论文部分内容阅读
摘 要： “工会文化”、“高校工会文化”都是值得研究的课题。深入认识“工会文化”的内涵，努力把握“高校工会文化”的特点，进而对“工会文化”与“高校工会文化”的影响因素加以具体研究，必将对建设和发展先进的“高校工会文化”、对高校工会事业的科学发展，乃至于对推进先进的大学文化建设都具有指导意义。
关键词： “工会文化” 影响因素 “高校工会文化”
一、“工会文化”概念的提出及其内涵
2007年3月29日，王兆国在全总十四届十三次主席团（扩大）会议上的讲话提出：“要大力推动发展先进的企业文化、工会文化、职工文化，唱响新时代工人阶级之歌，形成良好的文化氛围，引导广大职工以良好的精神状态积极参与共建共享，充分展现工人阶级的先进性。”［１］“工会文化”被作为一个完整的概念明确地、独立地提了出来。
一些工会工作者和研究者已经对“工会文化”这一概念的内涵进行了探析。符时宝认为：工会文化是工会组织进行组织运行的一种外在形式，它涵盖了职工的民主管理、素质教育、帮困扶贫、技能创新、法律维权等内容。［2］宋敬湧对创建工会文化的必要性的探讨及对工会文化的内涵、特征和作用、工会文化的核心、创建工会文化的路径的研究富于针对性，具有启示性和开创性。他认为：“工会文化是中国工会组织长期以来形成的共同理想、基本价值观、作风、工作习惯和行为规范的总称，是工会组织在工作实践中创造的具有工会特色的精神财富的总和。”宋敬湧将自己对“工会文化”的认识进行了描述：“工会文化是工会组织共同理想、优良传统、科学态度、创新意识、不懈追求的集中体现：工会文化是全体会员广泛认同、普遍信守的行为准则、道德规范；工会文化是传统文化、制度文化、群众文化等外在风华和深层底蕴的综合反映；工会文化是以职工为本、以维权为本，内增凝聚力、外争知名度的核心管理理念；工会文化是全体会员共同创造、共同享有的不可复制、无可替代的、最可宝贵的无形资产；工会文化是工会上下互动、招之即来、来之能战、战之必胜的胜利旗帜。工会文化的灵魂是工会精神，工会文化最核心的是价值观，包括个体的、群体的和社会的价值观。”［3］四川省总工会资助项目课题组认为：工会文化是维护职工基本权益的需要，是建设人本企业文化的需要，是社会文化的一种反应形式。［4］上述的这些探析都是十分有益的。
既然工会文化是社会文化的一种反应形式，那么，它必然会受到社会文化的制约和影响。我们要认识它、探讨它，应该从文化、社会文化入手。
二、对工会文化影响因素的探析
文化是“无所不在”的。美国文化人类学家洛威尔（A.Lawrence Lowel，1856—1942）形象地表述：“在这个世界上，没有别的东西比文化更难捉摸。我们不能分析它，因为它的成分无穷无尽，我们不能叙述它，因为它没有固定形状。我们想用文字范围它的意义，这正像要把空气抓在手里似的，当我们去寻找文化时，除了不在我们手里以外，它无所不在。”［5］
文化的定义内涵丰富、适用范围广阔。人类学家使用的“文化”一词所包含的现象要比它在普通用语中的含义宽泛得多。人类学对文化的定义达到两百种以上。其中，最常用、最经典的定义是由英国学者泰勒于1871年提出的：“从广义的人种论的意义上说，文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所具有的其他一切能力和习惯。”［5］而“文化”内涵的丰富性决定了它外延范围的广泛性。
