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讲授《藤野先生》一文，应该把教学重点放在让学生领悟藤野先生的优秀品质（如对鲁迅先生深切的关爱、鲁迅先生对藤野先生的无比感激）及其表述关爱和感激的语言运用上，而不应该放在弃医从文等爱国主义思想感情上。理由分析如下：
一、课标旨意方面
语文课程标准指出：“语文课程丰实的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。”具体到《藤野先生》这篇文章而言，语文材料除表现了藤野先生对鲁迅先生的关爱（11~28段）和鲁迅先生对藤野先生的感激（36~38段），从中折射出藤野先生的品质外，还反应了鲁迅先生对“清国留学生”不学无术的厌恶（1~4段）、弃医从文的原因（29~31段），以及藤野先生生活不拘小节（8~10段）等内容，也就是说本文有若干个知识点。根据现时语文教学的要求，教学时不可能把所有的知识点都作为重点，应该把学生学习藤野先生对作者的关爱和作者对先生的感激作为教学重点，这就是这篇文章教学内容的价值取向。倘若把鲁迅先生从东京到仙台以及弃医从文的原因等作为重点来处理，势必要从鲁迅先生从医的原因说起：中国之所以弱，是因为中国人的体弱，进而鲁迅先生悟出中国之所以弱，是因为中国人的心弱，精神麻木，治体不如治心。鲁迅先生从文后，拿笔作刀枪，同敌人展开不屈不挠的斗争，并成为一个伟大的思想家、革命家、坚强的无产阶级革命战士。这种累牍分析，且不说学生能否理解，却容易给人造成鲁迅先生在自我标榜的错觉，以致造成文章的多中心、多重点，甚至是喧宾夺主，这与作者和编者的初衷是完全相悖的。课后虽然列出了“作者从东京到仙台的原因是什么？弃医从文的原因是什么？从作者的这种选择中，你想到了什么？”等练习题，但只让学生了解一下即可，而不应作为教学的重点。
二、编者意图方面
河北版语文八年级下册第一单元编录的内容有《藤野先生》、《再塑生命的人》、《师恩难忘》、《有月亮的晚上》。这几篇文章都是通过具体事例来表现老师对学生的关爱、学生对老师的感激之情的。单元提示也可以证实这一问题：“这个单元的几篇课文，记述了发生在师生之间的一些事情，刻画了一个个真实可信的教师形象。这里有治学严谨的藤野，有充满爱心的莎莉文，还有默默奉献的山村教师……学习这个单元，能够感受到师生之间那真诚质朴的感情，学会通过细节描写刻画人物、表现主题的方法。”显然编者把《藤野先生》这篇文章同其他三篇编排在一起，目的就是让学生理解和体会老师对学生的关爱、学生对老师的感激，以及表现这些情感的组材特点和选材角度。因此把教师对学生的关爱、学生对老师的感激确定为《藤野先生》这篇文章的教学重点，符合这一单元的专项训练目标。
三、作者用意方面
藤野先生作为鲁迅先生在日本留学期间的老师，非但不因为鲁迅先生是一个大弱国的国民而歧视冷落他，反而对鲁迅先生关爱有加：从对批改所抄讲义的认真态度到纠正下臂的血管图的严谨治学精神；从对其能够摒弃迷信的肯定，到对诽谤鲁迅先生的学生会干事的诘责；从对弃医的惋惜到送相片的留恋……无不体现了藤野先生对鲁迅先生的珍爱；无不体现了藤野先生对鲁迅先生的浓烈感情；无不体现了藤野先生没有狭隘的民族偏见、严谨治学的学者风范，同时，从中也表达出了鲁迅先生对老师的敬仰和感激。正因如此，鲁迅先生回国多年后，对藤野先生时时处处的关爱仍然历历在目，对藤野先生的伟大形象和崇高品质仍然记忆犹新。课文第37自然段完全能说明这一点：“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。”
为缅怀藤野先生的恩德，从本教材看，鲁迅先生做了两件事：①“他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念；”②“只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。”即使是鲁迅先生弃医从文，成为一个坚强的无产阶级革命战士后，也仍对藤野先生的教诲铭记在心，以激励自己的斗志。课文第38自然段也证实了这个问题：“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛绝的文字。”
藤野先生是令鲁迅先生最缅怀最感激的一位老师，从鲁迅先生设定的这篇追忆性文章的题目就不难看出，鲁迅先生写《滕野先生》这篇文章旨在表现、讴歌藤野先生的高尚品质。文章里的几个事例具体地反射出藤野先生的优秀品质，但作者并没有想标榜自己的意思。由此可知，文章的教学重点应放在表现藤野先生的优秀品质上。
四、文章写法方面
文章第6~10自然段叙写鲁迅先生与藤野先生的相识，重点写了藤野先生的外貌及生活不拘小节，彰显了藤野先生态度和蔼、平易近人的优秀品格；第11~23自然段叙写鲁迅先生与藤野先生的相处，通过对四个典型而感人的事件的雕琢，具体表现了藤野先生对学生关爱、对工作认真、严谨治学、虚心好学等高贵品质；第24~28自然段的“匿名信”事件和第32~35自然段写鲁迅先生与藤野先生的分别，无不表现了藤野先生对作者的正义之感和“老牛舐犊”之情，这些都属于对藤野先生的正面描写。而第36~38自然段鲁迅先生叙写自己对藤野先生的怀念，显示作者的感受、作者受到的影响、作者的实际行动，这些均属于对表现藤野先生精神品质的侧面描写。文章正是通过正面描写和侧面烘托有机结合的写作手法，全面地表达出了藤野先生的优秀品质这一教学重点。
