颓 废的创造者。但因为受到俄苏文论的影响,从政治的、道德的角度评价颓废,遂将颓废视作一 种反社会、反道德的不健康的文学现象对待,从而导致了对颓废研究的严重不足。表现为三: 其一,不敢正视颓废现象,特别是在评价一些大作家大艺术家时,害怕指出这一点,有损他们 的崇高形象;其二,即使触及颓废,也不敢做出恰如其分的评价,往往认为它是负面的,没有艺 术的价值,或少有艺术的价值;其三,在面对颓废这一审美事实时,强力压抑颓废而使它成为 文学批评与理论建构的盲区。因此,恢复对颓废的实事求是的研究,并站在人文的立场来看颓 废,显得十分必要。近年来,国内学界受到李欧梵的影响,研究颓废渐成学术热点,这是正视审 美多样性的结果,也是承认生命丰富性的必然。发表于此的几篇文章,未必在观点上是统一 的,但每一个人都试图从自己的角度与立场出发去理解颓废,是对颓废研究的一种努力推 进。同时,期望引起学界的注意与争鸣,以便将颓废的研究推向深入。