对于“无所不在”、“内涵丰富、适用范围广阔”的文化，我们应该如何进行分析和把握呢？普列汉诺夫有一个对马克思主义的唯物史观具体化的著名理论，简称为“社会结构五项因素公式”。这个理论的核心内容是：“如果我们想简单地说明一下马克思和恩格斯对于现在很有名的‘基础’对同样有名的‘上层建筑’的关系的见解，那么我们就可以得到下面一些东西：（一）生产力的状况；（二）被生产力所制约的经济关系；（三）在一定的经济‘基础’上生长起来的社会政治制度；（四）一部分由经济直接所决定的，一部分由生长在经济上的全部社会政治制度所决定的社会中的人的心理；（五）反映这种心理特性的各种思想体系。”［7］我们认为，普氏的这个理论是对马克思主义唯物史观的一种精细的分析和社会文化结构的经典描述。
以这个理论为指导，分析和把握“无所不在”的文化可能就变得得心应手多了，认识和把握工会文化，对影响因素进行探析也就显得更为可能。
1.工会工作的职能
工会工作的内容（也称职能），通行的概述有四项，就是维护、参与、教育、建设。这个概述本身有一个顺序。也就是说，它有一定的层级性。
维护职能的提出，有工会组织的历史渊源。它是社会政治制度的反映。按照马克思主义的观点，社会政治制度决定于经济基础。从马克思主义的观点出发，考察工会组织的维护职能，关键要看建立于经济基础和上层建筑的社会政治制度的性质，看这个社会政治制度是代表最广大人民的还是代表少数人的。在现代中国，这个社会政治制度无疑代表最广大的人民。“三个代表”的重要思想就充分说明了这一性质。因此，在维护职能实施过程中，就不能不兼顾几个利益关系，即国家、集体与个人之间的利益关系。维护职工的利益必须与维护国家、集体利益统一起来。
再看参与职能。既然我们的社会政治制度是代表最广大的人民的，那么，人民群众就有权利参与一切社会事务。这不仅是一种社会权利，而且是一种社会责任。如果这个权利得不到保障，或者是被削弱，就为我们的社会政治制度所不能允许。
教育职能是中国工会组织历来重视的最具优势的内容。它以提高劳动者的思想政治觉悟和劳动者的素质为宗旨，遵照中国共产党的路线、方针、政策，引导和带领全体劳动者为国家、为集体贡献力量。它的内容和形式有继承，也有创新。
建设职能主要是指工会组织的内部建设。它是前三项职能作用有效发挥的组织保证和基础。这也是与我们国家的社会政治制度密切联系的。
上述的工会工作的内容无一不是与文化相联系的。它们都受到作为“一个复杂的整体”的文化，“包括作为社会成员的人们所接受的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及其他各种能力和习惯”的影响。
2.工会工作的形式
内容是决定形式的。既然工会工作的内容囿于文化视野之中，那么它的形式也同样挣脱不了文化的范囿。同时，它也受到作为“一个复杂的整体”的文化，“包括作为社会成员的人们所接受的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及其他各种能力和习惯”的影响的对象所影响。
3.工会工作的对象
工会工作的对象是职工，是工会会员。他们的思想行为无不受到文化的钳制。可以这样说，他们既是社会文化的载体，又是社会文化的具体体现者。因为，在他们身上，体现着“反映”“一部分由经济直接所决定的，一部分由生长在经济上的全部社会政治制度所决定的社会中的人的心理”“特性”的“各种思想体系”。并且，他们又受所接受的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及其他各种能力和习惯的影响。
三、对建设高校工会文化的意义
高校工会工作的文化内涵是相对而言的。高校工会工作的文化内涵既具有全国工会工作的共性特点，又具有行业工会的个性特点。而高校工会工作在行业工会中占据特定的层次地位。
1.高校工会工作要遵循全国工会工作和行业工会工作的规律性
