摘 要：花街节是广南壮族最为隆重的传统节庆活动之一，而对于花街节的起源，一直流传着“者报‘阴阳街’”和“七姊妹创街”等传说，为做到追根溯源，笔者对花街节相关传说进行了走访调查。
　　关键词：广南壮族；花街节；溯源；
　　中图分类号：J7 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2015）-03-00-01
　　一、花街节起源的传说
　　花街节的起源由来已早，具体时间已无从考证。然花街节因何而起？在千百年的历史变迁中经历了怎样的发展变化？带着这些问题，笔者深入花街节盛行的者兔、那伦、甲板、里洋一带，对花街节的起源问题进行了实地调查。通过调查，民间至今仍流传着这样两个传说：
　　（一）者报“阴阳街”传说
　　者报村隶属广南县者兔乡者莫村民委，距者兔乡政府所在地者兔村30余公里，由上者报、下者报两个村组成。因在上、下者报村分界处的山腰处，巍然矗立着一块大石，其形酷似一头坐立的豹子，者报村因此而得名（原为者豹村，后改“豹”为“报”）。而在石豹之下200米左右的山脚处，突兀奇立的参天大树荫蔽着一处山泉，泉水从石洞中奔涌而出，在泉口形成一个10余平米的水潭，当地人称之为：龙潭。以者报村为主的附近村寨，为感恩龙潭世代对他们的恩泽，每年农历三月的第一个属鼠日都要聚集龙潭边进行隆重的集会活动，共同祈求泉水万古长流，润泽一方乡土，以保国泰民安、风调雨顺、五谷丰登。这样的集会活动被当地人称之为“纥聋挖”（壮语，汉语意为“阴阳街”或“鬼街”）。
　　对于“纥聋挖”名字的由来，在者报村一带流传着这样一个传说：相传自古以来，为感谢者报龙潭对这一方土地的润泽，祈求泉水万古长流，每年三月的第一个属鼠日，以者报村为主的附近几个壮族村寨的男女老少便会咸集于此祭拜龙王，举行集会活动。起初人们聚集于此，谈谈今年的农耕时节和一年来的奇闻异事。而年轻的青年男女也會互对山歌、倾诉衷肠。一年，一个俊秀的小伙子与一个打着雨伞的年轻貌美的姑娘唱到两情相悦之后，来到龙潭旁的大榕树下约会。突然，一阵电闪雷鸣，狂风暴雨随之而来，姑娘吓的脸色大变，随即便一跳跃入龙潭之中，小伙子只看到姑娘入水时花花绿绿的腿，姑娘就消失得无影无踪，随后水面上浮起姑娘的“雨伞”，小伙子仔细一看，那“雨伞”原来是一片伞般大小的老虎芋绿叶。姑娘跳入龙潭后，天空便云定风清，雨过天晴，水流倍加奔涌。小伙子被刚才发生的一幕吓得魂飞魄散，仓皇而逃，平静下来后他把这件事情告诉了寨子里的老人们。寨老们认为小伙子是遇到的应该是龙潭的龙女，因龙女私自来到凡间被龙王发现后，以电闪雷鸣、狂风暴雨催促其速回，龙女跳入龙潭时小伙看到花花绿绿的腿应该就是龙女的龙鳞，而这倍加的大水则是龙女平安回归后龙王的恩泽。由此，小伙偶遇龙女的事情很快传遍附近的十里八乡，人们都想在每年者报龙潭集会活动这天来试试运气，偶遇龙女，谈一次人神之恋。听说龙女喜欢花花绿绿的颜色，于是人们便将在家精心制作五彩花糯米饭带到集会活动中。有了龙女的美丽传说，每年前来参加集会活动的人便越来越多，渐渐的，为满足大家的需求，一些外地人开始在集会这天带着商品来交易，便逐步形成了街市。后来一些做买卖的外地人发现交易来的铜板中有些变成了冥币，才知道到这里来赶集的可能还有各路“鬼神”。因为有了“鬼神”之说，人们便认为在集会这天有可能会遇到已故的亲人，于是许多鳏夫寡妇们也就乐聚于此，期待能与已故的伴侣相见，寻求一种心灵的寄托。而在历年的集会期间，偶有前来参加集会的人失踪的现象，人们就会将其理解为他遇到了已故的亲人或伴侣，共同到了另一个世界。因一年一度的者报龙潭集会活动盛传着人、鬼、神共赶一条街的传说，人们便将这个集会活动称为“纥聋挖”，者报阴阳街的名字便由此而来。
　　（二）“七子妹创街”说
　　在广南者兔、那伦、甲板、里洋等地至今仍流传着《七子妹创街》这样一首壮族民歌。其歌词大意为：很久很久以前没有“街”，有牛马、有粮米无处卖、有钱无处花，有一个龙女名叫七子妹见状，就找到布洛朵商议，布洛朵授计予她，七子妹便筹划事宜，经商讨后定在者兔乡者报龙潭进行“纥聋挖”活动。街子开成初期，因人鬼共赶一条街，形成人鬼共混、真假难辨、秩序混乱、杂乱无章的街子局面。为改变这种局面，七子妹又规定，以在不同地点进行不同物类的交易来分成十二条街：第一条街专卖鸡鸭；第二条街卖纸笔；第三条街卖橘子等水果……。由于地源辽阔、满足不了人们的需求，七子妹又以十二属相来安排各地街子的日期：鼠日者报鬼街，人鬼共混、真假难辨；龙日为者兔街……每年的这一天，人们从四方八寨欢聚到某一条街上，一方面表达对开街的喜悦之情及对七子妹创街的感激；另一方面相互传递春耕节令信息，因而也称“开秧门街”。
　　为进一步印证“阴阳街”与“花街节”之间的内在联系和相互关系，笔者借各地节日之机，先后对者兔乡者报“阴阳街”和流传在者兔、甲板、那伦、里洋的“花街节”进行了实地走访调查。其结论如下：
　　者报“阴阳街”和者兔、甲板、那伦、里洋流传的“花街节”除举办集会活动的日期不同外，在形式和内容上有着许多共同之处，如制作花糯米的相关习俗、对歌择偶习俗、“抢客”习俗等。而者兔、甲板、那伦3个村寨的陆忠臣、张光金等老人均有过去听老人讲到者报村参加“阴阳街”集会活动的讲述。其中者兔村75岁的陆忠臣老人详细的讲述了：者兔村原来没有赶花街的习俗，人们每年都是到者报村参加一年一度的阴阳街活动，后因路途遥远，故者兔乡群众就想在本村附近也举行类似的活动，于是通过商议，决定于每年农历三月的第二个属龙日在者兔老寨举办类似的集会活动，者兔花街节便这样产生并世代传承下来，形成了如今的里洋花街。
　　二、结论
　　由此可见，至今仍盛行在者兔、甲板、那伦3个村寨的花街节与者报“阴阳街”有着直接的内在联系。至此，从者报“阴阳街”、“七姊妹创街”传说均有在者兔乡者报龙潭进行“纥聋挖”集会活动的描述，到者兔、甲板、那伦、里洋4个花街节主要流传村寨老人们关于花街起源的相关讲述。据此，我们有理由相信：者报“阴阳街”就是流传在广南广大壮族地区的传统节日“花街节”的原始雏形。