从以上四方面分析可知，将藤野先生的优秀品质作为本文的教学重点也就理所当然了。
一、课标旨意方面
语文课程标准指出：“语文课程丰实的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。”具体到《藤野先生》这篇文章而言，语文材料除表现了藤野先生对鲁迅先生的关爱（11~28段）和鲁迅先生对藤野先生的感激（36~38段），从中折射出藤野先生的品质外，还反应了鲁迅先生对“清国留学生”不学无术的厌恶（1~4段）、弃医从文的原因（29~31段），以及藤野先生生活不拘小节（8~10段）等内容，也就是说本文有若干个知识点。根据现时语文教学的要求，教学时不可能把所有的知识点都作为重点，应该把学生学习藤野先生对作者的关爱和作者对先生的感激作为教学重点，这就是这篇文章教学内容的价值取向。倘若把鲁迅先生从东京到仙台以及弃医从文的原因等作为重点来处理，势必要从鲁迅先生从医的原因说起：中国之所以弱，是因为中国人的体弱，进而鲁迅先生悟出中国之所以弱，是因为中国人的心弱，精神麻木，治体不如治心。鲁迅先生从文后，拿笔作刀枪，同敌人展开不屈不挠的斗争，并成为一个伟大的思想家、革命家、坚强的无产阶级革命战士。这种累牍分析，且不说学生能否理解，却容易给人造成鲁迅先生在自我标榜的错觉，以致造成文章的多中心、多重点，甚至是喧宾夺主，这与作者和编者的初衷是完全相悖的。课后虽然列出了“作者从东京到仙台的原因是什么？弃医从文的原因是什么？从作者的这种选择中，你想到了什么？”等练习题，但只让学生了解一下即可，而不应作为教学的重点。
二、编者意图方面
河北版语文八年级下册第一单元编录的内容有《藤野先生》、《再塑生命的人》、《师恩难忘》、《有月亮的晚上》。这几篇文章都是通过具体事例来表现老师对学生的关爱、学生对老师的感激之情的。单元提示也可以证实这一问题：“这个单元的几篇课文，记述了发生在师生之间的一些事情，刻画了一个个真实可信的教师形象。这里有治学严谨的藤野，有充满爱心的莎莉文，还有默默奉献的山村教师……学习这个单元，能够感受到师生之间那真诚质朴的感情，学会通过细节描写刻画人物、表现主题的方法。”显然编者把《藤野先生》这篇文章同其他三篇编排在一起，目的就是让学生理解和体会老师对学生的关爱、学生对老师的感激，以及表现这些情感的组材特点和选材角度。因此把教师对学生的关爱、学生对老师的感激确定为《藤野先生》这篇文章的教学重点，符合这一单元的专项训练目标。
三、作者用意方面
藤野先生作为鲁迅先生在日本留学期间的老师，非但不因为鲁迅先生是一个大弱国的国民而歧视冷落他，反而对鲁迅先生关爱有加：从对批改所抄讲义的认真态度到纠正下臂的血管图的严谨治学精神；从对其能够摒弃迷信的肯定，到对诽谤鲁迅先生的学生会干事的诘责；从对弃医的惋惜到送相片的留恋……无不体现了藤野先生对鲁迅先生的珍爱；无不体现了藤野先生对鲁迅先生的浓烈感情；无不体现了藤野先生没有狭隘的民族偏见、严谨治学的学者风范，同时，从中也表达出了鲁迅先生对老师的敬仰和感激。正因如此，鲁迅先生回国多年后，对藤野先生时时处处的关爱仍然历历在目，对藤野先生的伟大形象和崇高品质仍然记忆犹新。课文第37自然段完全能说明这一点：“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。”
为缅怀藤野先生的恩德，从本教材看，鲁迅先生做了两件事：①“他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念；”②“只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。”即使是鲁迅先生弃医从文，成为一个坚强的无产阶级革命战士后，也仍对藤野先生的教诲铭记在心，以激励自己的斗志。课文第38自然段也证实了这个问题：“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛绝的文字。”
藤野先生是令鲁迅先生最缅怀最感激的一位老师，从鲁迅先生设定的这篇追忆性文章的题目就不难看出，鲁迅先生写《滕野先生》这篇文章旨在表现、讴歌藤野先生的高尚品质。文章里的几个事例具体地反射出藤野先生的优秀品质，但作者并没有想标榜自己的意思。由此可知，文章的教学重点应放在表现藤野先生的优秀品质上。
四、文章写法方面
文章第6~10自然段叙写鲁迅先生与藤野先生的相识，重点写了藤野先生的外貌及生活不拘小节，彰显了藤野先生态度和蔼、平易近人的优秀品格；第11~23自然段叙写鲁迅先生与藤野先生的相处，通过对四个典型而感人的事件的雕琢，具体表现了藤野先生对学生关爱、对工作认真、严谨治学、虚心好学等高贵品质；第24~28自然段的“匿名信”事件和第32~35自然段写鲁迅先生与藤野先生的分别，无不表现了藤野先生对作者的正义之感和“老牛舐犊”之情，这些都属于对藤野先生的正面描写。而第36~38自然段鲁迅先生叙写自己对藤野先生的怀念，显示作者的感受、作者受到的影响、作者的实际行动，这些均属于对表现藤野先生精神品质的侧面描写。文章正是通过正面描写和侧面烘托有机结合的写作手法，全面地表达出了藤野先生的优秀品质这一教学重点。
从以上四方面分析可知，将藤野先生的优秀品质作为本文的教学重点也就理所当然了。