以前，女人含情脉脉地说，妾拟将身嫁与，一生休。男人出门做个生意考个试一去数年，老婆搁在家里，操持一家老小兼守身如玉。男人女人都一根筋，认准一个就是一辈子，不问对错。
　　现在以身相许的故事常常发生，但许完之后，衍生出众多故事版本。人们说，爱情是单纯的。这不过是自欺欺人。通常，一张床上一对男女，干柴烈火的关键时刻最单纯。之后一切，有着错综复杂的演变，有着较量与算计，穿起衣服之后，各自打起小算盘。现代人眼中，性成为一种资本，拥有了投入产出的意义。
　　头脑简单的女人，拿性换物质。认识一个大学即将毕业的女生，很认真地问，能不能帮她介绍四十岁左右事业有成的男人，因为这样的“老男人”属于背靠大树好乘凉，懂得疼爱她照顾她，有足够的钱供她挥霍，又能给她自由，恰能提供一场高端、大气、上档次的恋爱，他是她的台阶。为了这些，她愿意付出一具青春肉体，这是她的筹码，摊开来，以爱的名义交换。有什么不好？她觉得，不过是一场双方心知肚明的爱情。
　　男欢女爱，听起来多么美好，女人却永远不能像男人一样头脑简单地去享受。在解开她的第一粒扣子之前，要呈上让她动心的一切，那或者是狂热的情话、巨量浪漫以及诺言，她有了十二万分的信任与安全感，才会温驯地倒在男人怀里。
　　在女人看来，性是付出，付出就要有回报；而在男人看来，性是收获，收获就要有付出。某男发帖罗列他为了得到女友的以身相许所付出的消费清单，其中包括电影票、汽车油费、饭费、电话费、礼物费……交往三个月，杂七杂八合计6740元。然后，他们终于顺理成章地“那个”了，当然“那个”是免费的。他认为没有免费的性，所谓恋爱中的性是免费的，指的是不用事后马上掏出一叠钞票，事前的各种铺张却一样都不能少，较真的话，免费的性比有偿的性更贵。
　　人们总向往时髦开放的生活方式，试图摆脱基因或道德的束缚，让床上关系变成最简单纯粹的关系，提起裤子挥挥手，不带走一个麻烦。可是，要切身做到，很难。有一个床伴无数的哥们儿，爱了一个又一个，每次都是三分钟热度，最后把自己变成了不婚主义者，不是不想，只是他再也无法爱上一个人。当他不断地换人，不断地分泌催产素（嗯，男人也分泌这玩意儿），爱的感觉变幻莫测，终于越来越迟钝，欢欲一场过后，自己却变成最孤独的那个。
　　男人把爱和性分得有多清楚，女人就把爱和性绑得有多紧；男人以为上床是结果，女人则以为上床是开始；上床之前他心甘情愿地付出，上床之后她理直气壮地索要。有时，男人宁愿要一个头脑简单的女人，他知道她要物质，好吧，给你。两个人各取所需，彼此亮出底牌，也并不妨碍继续相爱。最复杂的是遇见了只愿提供“免费的性”的女人，她高举爱情盾牌，悲壮地脱掉衣服，她自以为把最昂贵的东西给他，千金难买。事后他要送她礼物或钱的时候，她则清高地一挥手，分文不收。她说，爱情怎么可以用金钱衡量？又不是肉体交易。
　　那不过是另一种更昂贵的交易。女人推开男人的钱包，意味着，要他付出另一些无形资产，比如真心，比如名分，比如承诺。这些用钱买不到，这些要求男人在一次短暂的床上欢愉之后，俯首称臣，把自己的后半辈子交到她手里。这又何尝不是交易？单纯的爱和性，只是人们的梦想，无论吃一碗饭还是做一场爱，都需要代价——交易中，要钱容易，要爱才难。
　　伍迪·艾伦说，“免费的性是最贵的。”男人们卖力表现，竞价而出，这种行为有个好听的名字叫“求爱”。女人慎重地守护着她的扣子，仔细挑选，为付出了令她满意的心理价位的一个男人或几个男人而解开。正儿八经地谈一场恋爱，从来都是浩大工程，只是人们假装付出一切不是为了上床。