【摘 要】
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基于权力悖论的理论分析可以发现,虽然宗族结构失衡会造成区域内地权配置的不公平,但随着农地重要性的提高,小宗族将增加在地权博弈中的资源投入,提高大宗族掠夺地权的成本,从而缓解地权不平等.基于2016年中国劳动力动态调查数据的实证分析结果表明,宗族结构失衡将诱发农户和行政村两个层面的地权不平等;但在农业劳动力占比越高的行政村内,宗族结构失衡对地权不平等的作用越可能被削弱;宗族组织化、族权与治权的结合亦呈现类似影响.虽然地权不平等一定程度上是非正式社会组织的博弈结果,但农地的相对重要性会自发调整地权的配置逻辑,
【机 构】
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华南农业大学经济管理学院华南农业大学国家农业制度与发展研究院
【基金项目】
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国家自然科学基金重点项目"乡村振兴战略实施中政府与市场的关系及其协调研究"(项目号:71933004); 国家社科基金后期资助重点项目"中国农地流转市场转型研究"(项目号:20FGLA004)的阶段性成果;
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基于权力悖论的理论分析可以发现,虽然宗族结构失衡会造成区域内地权配置的不公平,但随着农地重要性的提高,小宗族将增加在地权博弈中的资源投入,提高大宗族掠夺地权的成本,从而缓解地权不平等.基于2016年中国劳动力动态调查数据的实证分析结果表明,宗族结构失衡将诱发农户和行政村两个层面的地权不平等;但在农业劳动力占比越高的行政村内,宗族结构失衡对地权不平等的作用越可能被削弱;宗族组织化、族权与治权的结合亦呈现类似影响.虽然地权不平等一定程度上是非正式社会组织的博弈结果,但农地的相对重要性会自发调整地权的配置逻辑,实现区域资源与村民生计的有效匹配,强化农村社会的治理稳定性,降低行政干预成本.
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深刻阐明恩格斯创立与发展马克思主义哲学的独特伟大贡献具有重大理论与政治意义.恩格斯的"独特贡献"表现在:第一,青年恩格斯是唯物史观创立的探路先锋.第二,将马克思主义哲学从"观"的阐释扩展到"体系"建构:将"新世界观"发展、阐释、命名为完整的"马克思主义"理论体系;将"否定的辩证法""唯物辩证法"发展、完善、阐释为"辩证唯物主义";将"唯物史观"发展、完善、阐释为"历史唯物主义".第三,为了发展、完善、阐释"辩证唯物主义",恩格斯独立开辟和研究自然辩证法,深刻阐明了生态文明的思想原则.第四,《路德维希·费尔
7.强恂《年表》据《崇祯十六年癸未科进士三代履历》载:"强恂,字九行,江南无锡人,万历四十八年(1620)生,卒年不详."(第794页)按:同治十年(1871)强士盛主修的无锡五云堂《强氏宗谱》卷一"人物"中记载强恂:"字九行,号邯山……崇祯癸未进士,出宰富阳,惠爱于民"(上海图书馆藏同治十年木活字本,卷一,第3页),据此可知其号.
陈谦(1144~1216),字益之,永嘉(今浙江温州) 人,乾道八年(1172) 进士,官至户部郎中,与陈傅良等七人同称"永嘉英俊",著有《易庵文集》《诗解诂》《周礼说》等,皆佚.陈谦在当时享有极高的文名,叶适称其"以文字知名当世,所交多闻人",杨万里赞其"学问深沉,文辞雄俊".然《宋史》认为陈谦称韩侂胄为"我王",贬其为"诬谀之徒"(脱脱等《宋史》卷三九六,中华书局1977年版,第12079~12081页).据考,称韩侂胄为"我王"者实为莆田人陈谠而非陈谦(《全祖望集汇校集注》,上海古籍出版社2000年
中国古代,政府对于田宅等交易行为征收契税,契税是国家财政收入的"杂项".从明初开始,田宅交易税契制度逐渐成为黄册制度的一个组成部分,确保田土的推收过割是税契的主要目的.明代中后期,随着边供费繁,明朝政府开始重视契税的征收.特别是明末以契税补辽饷、定额坐派地方之后,巡按税票、户部契纸等先后登场,税契银开始成为明朝国家财政的重要补充.清朝确立对全国统治之后,初期沿用明末的巡按税票与布政使司契尾制度,但将契税列入"奏销"与"考成",始与田赋正项同等对待.雍正年间,又借鉴明末开始出现的田赋串票的骑缝式样,改进了明
中国古代小说批评看似纷繁杂乱,但只要加以梳理,也能化零为整。其中,围绕小说功能与价值的“依经”论辩,即可自成谱系。一方面,针对某些道学家关于小说“淫邪”“低俗”等“不经”之论,小说批评者常依据“皆以情教”的《六经》,辩护小说写男女之情属于“正经”“雅道”。另一方面,针对某些按照史学家“信实”原则对小说“虚妄诞幻”的指责,小说批评者常“依经”予以辩驳,强调小说叙事写人合乎情理。最终,为调节相持不下的“经”与“不经”之辩,古代小说批评者常依据《周易》以来的“阴阳双构”“相反相成”等经学思维,推演出以“奇正相生
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