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导语，就是指老师在刚上课时切入该课教学内容的导入语，或者叫开场白。虽然，它在语文教学中只起一个或承上或启下的过渡作用，但其效果是不可忽视的。开课时老师一番饶有趣味、引人入胜、富有创意、独具匠心的导语设计，定能迅速有效地抓住学生的心，激发起学生继续学习和深入阅读的兴趣，提高课堂效益。导入的形式是丰富多彩的，怎样有效地导入呢？下面是我在教学实践中总结出的一些导入技巧，以便共同探讨。
1 直接导入。
直接导入也叫开门见山，这种方法方便快捷，简单易行。如我在教学《雪》这一课时，采用了直接导入的形式：同学们，今天我们来研读鲁迅先生的作品《雪》，首先老师请各小组代表向全班汇报本组在课前自主探究过程中收集到的资料，然后用自己的语言描绘雪景，或者诵读描写雪景的诗文并感受这银白的世界。让我们把目光投向课文，去领悟一下鲁迅笔下的雪景吧。
2 作者导入
运用有关作者知识导入，可以让学生感受到作者独特的人格魅力，使他们对作者产生仰慕崇拜之情，有利于激励学生奋进，也有利于学生注意力集中的学习课文。
如我在教学《爱莲说》这一课时，是这样导入的：周敦颐（1017——1073），字茂叔，宋朝道州营道（现在湖南省道县）人。他是宋朝理学的开山之祖，宋朝有名的理学家程颢、程颐的老师。他家几代住在营道的濂溪。后来他住在庐山莲花峰前。峰下有溪，西北流合于长江，也名之为“濂溪”，学者称他为“濂溪先生”。黄庭坚称赞他“人品甚高，胸怀磊落，如光风霁月”。文如其人，今天我们就一同来学习最能反映他道德品质的文章《爱莲说》。
又如教学《海燕》一课时的导入是这样的，《海燕》是俄国无产阶级文学家高尔基所写的一首散文诗。我们在课后名著中已经了解了他的一些生平事迹以及作品三部曲。请同学们说出对他还有哪些了解。
3 文体导入
文体导入有利于学生掌握文体知识，更好的把握课文。
如《爱莲说》的导入：同学们，我们学过了《马说》，知道“说”是一种文体。《马说》是一篇议论性文章，相当于今天的杂文。吴纳《文体辩体序说》中道：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”从中可知，“说”作为一种古代文体，既可以说明事物，又可以发表言论，还可以叙事抒情。《爱莲说》就是一篇融多种表达方式于一体的百字散文。
4 故事導入
对于学生而言，故事具备一种很强的吸引力。教师结合课文实际，讲述一则有趣的小故事来导入新课会使学生兴趣倍增。例如：教《女娲补天》时，可先生动形象的讲述“女娲造人”的故事。然后导入课文：“今天我们要学习的课文同样是有关于女娲的故事。故事情节是怎样的呢？请看课文……”。
5 迁移导入法
这是一种从旧知向新知过渡的导入法，是一种传统的导入法。如我在教学《陋室铭》一课时，我引导学生回顾了唐代著名诗人刘禹锡的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》。通过学习，我们了解作者在诗中遭受政治打击，长期被贬失意的愤懑，而且表达了对生活、对未来的积极乐观的态度。尤其是：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一句表达出诗人对世事变迁的豁达胸襟。而《陋室铭》一文又表现了诗人怎样的情趣和节操？我们一起来学习这篇课文。这样导入激发了学生探求新知的欲望。
6 歌曲导入
歌曲，现在学生特别感兴趣，在课堂导入中引进一些思想健康，积极向上的歌曲，并加以引导，可以渲染课堂气氛，提高学生的学习兴趣，是符合“寓教于乐”的教育原理的。
如我在教学《敕勒歌》这一课时，我先播放腾格尔《天堂》，然后声情并茂的诉说：一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光，让人为之陶醉。今天我们共同来学习《敕勒歌》。
同样，教读《春》可播放《春天在哪里》；教读《水调歌头》也可播放音乐。
7 影视、动画导入
影视、动画导入法比图片和声效导入法更具感染力，它是图像和声音的结合体，而且具有连贯性，因此给人更直观的感觉。例如：教《云南的歌会》一课时，可以播放几段民歌表演的录像，让学生体会其表演的精彩。又如：教《海燕》一课时，教师可让学生们观看与内容贴合的动画。动画不仅是学生的挚爱，还帮助学生理解了课文内容。
8 诗词、格言导入
中国古典诗词是一座丰富的宝库，它以其深刻的思想内涵，高超的艺术手法，熏陶了一代又一代中国人，诗词、格言语言精练，含意丰富，表现力强，富有深刻的哲理，由诗词格言开讲导入新课，对学生学习语文有启迪意义，还能丰富学生的知识，激发他们的情感。
教学《背影》一课时是这样设计的——同学们，还记得唐代诗人孟郊的《游子吟》吗，请大家一起来背诵一下：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”是的，孟郊描写了慈母对游子的爱，也抒发了游子对母亲的依恋之情，真是母子情深！可是，你们知道“父子之情大如天”这句俗语吗？今天我们要学习的课文是朱自清先生的《背影》，作者又是怎样表达父子之情的呢？