高校工会工作不仅要在工作内容上把握规律性，还要在工作形式上按规律办事。拍脑袋、想当然是不行的，是做不好包括工会工作在内的任何工作的。高校工会要正确认识四项职能及其关系，关键是要认识、处理好维护职能中的国家、学校和教职工个人三者利益关系问题和参与职能中的范围、途径、方法及角色化问题。高校工会还要正确认识和处理好工会工作形式与内容之间的关系问题，关键是要从内容出发追求形式的新颖和活泼，让形式为内容服务。
2.高校工会工作要照顾对象的特点
在高校工会工作的对象中，教师是主体对象。高校工会工作的这一对象群体有自己的特点：思想比较活跃，政治热情比较旺盛，参与意识比较强，文化层次、文化需求、文化品位比较高，等等。高校工会工作要充分照顾这些特点。面对这一对象群体，高校工会工作还要从内容到形式突出文化的内涵及品位，满足这一对象群体的文化需求。
3.高校工会工作要增强“与时俱进”的意识
与时俱进是符合马克思主义唯物史观的，也是符合社会文化的发展趋势的。与时俱进当然不是要舍弃规律和传统，而是要创新。创新既要遵照规律，继承传统，又要关注时代的变化和发展。高校工会及其工作必须摒弃落后陈腐的观念，才能努力开创高校工会工作的新局面。
参考文献：
［1］王兆国.在全总十四届十三次主席团（扩大）会议上的讲话.中国工运，2007，（4）.
［2］符时宝.工会文化与职工文化必须服务于和谐文化.工会理论研究，2007，（3）.
［3］宋敬湧.关于构建工会文化的认识与探讨.天津市工会管理干部学院学报，2007，（3）.
［4］课题组（执笔人：徐远火）.论职工文化、工会文化与企业文化相互关系及其建设.西华师范大学学报（哲学社会科学版），2008，（1）.
［5］陈江风主编.中国文化概论.南京大学出版社，2002，第一版：4.原注转引自殷海光.中国的文化展望.中国和平出版社，1998：26.
［6］［英］泰勒著.蔡江浓编译.原始文化.浙江人民出版社，1988.12，第一版：1.
［7］普列汉诺夫哲学著作选集，VOL3：195.转引自李清崑，王秀芳.普列汉诺夫与唯物史观.河北人民出版社，1984.12，第一版：100-101.
基金项目：安徽理工大学2009年度校级工会教代会工作理论研究重点项目。
关键词： “工会文化” 影响因素 “高校工会文化”
一、“工会文化”概念的提出及其内涵
2007年3月29日，王兆国在全总十四届十三次主席团（扩大）会议上的讲话提出：“要大力推动发展先进的企业文化、工会文化、职工文化，唱响新时代工人阶级之歌，形成良好的文化氛围，引导广大职工以良好的精神状态积极参与共建共享，充分展现工人阶级的先进性。”［１］“工会文化”被作为一个完整的概念明确地、独立地提了出来。
一些工会工作者和研究者已经对“工会文化”这一概念的内涵进行了探析。符时宝认为：工会文化是工会组织进行组织运行的一种外在形式，它涵盖了职工的民主管理、素质教育、帮困扶贫、技能创新、法律维权等内容。［2］宋敬湧对创建工会文化的必要性的探讨及对工会文化的内涵、特征和作用、工会文化的核心、创建工会文化的路径的研究富于针对性，具有启示性和开创性。他认为：“工会文化是中国工会组织长期以来形成的共同理想、基本价值观、作风、工作习惯和行为规范的总称，是工会组织在工作实践中创造的具有工会特色的精神财富的总和。”宋敬湧将自己对“工会文化”的认识进行了描述：“工会文化是工会组织共同理想、优良传统、科学态度、创新意识、不懈追求的集中体现：工会文化是全体会员广泛认同、普遍信守的行为准则、道德规范；工会文化是传统文化、制度文化、群众文化等外在风华和深层底蕴的综合反映；工会文化是以职工为本、以维权为本，内增凝聚力、外争知名度的核心管理理念；工会文化是全体会员共同创造、共同享有的不可复制、无可替代的、最可宝贵的无形资产；工会文化是工会上下互动、招之即来、来之能战、战之必胜的胜利旗帜。工会文化的灵魂是工会精神，工会文化最核心的是价值观，包括个体的、群体的和社会的价值观。”［3］四川省总工会资助项目课题组认为：工会文化是维护职工基本权益的需要，是建设人本企业文化的需要，是社会文化的一种反应形式。［4］上述的这些探析都是十分有益的。
