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摘 要：花瑶是瑶族的一个重要支系，其得名于瑶族女子服饰上装饰有艳丽的挑花。由于花瑶人民没有文字，挑花作为重要载体便成为重要的“图形”文字，记载着该民族的历史文化。花瑶挑花具有极其深厚的文化内涵，是花瑶民族文化的根基。文章梳理了花瑶挑花的发展源流，分析、总结了花瑶挑花的传统载体—花瑶服饰的样式与特色，让作为国家级非物质文化遗产代表性项目的花瑶挑花得到更好的重视和保护传承。
关键词：花瑶挑花;发展源流;载体;分类
1 花瑶挑花的发展源流
瑶族是一个有着悠久历史的民族，从黄帝时期的“九黎”到尧舜时期的“三苗族群”以及先秦时期的“荆蛮”，都不可避免地与瑶族存在千丝万缕的关系。历史上，瑶族另有诸多称谓，如“蛮”“蛮夷”“俚”“僚”“猺”“徭”“莫徭”等。据考证，唐代姚思濂《梁书·张缵传》载：“零陵、衡阳等郡有莫徭蛮者”中“莫徭”名称的出现，标志着瑶族作为单一民族实体逐渐形成。新中国成立后，正式采用“王”字偏旁的“瑶”字统称我国的瑶族。瑶族主要分布在广西壮族自治区、云南、湖南、广东及贵州等省的部分地区（表1）。顾炎武《天下郡国利病书》记载：“瑶产于湖广溪峒间，其后繁衍，南接二广，右引巴蜀，绵亘数千里。”这说明瑶族的祖先原来居住在洞庭以北的山区，后出武陵、五溪向今湘、粤、桂三省边境迁徙。
据《雪峰山瑶族诏文》记载，花瑶族群为了躲避战乱，经广西桂林辗转洪江、溆浦等地迁徙至雪峰山的崇山峻岭中，自明朝末年开始在虎形山一带安居乐业，目前集中聚居在湖南雪峰山腹地的隆回县虎形山瑶族乡、小沙江镇、大水田乡、麻塘山乡和溆浦县葛竹坪镇等地，有1.2万～2万人。花瑶聚居方式习惯以姓氏划分为主，最为集中聚居的地域山寨方圆不过10千米左右，主要有奉、杨、沈、唐、刘、步等姓氏。花瑶可以说是一支非常特别的瑶族分支，他们不曾知晓瑶族鼻祖盘王，从未庆祝过盘王节。由于与世隔绝、长期生活在崇山峻岭的环境中，其服饰一直承袭着古老而傳统的风格，特别是服饰上的挑花，图案精美，色彩丰富，简直是精美绝伦、五彩斑斓。
对于花瑶挑花的溯源，应从瑶族的族源说起。瑶族的先民是古代百越民族的一部分，百越是最早种棉纺织的民族，《吴越春秋》中曾有“越罗谷纱”的记载，庄子《逍遥游》记载“百越有断发文身之俗”①。“文身”原指身体皮肤上所画的图案，种棉织布后，逐渐演变成衣服上所织绣的图案。作为百越后裔的瑶族，瑶族女性沿袭着祖辈的传统，依然自种棉麻、自纺纱线、自织土布、自缝衣裳。
汉代以前花瑶挑花就已经存在。东汉应劭《风俗通义》记载，瑶族祖先“积绩木皮，染以草实，好五色衣服”，可知东汉时期瑶族已喜用青、白、黄、黑、赤五种色彩来作为服装的主要用色，与此同时，亦已拥有织木皮为布、草实为染料的织染技术。唐代魏徵在《隋书·地理志》中记载：“长沙郡又杂有夷蜒，名曰‘莫徭’……其女子青布衫，斑布裙，通无鞋屩。”由此可见，当时瑶族妇女上穿青布衫、下着斑布裙的服装样式与现在花瑶妇女上穿蓝色无领对襟长袖长衫、下着彩色挑花筒裙装束已经非常相似。挑花最具代表性的图案“杯干约”（汉语叫“花路岩”）可追溯到明朝。据《湖南瑶族百年》记载，明洪武元年（1368），花瑶已定居隆回，有一天，瑶族姑娘在岩壁上玩耍时发现岩壁上丛生的绿色花朵甚是美丽，便模仿挑制成了服饰上的装饰纹样，这种葵花纹便是流传至今的花瑶挑花代表性图案“杯干约”。2006年，花瑶挑花被公布为首批国家级非物质文化遗产项目。2018年，花瑶挑花入选第一批国家传统工艺振兴目录。