教无定法，贵在得法。语文课堂中的导入是一门教学艺术，可融知识性、趣味性、思想性、艺术性于一体。选择最合适的导入方法，充分利用各种教学手段，灵活设计，巧妙运用，能激发学生的学习兴趣和求知欲望，活跃课堂气氛，并帮助学生理解课文。因此，在中小学语文课堂教学中，教学伊始的导入艺术尤为重要。
1 直接导入。
直接导入也叫开门见山，这种方法方便快捷，简单易行。如我在教学《雪》这一课时，采用了直接导入的形式：同学们，今天我们来研读鲁迅先生的作品《雪》，首先老师请各小组代表向全班汇报本组在课前自主探究过程中收集到的资料，然后用自己的语言描绘雪景，或者诵读描写雪景的诗文并感受这银白的世界。让我们把目光投向课文，去领悟一下鲁迅笔下的雪景吧。
2 作者导入
运用有关作者知识导入，可以让学生感受到作者独特的人格魅力，使他们对作者产生仰慕崇拜之情，有利于激励学生奋进，也有利于学生注意力集中的学习课文。
如我在教学《爱莲说》这一课时，是这样导入的：周敦颐（1017——1073），字茂叔，宋朝道州营道（现在湖南省道县）人。他是宋朝理学的开山之祖，宋朝有名的理学家程颢、程颐的老师。他家几代住在营道的濂溪。后来他住在庐山莲花峰前。峰下有溪，西北流合于长江，也名之为“濂溪”，学者称他为“濂溪先生”。黄庭坚称赞他“人品甚高，胸怀磊落，如光风霁月”。文如其人，今天我们就一同来学习最能反映他道德品质的文章《爱莲说》。
又如教学《海燕》一课时的导入是这样的，《海燕》是俄国无产阶级文学家高尔基所写的一首散文诗。我们在课后名著中已经了解了他的一些生平事迹以及作品三部曲。请同学们说出对他还有哪些了解。
3 文体导入
文体导入有利于学生掌握文体知识，更好的把握课文。
如《爱莲说》的导入：同学们，我们学过了《马说》，知道“说”是一种文体。《马说》是一篇议论性文章，相当于今天的杂文。吴纳《文体辩体序说》中道：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”从中可知，“说”作为一种古代文体，既可以说明事物，又可以发表言论，还可以叙事抒情。《爱莲说》就是一篇融多种表达方式于一体的百字散文。
4 故事導入
对于学生而言，故事具备一种很强的吸引力。教师结合课文实际，讲述一则有趣的小故事来导入新课会使学生兴趣倍增。例如：教《女娲补天》时，可先生动形象的讲述“女娲造人”的故事。然后导入课文：“今天我们要学习的课文同样是有关于女娲的故事。故事情节是怎样的呢？请看课文……”。
5 迁移导入法
这是一种从旧知向新知过渡的导入法，是一种传统的导入法。如我在教学《陋室铭》一课时，我引导学生回顾了唐代著名诗人刘禹锡的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》。通过学习，我们了解作者在诗中遭受政治打击，长期被贬失意的愤懑，而且表达了对生活、对未来的积极乐观的态度。尤其是：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一句表达出诗人对世事变迁的豁达胸襟。而《陋室铭》一文又表现了诗人怎样的情趣和节操？我们一起来学习这篇课文。这样导入激发了学生探求新知的欲望。
6 歌曲导入
歌曲，现在学生特别感兴趣，在课堂导入中引进一些思想健康，积极向上的歌曲，并加以引导，可以渲染课堂气氛，提高学生的学习兴趣，是符合“寓教于乐”的教育原理的。
如我在教学《敕勒歌》这一课时，我先播放腾格尔《天堂》，然后声情并茂的诉说：一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光，让人为之陶醉。今天我们共同来学习《敕勒歌》。
同样，教读《春》可播放《春天在哪里》；教读《水调歌头》也可播放音乐。
7 影视、动画导入
影视、动画导入法比图片和声效导入法更具感染力，它是图像和声音的结合体，而且具有连贯性，因此给人更直观的感觉。例如：教《云南的歌会》一课时，可以播放几段民歌表演的录像，让学生体会其表演的精彩。又如：教《海燕》一课时，教师可让学生们观看与内容贴合的动画。动画不仅是学生的挚爱，还帮助学生理解了课文内容。
8 诗词、格言导入
中国古典诗词是一座丰富的宝库，它以其深刻的思想内涵，高超的艺术手法，熏陶了一代又一代中国人，诗词、格言语言精练，含意丰富，表现力强，富有深刻的哲理，由诗词格言开讲导入新课，对学生学习语文有启迪意义，还能丰富学生的知识，激发他们的情感。
教学《背影》一课时是这样设计的——同学们，还记得唐代诗人孟郊的《游子吟》吗，请大家一起来背诵一下：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”是的，孟郊描写了慈母对游子的爱，也抒发了游子对母亲的依恋之情，真是母子情深！可是，你们知道“父子之情大如天”这句俗语吗？今天我们要学习的课文是朱自清先生的《背影》，作者又是怎样表达父子之情的呢？
教无定法，贵在得法。语文课堂中的导入是一门教学艺术，可融知识性、趣味性、思想性、艺术性于一体。选择最合适的导入方法，充分利用各种教学手段，灵活设计，巧妙运用，能激发学生的学习兴趣和求知欲望，活跃课堂气氛，并帮助学生理解课文。因此，在中小学语文课堂教学中，教学伊始的导入艺术尤为重要。