【摘 要】
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陀思妥耶夫斯基的书信体小说《穷人》具有浓厚的自传色彩,文学传记性是其最主要的特征.作为一种特定的文化记忆,文学传记兼具真实性与虚构性,两者在《穷人》中相得益彰.《穷人》的文学传记性与人物自我意识的觉醒密切相关.《穷人》中的时间体现为流动与停滞并存的绝对主观性特点,空间体现为社会变动时期特有的转型性特点,这也是书信体小说主体性建构意识的艺术反映.在《穷人》中,田园诗时空体瓦解,现代主体性时空重构,这种现象与陀思妥耶夫斯基的自传性形成了某种同构.
【机 构】
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中国社会科学院外国文学研究所,100732
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陀思妥耶夫斯基的书信体小说《穷人》具有浓厚的自传色彩,文学传记性是其最主要的特征.作为一种特定的文化记忆,文学传记兼具真实性与虚构性,两者在《穷人》中相得益彰.《穷人》的文学传记性与人物自我意识的觉醒密切相关.《穷人》中的时间体现为流动与停滞并存的绝对主观性特点,空间体现为社会变动时期特有的转型性特点,这也是书信体小说主体性建构意识的艺术反映.在《穷人》中,田园诗时空体瓦解,现代主体性时空重构,这种现象与陀思妥耶夫斯基的自传性形成了某种同构.
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