2 花瑶挑花传统载体——花瑶服饰
《湖南瑶族百年》记载：“花瑶男子服饰相对沉闷与单调，大致可以概括为男子一般穿大襟长衫、扎腰巾、穿裤子、绑腿，头围黑白方格包头巾。从头到脚都是青色。”②由此可见，挑花工艺在以前的花瑶男子服饰上已荡然无存，现在由于表演需要花瑶男子服饰仅保留了长衫、包头巾等族群服装元素（图1）。
花瑶挑花的传统载体主要体现在女子服饰上，在她们的袖口、绑腿、腰带和筒裙等地方都有挑花，形成了完整的服饰装饰艺术风格，成为具有特色的花瑶民间服饰工艺。当然，花瑶挑花的传统载体不包括现代的创新品类，以传统花瑶挑花服饰类别为主，可分为日常服饰、盛装服饰和孝服服饰。
2.1 日常服
花瑶女性日常服一般分为夏装和秋装两款。夏装上穿白色，白上衣袖口绣有5厘米左右、红白相间的花纹图案（图2）;秋装上穿湖蓝色，袖口一般无挑绣图案（图3）。腰带有传统的缠绑式，图3中的这个老人用得较多，也有新式挂扣腰带，用五颜六色的彩线刺绣各种图案，约2米长、20厘米宽。下装为挑花圆筒裙，为前后两片相同形状的青底挑花缎面棉布缝制而成，并在裙摆下沿用红色布条饰边，筒裙两端再连接宽约30厘米、高约60厘米的五彩织锦，形成长方形的围布。②以前花瑶女性缠头饰，头上缠直径为40～50厘米、以一两米长的红线为主调、中间间隔黄白花带编织盘旋而成的花帽。现在一般带黄红相间的斗笠帽，走在山间田野，就像盛开在乡间的金色向日葵，别有一番风味。
2.2 盛装服
盛装主要是花瑶传统节日（现代的穿着以表演为主）和婚嫁等喜庆节日所穿的服装。传统的盛装由鲜红的头饰（派特典）、深绿色绸缎面料的无领对襟长袖长衫、黑色镶花边的马甲、艳丽的腰带、挑花筒裙、挂在左右腰间的亮丽挑花吊片及红、黄、蓝、绿色吊须和绑腿组成（图4）。①盛装的无领对襟长袖长衫由里层白色棉布、中间红色棉布、表层绿色绸缎共三层无领对襟衫组成。现在在表演时所穿的盛装并没有按照传统的穿三层。
2.3 孝服
花瑶女人平时生产、生活和大婚穿的挑花绣裙大多选用青（黑）色或藏青色等深色家织土布做底，以白线在布料上挑绣出各种图纹。唯有当父母或祖辈等至亲去世时，需改穿用白色布料做底、挑绣黑色图纹而成的孝裙。同时，头饰的鲜红色变成粉色（守孝期头饰不能出现有大红色），筒裙的祻布变成白灰色。根据花瑶的传统习俗，家有老人去世，女性孝眷一般要连续三年穿孝裙，意为“守孝”。这样的花瑶女性服饰具有很强的标识性，看到花瑶女性穿着这种色彩的服装，就知道她正处于守孝期间。■
【作者简介】唐云，女，湖南常德人，硕士，讲师，就职于湖南工艺美术职业学院，研究方向：美术教育、非物质文化遗产传承保护。
【基金项目】本文系2018年湖南省教育厅科学研究优秀青年项目“湖南瑶族挑花代表性传承人奉雪妹口述史及数字化建档研究”阶段性成果之一，编号：18B554;2021年湖南省教育科学研究工作者协会“十四五”规划立项课题“传统工艺在高职审美教育中的应用研究”阶段性成果之一，编号：XJKX21B04。
①傅安辉.侗族的织绣艺术[J].民族艺术，1993（1）：155-161.