既然工会文化是社会文化的一种反应形式，那么，它必然会受到社会文化的制约和影响。我们要认识它、探讨它，应该从文化、社会文化入手。
二、对工会文化影响因素的探析
文化是“无所不在”的。美国文化人类学家洛威尔（A.Lawrence Lowel，1856—1942）形象地表述：“在这个世界上，没有别的东西比文化更难捉摸。我们不能分析它，因为它的成分无穷无尽，我们不能叙述它，因为它没有固定形状。我们想用文字范围它的意义，这正像要把空气抓在手里似的，当我们去寻找文化时，除了不在我们手里以外，它无所不在。”［5］
文化的定义内涵丰富、适用范围广阔。人类学家使用的“文化”一词所包含的现象要比它在普通用语中的含义宽泛得多。人类学对文化的定义达到两百种以上。其中，最常用、最经典的定义是由英国学者泰勒于1871年提出的：“从广义的人种论的意义上说，文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所具有的其他一切能力和习惯。”［5］而“文化”内涵的丰富性决定了它外延范围的广泛性。
对于“无所不在”、“内涵丰富、适用范围广阔”的文化，我们应该如何进行分析和把握呢？普列汉诺夫有一个对马克思主义的唯物史观具体化的著名理论，简称为“社会结构五项因素公式”。这个理论的核心内容是：“如果我们想简单地说明一下马克思和恩格斯对于现在很有名的‘基础’对同样有名的‘上层建筑’的关系的见解，那么我们就可以得到下面一些东西：（一）生产力的状况；（二）被生产力所制约的经济关系；（三）在一定的经济‘基础’上生长起来的社会政治制度；（四）一部分由经济直接所决定的，一部分由生长在经济上的全部社会政治制度所决定的社会中的人的心理；（五）反映这种心理特性的各种思想体系。”［7］我们认为，普氏的这个理论是对马克思主义唯物史观的一种精细的分析和社会文化结构的经典描述。
以这个理论为指导，分析和把握“无所不在”的文化可能就变得得心应手多了，认识和把握工会文化，对影响因素进行探析也就显得更为可能。
1.工会工作的职能
工会工作的内容（也称职能），通行的概述有四项，就是维护、参与、教育、建设。这个概述本身有一个顺序。也就是说，它有一定的层级性。
维护职能的提出，有工会组织的历史渊源。它是社会政治制度的反映。按照马克思主义的观点，社会政治制度决定于经济基础。从马克思主义的观点出发，考察工会组织的维护职能，关键要看建立于经济基础和上层建筑的社会政治制度的性质，看这个社会政治制度是代表最广大人民的还是代表少数人的。在现代中国，这个社会政治制度无疑代表最广大的人民。“三个代表”的重要思想就充分说明了这一性质。因此，在维护职能实施过程中，就不能不兼顾几个利益关系，即国家、集体与个人之间的利益关系。维护职工的利益必须与维护国家、集体利益统一起来。
再看参与职能。既然我们的社会政治制度是代表最广大的人民的，那么，人民群众就有权利参与一切社会事务。这不仅是一种社会权利，而且是一种社会责任。如果这个权利得不到保障，或者是被削弱，就为我们的社会政治制度所不能允许。
教育职能是中国工会组织历来重视的最具优势的内容。它以提高劳动者的思想政治觉悟和劳动者的素质为宗旨，遵照中国共产党的路线、方针、政策，引导和带领全体劳动者为国家、为集体贡献力量。它的内容和形式有继承，也有创新。
建设职能主要是指工会组织的内部建设。它是前三项职能作用有效发挥的组织保证和基础。这也是与我们国家的社会政治制度密切联系的。