①田伏隆.湖南瑶族百年[M].长沙：岳麓书社，1995：235-236.
②汪碧波.花瑶女性服饰与生殖崇拜[J].装饰，2007（12）：102.
①谢文成.花瑶婚俗文化下的服饰[J].艺术科技，2015，28（11）：118.
关键词：花瑶挑花;发展源流;载体;分类
1 花瑶挑花的发展源流
瑶族是一个有着悠久历史的民族，从黄帝时期的“九黎”到尧舜时期的“三苗族群”以及先秦时期的“荆蛮”，都不可避免地与瑶族存在千丝万缕的关系。历史上，瑶族另有诸多称谓，如“蛮”“蛮夷”“俚”“僚”“猺”“徭”“莫徭”等。据考证，唐代姚思濂《梁书·张缵传》载：“零陵、衡阳等郡有莫徭蛮者”中“莫徭”名称的出现，标志着瑶族作为单一民族实体逐渐形成。新中国成立后，正式采用“王”字偏旁的“瑶”字统称我国的瑶族。瑶族主要分布在广西壮族自治区、云南、湖南、广东及贵州等省的部分地区（表1）。顾炎武《天下郡国利病书》记载：“瑶产于湖广溪峒间，其后繁衍，南接二广，右引巴蜀，绵亘数千里。”这说明瑶族的祖先原来居住在洞庭以北的山区，后出武陵、五溪向今湘、粤、桂三省边境迁徙。
据《雪峰山瑶族诏文》记载，花瑶族群为了躲避战乱，经广西桂林辗转洪江、溆浦等地迁徙至雪峰山的崇山峻岭中，自明朝末年开始在虎形山一带安居乐业，目前集中聚居在湖南雪峰山腹地的隆回县虎形山瑶族乡、小沙江镇、大水田乡、麻塘山乡和溆浦县葛竹坪镇等地，有1.2万～2万人。花瑶聚居方式习惯以姓氏划分为主，最为集中聚居的地域山寨方圆不过10千米左右，主要有奉、杨、沈、唐、刘、步等姓氏。花瑶可以说是一支非常特别的瑶族分支，他们不曾知晓瑶族鼻祖盘王，从未庆祝过盘王节。由于与世隔绝、长期生活在崇山峻岭的环境中，其服饰一直承袭着古老而傳统的风格，特别是服饰上的挑花，图案精美，色彩丰富，简直是精美绝伦、五彩斑斓。
对于花瑶挑花的溯源，应从瑶族的族源说起。瑶族的先民是古代百越民族的一部分，百越是最早种棉纺织的民族，《吴越春秋》中曾有“越罗谷纱”的记载，庄子《逍遥游》记载“百越有断发文身之俗”①。“文身”原指身体皮肤上所画的图案，种棉织布后，逐渐演变成衣服上所织绣的图案。作为百越后裔的瑶族，瑶族女性沿袭着祖辈的传统，依然自种棉麻、自纺纱线、自织土布、自缝衣裳。
汉代以前花瑶挑花就已经存在。东汉应劭《风俗通义》记载，瑶族祖先“积绩木皮，染以草实，好五色衣服”，可知东汉时期瑶族已喜用青、白、黄、黑、赤五种色彩来作为服装的主要用色，与此同时，亦已拥有织木皮为布、草实为染料的织染技术。唐代魏徵在《隋书·地理志》中记载：“长沙郡又杂有夷蜒，名曰‘莫徭’……其女子青布衫，斑布裙，通无鞋屩。”由此可见，当时瑶族妇女上穿青布衫、下着斑布裙的服装样式与现在花瑶妇女上穿蓝色无领对襟长袖长衫、下着彩色挑花筒裙装束已经非常相似。挑花最具代表性的图案“杯干约”（汉语叫“花路岩”）可追溯到明朝。据《湖南瑶族百年》记载，明洪武元年（1368），花瑶已定居隆回，有一天，瑶族姑娘在岩壁上玩耍时发现岩壁上丛生的绿色花朵甚是美丽，便模仿挑制成了服饰上的装饰纹样，这种葵花纹便是流传至今的花瑶挑花代表性图案“杯干约”。2006年，花瑶挑花被公布为首批国家级非物质文化遗产项目。2018年，花瑶挑花入选第一批国家传统工艺振兴目录。
2 花瑶挑花传统载体——花瑶服饰
《湖南瑶族百年》记载：“花瑶男子服饰相对沉闷与单调，大致可以概括为男子一般穿大襟长衫、扎腰巾、穿裤子、绑腿，头围黑白方格包头巾。从头到脚都是青色。”②由此可见，挑花工艺在以前的花瑶男子服饰上已荡然无存，现在由于表演需要花瑶男子服饰仅保留了长衫、包头巾等族群服装元素（图1）。
花瑶挑花的传统载体主要体现在女子服饰上，在她们的袖口、绑腿、腰带和筒裙等地方都有挑花，形成了完整的服饰装饰艺术风格，成为具有特色的花瑶民间服饰工艺。当然，花瑶挑花的传统载体不包括现代的创新品类，以传统花瑶挑花服饰类别为主，可分为日常服饰、盛装服饰和孝服服饰。
2.1 日常服
花瑶女性日常服一般分为夏装和秋装两款。夏装上穿白色，白上衣袖口绣有5厘米左右、红白相间的花纹图案（图2）;秋装上穿湖蓝色，袖口一般无挑绣图案（图3）。腰带有传统的缠绑式，图3中的这个老人用得较多，也有新式挂扣腰带，用五颜六色的彩线刺绣各种图案，约2米长、20厘米宽。下装为挑花圆筒裙，为前后两片相同形状的青底挑花缎面棉布缝制而成，并在裙摆下沿用红色布条饰边，筒裙两端再连接宽约30厘米、高约60厘米的五彩织锦，形成长方形的围布。②以前花瑶女性缠头饰，头上缠直径为40～50厘米、以一两米长的红线为主调、中间间隔黄白花带编织盘旋而成的花帽。现在一般带黄红相间的斗笠帽，走在山间田野，就像盛开在乡间的金色向日葵，别有一番风味。
2.2 盛装服
盛装主要是花瑶传统节日（现代的穿着以表演为主）和婚嫁等喜庆节日所穿的服装。传统的盛装由鲜红的头饰（派特典）、深绿色绸缎面料的无领对襟长袖长衫、黑色镶花边的马甲、艳丽的腰带、挑花筒裙、挂在左右腰间的亮丽挑花吊片及红、黄、蓝、绿色吊须和绑腿组成（图4）。①盛装的无领对襟长袖长衫由里层白色棉布、中间红色棉布、表层绿色绸缎共三层无领对襟衫组成。现在在表演时所穿的盛装并没有按照传统的穿三层。
2.3 孝服
花瑶女人平时生产、生活和大婚穿的挑花绣裙大多选用青（黑）色或藏青色等深色家织土布做底，以白线在布料上挑绣出各种图纹。唯有当父母或祖辈等至亲去世时，需改穿用白色布料做底、挑绣黑色图纹而成的孝裙。同时，头饰的鲜红色变成粉色（守孝期头饰不能出现有大红色），筒裙的祻布变成白灰色。根据花瑶的传统习俗，家有老人去世，女性孝眷一般要连续三年穿孝裙，意为“守孝”。这样的花瑶女性服饰具有很强的标识性，看到花瑶女性穿着这种色彩的服装，就知道她正处于守孝期间。■
【作者简介】唐云，女，湖南常德人，硕士，讲师，就职于湖南工艺美术职业学院，研究方向：美术教育、非物质文化遗产传承保护。
【基金项目】本文系2018年湖南省教育厅科学研究优秀青年项目“湖南瑶族挑花代表性传承人奉雪妹口述史及数字化建档研究”阶段性成果之一，编号：18B554;2021年湖南省教育科学研究工作者协会“十四五”规划立项课题“传统工艺在高职审美教育中的应用研究”阶段性成果之一，编号：XJKX21B04。
①傅安辉.侗族的织绣艺术[J].民族艺术，1993（1）：155-161.
①田伏隆.湖南瑶族百年[M].长沙：岳麓书社，1995：235-236.
②汪碧波.花瑶女性服饰与生殖崇拜[J].装饰，2007（12）：102.
①谢文成.花瑶婚俗文化下的服饰[J].艺术科技，2015，28（11）：118.