上述的工会工作的内容无一不是与文化相联系的。它们都受到作为“一个复杂的整体”的文化，“包括作为社会成员的人们所接受的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及其他各种能力和习惯”的影响。
2.工会工作的形式
内容是决定形式的。既然工会工作的内容囿于文化视野之中，那么它的形式也同样挣脱不了文化的范囿。同时，它也受到作为“一个复杂的整体”的文化，“包括作为社会成员的人们所接受的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及其他各种能力和习惯”的影响的对象所影响。
3.工会工作的对象
工会工作的对象是职工，是工会会员。他们的思想行为无不受到文化的钳制。可以这样说，他们既是社会文化的载体，又是社会文化的具体体现者。因为，在他们身上，体现着“反映”“一部分由经济直接所决定的，一部分由生长在经济上的全部社会政治制度所决定的社会中的人的心理”“特性”的“各种思想体系”。并且，他们又受所接受的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及其他各种能力和习惯的影响。
三、对建设高校工会文化的意义
高校工会工作的文化内涵是相对而言的。高校工会工作的文化内涵既具有全国工会工作的共性特点，又具有行业工会的个性特点。而高校工会工作在行业工会中占据特定的层次地位。
1.高校工会工作要遵循全国工会工作和行业工会工作的规律性
高校工会工作不仅要在工作内容上把握规律性，还要在工作形式上按规律办事。拍脑袋、想当然是不行的，是做不好包括工会工作在内的任何工作的。高校工会要正确认识四项职能及其关系，关键是要认识、处理好维护职能中的国家、学校和教职工个人三者利益关系问题和参与职能中的范围、途径、方法及角色化问题。高校工会还要正确认识和处理好工会工作形式与内容之间的关系问题，关键是要从内容出发追求形式的新颖和活泼，让形式为内容服务。
2.高校工会工作要照顾对象的特点
在高校工会工作的对象中，教师是主体对象。高校工会工作的这一对象群体有自己的特点：思想比较活跃，政治热情比较旺盛，参与意识比较强，文化层次、文化需求、文化品位比较高，等等。高校工会工作要充分照顾这些特点。面对这一对象群体，高校工会工作还要从内容到形式突出文化的内涵及品位，满足这一对象群体的文化需求。
3.高校工会工作要增强“与时俱进”的意识
与时俱进是符合马克思主义唯物史观的，也是符合社会文化的发展趋势的。与时俱进当然不是要舍弃规律和传统，而是要创新。创新既要遵照规律，继承传统，又要关注时代的变化和发展。高校工会及其工作必须摒弃落后陈腐的观念，才能努力开创高校工会工作的新局面。
参考文献：
［1］王兆国.在全总十四届十三次主席团（扩大）会议上的讲话.中国工运，2007，（4）.
［2］符时宝.工会文化与职工文化必须服务于和谐文化.工会理论研究，2007，（3）.
［3］宋敬湧.关于构建工会文化的认识与探讨.天津市工会管理干部学院学报，2007，（3）.
［4］课题组（执笔人：徐远火）.论职工文化、工会文化与企业文化相互关系及其建设.西华师范大学学报（哲学社会科学版），2008，（1）.
［5］陈江风主编.中国文化概论.南京大学出版社，2002，第一版：4.原注转引自殷海光.中国的文化展望.中国和平出版社，1998：26.
［6］［英］泰勒著.蔡江浓编译.原始文化.浙江人民出版社，1988.12，第一版：1.
［7］普列汉诺夫哲学著作选集，VOL3：195.转引自李清崑，王秀芳.普列汉诺夫与唯物史观.河北人民出版社，1984.12，第一版：100-101.
基金项目：安徽理工大学2009年度校级工会教代会工作理论研究重点项目。